掌控姻缘的红线,红线和姻缘线的区别

爱情跟红线有何关系?红线的由来是?

貌似跟月下老人有点关系……

“下海系红绳,从良断青丝”这句俗语中的红绳有什么意义?

在古代，有井水的地方就是人们聚居的城镇。有城镇，必然要有文化娱乐休闲场所的，古代没电视手机，但有歌楼妓馆。歌楼妓馆的主要员工就是风尘女子，有卖笑的，有卖艺的，也有卖身的。青楼，大家的第一印象就是封建糟粕。作为一个封建糟粕，时日今日依旧为大家所津津乐道?其魅力何在?青楼女子作为一个特殊的女性群体，也是人们茶余饭后最爱谈婚的人群，俨然是不自爱，淫荡的代名词。难道这些青楼女子就是自甘堕落吗？有一句俗语“下海系红绳，从良断青丝”，或许能解决你的疑惑。

不过青楼和妓院有着本质的不同，青楼中的女子多是艺妓，只卖艺不卖身青，她们不仅相貌美丽，就连琴棋书画也样样俱全。所以备受王公贵族，富家子弟和文人墨客的欣赏。而纯粹卖身的生意的场所被叫做妓院，档次较低，在这里的女子才真的是生活在水深火热之中，小编就不赘述了，大家看电视也都有了解。小编为了统一下面就全写的青楼女子，就不区分了。

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下海系红绳

“下海系红绳”，这个“下海”一次我们现在也在用，意思就是堕入娼门。那么为什么女子堕入娼门之后要系一根红绳呢？首先我们先来了解一下为什么女子会堕入娼门，我们在电视剧中经常会看到这样的剧情，一户人家实在是太贫穷了，没办法为了让家里的大人和男孩存活，只能将小女儿买到青楼，本意是为了给孩子一口饭吃，实际却是为了自己考虑。我相信没有一个女孩是甘愿进入娼门的，要不就是被卖，要不就是被骗。既然不是自愿，虽然以后要靠着倚门卖笑为生，但是仍然内心抱有一线期望，期盼自己最后能逃离这个虎狼之地。所以就有了这一根红绳子，带着姑娘们的良苦用心

一、护尊严。进入青楼的女子，大部分都要用身体去侍奉客人，所以为了保持自己最后的一点尊严，就在腰上系一根红绳，表示着自己并不是一丝不挂，还有最后一件衣服。如果红绳被剪断，代表心有所属，决心从良。

二、能。中国古代向来有用红色代表吉祥和喜庆，能，所以而青楼女子在腰间系上一根红绳，主要用来保佑自己不会怀孕，不会染上花柳病等。

三、求姻缘。传说中的月老都是用一根红线牵男女姻缘的线，所以古代很多待嫁女子为了祈求美好姻缘，会去月老求来红绳带在手上，青楼女子不敢明目张胆的表示自己的意愿，只好偷偷将红绳系在腰间，早日觅得有情郎脱离苦海。

从良断青丝

被迫进入青楼是任何女子都不愿意，而这也是因为生活所导致，所以她们无时无刻不在想着离开，当重获自有之后，她们做的第一件事情就是剪断自己的头发。在古人认为“身体发肤，受之父母”是不能轻易损害的，我们看电视都见过，青楼的女子一般叫管事的老鸨为妈妈，所以间断头发以为着和青楼的决裂，也是和之前生活的决裂，表示自己要从头来过，同时也是一种从头来过的寓意，是古代女子对美好生活的一种向往之意。

别看这句话说的轻松，断青丝容易，但是从良之后的生活确更加心酸。才子佳人、痴男怨女的故事总是很能吸引人，尤其是青楼女子和书院贡生的故事更是在历史舞台上被大肆演绎。可是事实上，哪有几个读书人愿意娶从良的青楼女子呢，读书人深受儒家教育，从小学的就是礼义廉耻，去逛青楼和妓女谈笑风生，反而被认为是一种风雅的事情，但是如果将一个女子娶回家中却是违反了礼教，是要被世人唾弃的，很可能因为这个原因将自己的前途也丢了。所以大部分的青楼女子从良之后要不就是嫁给有钱人家做小妾，要不是就出家为尼。出家为尼还好，从此古佛青灯，但是嫁到大户人家做小妾就相当于跳入了另一个火坑。所以说断青丝容易，从良难。

“下海系红绳，从良断青丝”这句俗语真的道尽了一个女子的辛酸历程，幸运的是在现代的女子都能够自己掌握自己命运的，不在受到这样的迫害了。

小编有话说：中国古代社会是个父权社会，男性掌控着整个社会资源，女性是男性的附属品，与男性相比，她们从来都无法享受人人生而平等的权利。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。脱离了男性，她们很难生存。所以堕入青楼无论卖艺也好，卖身也罢，都是苦命人。人们在嘲笑、戏谑、拿着青楼女子的故事作为茶余饭后谈资的时候，却从来没有为这些女子的悲惨处境而难过，确实是有点“何不食肉糜”的意思了。

中国神话故事中谁掌管姻缘?有哪些掌管姻缘的神仙?

