易经生肖鼠疫,12生肖五行方位八卦图

鼠疫成灾指什么生肖

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002期：〖一代肖王〗
精选【期期九肖】
羊,龙,兔,虎,牛,鼠,猪,狗,鸡
龙兔虎牛鼠猪狗鸡
杀牛狗
龙兔虎鼠猪鸡
兔虎猪鸡---主！
最后：
兔猪鸡---看双！
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鼠疫,牛水,虎争,兔饥,龙战出自哪里

易经。
我认为并不是迷信的产物，相反，这是中华文化的瑰宝，民族智慧的结晶，不过它的深奥不是普通人可以窥探一二的。

十二生肖中各动物代表着什么意思?

第一组：属鼠和属牛
老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
十二生肖排序及其代表的寓意含义
第二组：属虎和属兔
老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。***看着这些贵族，补上一句：所以当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为我们中国人没有勇猛的一面。实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。
十二生肖排序及其代表的寓意含义
第三组：属龙和属蛇
龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
十二生肖排序及其代表的寓意含义
第四组：属马和属羊
马代表勇往直前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。
十二生肖排序及其代表的寓意含义
第五组：属猴和属鸡
猴子代表灵活，至于鸡呢，以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，所以鸡定时打鸣，代表稳定。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。
十二生肖排序及其代表的寓意含义
第六组：属狗和属猪
狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。

在中国是老鼠的天敌,古埃及的什么动物最神圣?

古埃及此动物神圣不可侵犯，在中国却与老鼠是天敌，12生肖没它

中国的传统文化和国学《易经》里，12生肖分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

老鼠排在了12属相之首，28星宿中的北方七宿的第4宿，就为虚日鼠。

查阅百科资料发现，“老鼠”它是哺乳动物中繁殖最快、生存能力很强的动物。全世界约有3000多种老鼠，无论室内、野外都可以看到它们的活动足迹。

老鼠的繁殖和生存能力很强，既聪明，又很神秘，它们的智慧超乎人类的想象。但他却天生有一“天敌”——猫。

民间传说中，猫和老鼠，本是一对好朋友，为何后来成了天敌呢？有几个传说：

一、遭遇老鼠欺骗，竞争12生肖落选

相传，很早以前，盘古开天辟地后，玉皇大帝制定天庭规则和制度时，准备在三界选取12个动物，代表12年的每一年。

安排好相关事宜后，公平起见，就让动物们比赛，谁先在规定时间内，到达规定的地点，谁就入选。

猫爱睡觉，提前告诉老鼠，到比赛时间前，喊醒他。谁知道，老鼠耍了个心眼，并没有喊猫，使得猫落选12生肖。

后来，猫觉得老鼠不够意思，见到老鼠就要咬它们。

其实想想，也不能完全怪老鼠，不是说：叫醒的不只是闹铃，还有梦想吗？

二、猫和老虎师徒关系反目，老鼠帮老虎

这也是个有趣的民间传说。

猫本来是老虎的师父。猫把看家本领都交给老虎后，谁想到老虎忘恩负义，与猫反目成仇。

老虎学到本事后，就想吃掉猫，谁知道猫竟然还留了一手“上树”的本领。

猫上了树，老虎没办法，一旁的老鼠却瞎掺合，想巴结老虎，就用牙咬猫在的树干。

因此，猫与老鼠结下了深仇大恨，每一次看到老鼠，猫就恨不得吃掉。

三、老鼠身上有猫需要的“维生素营养”

有首歌唱的好：我爱你，爱着你，就想老鼠爱大米。

老鼠天生爱吃米，猫天生爱吃老鼠。

大自然生物链很神奇，环环相扣，也相生相克。

有观点就认为：猫需要一种牛黄酸的的元素来补充视力，到晚上就会大放光茫。否则夜间就看不清东西。而老鼠身体内正好有这种物质。

因此，我们常见到，猫最爱吃的就是鱼和老鼠。

在中国，猫不算太珍贵的动物，也没有列入国家重点保护的动物名单中。

但在民间的神奇故事和传说却不少，比如：猫有9条命；狗是忠臣，猫是奸臣等等，都很有趣。

但在世界文明的发源地——古埃及，猫却被奉为神明，是神明的化身，也是神圣的动物。当地法律明令禁止打杀猫或携带猫到国外。违反者，严重的甚至被判以死刑。

“源易缘”查阅资料发现，古埃及人这样做尊崇、爱护猫的原因，有几方面：

一、视猫为驱散黑暗之神

当地观念中：猫是神的化身，因为猫眼能在黑暗中发亮，所以他们认为猫眼能存储阳光，这种阳光可以驱散黑暗之鬼，所以猫就被看作神圣的动物。

猫神圣而不可侵犯，古希腊罗马时代，大家更将死去的猫涂上香料，猫身缠紧绷带，做成“猫木乃伊”，令更多的人供奉及膜拜，考古学家曾在一座庙发现30万个“猫木乃伊”。

二、猫是月亮女神的化身和象征

猫既然在当地被奉为神灵，又是指那位神灵呢？

古埃及人认为，月亮女神巴斯特强大无比，是专门掌管月亮、生育和果实丰收之神。而猫就是月亮女神的化身和象征！

在金字塔内的文字中，可以看到，女神被看成是“法老的母亲和养育者”，女性生育能力的保护者，在神像的造型上，她有时完全是一只猫；有时则是猫头女性身体的塑像。

有的神像还会伴有一群小猫，据说这是人丁兴旺的寓意。在古埃及文化中母猫一般都代表多个善良的女神，

三、猫立过战功，救过欧洲人

有资料显示，当年十字军征战回乡时，带回了一批老鼠，到欧洲后，大量繁殖，同时出现了可怕的出血性鼠疫和霍乱。

人们束手无策之时，想到了老鼠的老敌——猫。人们后来人为有意识地保护猫，使其数量不断增加，流行鼠疫也被制服。

猫为人类立下了赫赫战功。

四、猫是法老王的最爱

在古埃及，猫不仅是神明的化身，也是法老王的最爱。

当地文化中称，猫女神的父亲是引领永生的太阳神。所以，埃及人对待猫的态度，便恭敬有加。而猫不但在活着的时候备受关爱，死后主人也要为它们举行丧礼，并流泪哀悼、祈愿永生。

其实，在国外不只是猫，还有许多动物，也被当地立法保护。希望更多的人，能长养慈悲心，爱护每一位生灵，保护动物从我做起……

十二生肖在八卦中怎么排位的

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

12属相金木水火土对照表

五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。