中国神话故事中掌管姻缘的是月老,不过月老不是只有有一个人,是一对夫妻.
十殿阎罗
“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是：
第一殿秦广王蒋
生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第二殿楚江王历
生于三月初一，专司活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。
第三殿宋帝王余
生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第四殿五官王吕
生于二月十八日，专司合大地狱，又名剥戳血池地狱。
第五殿阎罗王包
生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第六殿卞城王毕
生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日，专司热恼地狱，又名唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄
生于四月初一，专司大热恼地狱，又名热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆
生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，又名刀锯地狱。
第十殿转轮王薛
生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。
"相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
忘川河
在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
孟婆汤
即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。
望乡台
传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
牛头马面
是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象
孟婆
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄
鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。
王方平和阴长生
在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到酆都修道，最后终得道成仙，升天而去。王阴二仙人被讹传为「阴王"，又误作为"阴间之王"，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
十八层地狱详解
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
第一层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......后入剪刀地狱，铁树地狱。
第二层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！依据情节轻重，判炸N遍......有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的不同，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这里的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是名符其实的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩......（本人认为是最舒服的一层了。）另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索......
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。

拴姻缘有什么讲究

姻缘往往是每个人都希望能够有的，毕竟谁不希望自己能够愿得一人心白首不分离。因此在求姻缘上也是不遗余力的，那么姻缘红线怎么栓？如何用红线栓婚姻？下面让本期婚姻风水为你解析。
姻缘红线怎么栓 如何用红线栓婚姻
姻缘红线怎么栓
红绳不宜选细小型，皆因红绳为阳，阳主动;
红绳略粗，代表阳气动起。
将红绳放于盛有盐水的碗中，盐为众口之味，主祛晦气。
在盐水中放置七个小时后，自然风干，然后按照男左女右的方法佩戴在手上，才是最具功效的红绳改运镇煞法。
红绳加桃木，其避煞的功效加倍。
姻缘红线怎么栓 如何用红线栓婚姻
如何用红线栓婚姻
道教的红??br/>道教是中国的本土，主张“天地之大德曰生”的观念，要求人们应该珍惜生命、重视一切生命的存在价值，所以重人贵生思想一直是道教的优良传统。道重贵生，修的是今生今世，因此道教无论在养生学、武术学、改运学说上，都有许多精辟的理论与特效方法。
月老的红绳子
在中国古代民间的神仙志怪小说与民俗传说里面，有一位神仙是专门掌管人间姻缘喜事的喜庆神，人们把他称为“月下老人”，也就是民间所说的媒神。据古籍《浮生六记》所言：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”说的就是月老如何根据姻缘簿，给天下有情之人牵红线，搭红桥。
姻缘红线怎么栓 如何用红线栓婚姻
历史几经变迁，风俗几经变异，到今天，这根红绳已成了姻缘的代名词。如今许多单身男女若希望自己的桃花好，即可以在自己的手腕上戴红绳催桃花。已婚人士若要增加自己的人际关系，或者销售行业、娱乐圈、广告行业，需要大量的桃花与人缘关系的职业，都可以戴红绳来给自己的运势增分增。
佩戴红绳子催旺桃花
自古红色就是大家所喜爱的颜色之一，因为红色代表吉祥平安。而在现代，很多年轻人戴红绳来催旺自身的爱情运势，正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指婚姻，是情人间的定情之物，也是爱情的象征，代表永远爱人间能一辈子相守到白头。此外，红绳加桃木还有避煞的功效。

为什么月老拉姻缘时会用红线的呢?

牵红丝确有其事
《定婚店》中的月老和《阎庚》中的地曹以绳系男女脚以订婚姻，是唐人命定观念在小说中的形象化呈现，而这一男女脚的细绳，虽为于小说家想象和虚构，也却堪称绝妙，我想，古代男女成婚仪式上拜天地父母时牵红带的安排，恐怕也是由此逐渐演化而来。
月下老人”简称“月老”。俗话说千里姻缘一线牵”，这句话出自于月
老的传说。
从前有个叫**的人，年少未娶。一天夜晚经过宋城时，遇到了一位倚囊而
坐、正在月亮下翻书的老人。**感到好奇，就走上前去问老人在读什么书，老人
告诉他说：“这是幽冥之书，是关于天下婚姻的书呀。”**又问老人，囊中那一
根根的红丝线有何用处，老人说是用来拴夫妻两人的脚。任凭男女两家有深仇大
恨，分处天南地北，只要将这红丝线一系到双方的脚上，最终必会结成美好的姻
缘，而且无法改变。还告诉**，说他将来的妻子是离这儿不运北面一位买菜的陈
大妈的女儿。**在老人的指点下来到菜场，只见一位买菜的老妪怀抱着一个两岁
左右的女孩，女孩长得十分难看。**心想，我怎能要这么难看的一个女孩为妻
呢，但他听老人说过，这是无法改变的事，却怎么是好啊？想来想去没有其他办
法，一怒之下，就叫了个家奴去刺杀她的下策。家奴听命而去，在女孩额头刺了
一刀，不及细看，就急着逃跑，却不知只刺伤了女孩眉心的皮肤。
十四年后，**因受父荫，得了官职，刺史很看重他，就把自己的女儿许配给
他。刺史的女儿长的花容月貌、只是眉间常常贴着个钿花。**觉得奇怪，便问她
缘故，妻子告诉了他自己幼时曾被贼人刺伤眉心的事。**听了惊讶不已，就将自
己遇到月下老人，指使家奴行刺的事一一说了出来。两人认为缘分前定，于是更
加恩爱。从此，人们就将“月老”看作管婚姻之神来加以膜

月老的红线怎么求?那红线是干啥用的?

姻缘线。