我想看黄历师,最准确的老黄历免费
《一念永恒》即将完结,不盲目追求年番,对国漫来说是好事吗?
是好事，不盲目的追求年番，就不会把鸡蛋放在同一个篮子里，这对国漫来说算是比较好的，这样利益和口碑都能保住我觉得对于我喜欢着的漫画来说，疯狂的话都还好，但是不要太过于疯狂。对于国漫来说，不盲目的追求年番是一件好事，因为动漫更重的是质量。质量不高的动漫会被市场所淘汰。
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《历师》
导演: 程珑
编剧: 窦崛、梁莎
主演: 谷江山、钱琛、杨天翔、张予佟、赵爽、星潮
类型: 动画、奇幻
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2020-05-07(中国大陆)
集数: 16
单集片长: 24分钟
又名: 黄历师、不科学唯物主义秘密档案、诸事皆宜
普通青年萧南烛回到家乡，意外继承了奶奶留下来的一本名为“乾坤历”的法宝和她曾经的职业——历师。通过乾坤历，一个个由传统节日化作的历神出现在他眼前：除夕、小年、元宵……驱除邪祟、维护人间，身为历师的萧南烛在了解到邪祟对人类的危害、 以及自己的职责后，选择与历神们携手，一同对抗各种邪祟。在与邪祟对抗的过程中，似乎有天大的阴谋逐渐出现，笼罩整个人间，萧南烛发现那个从一开始 便显得不同寻常的历神“除夕”身上，似乎有着不为人知的秘密……
动漫推荐:《历师》
《历师》由企鹅影视、视美影业联合出品，腾讯视频独播，改编自晋江文学城小说《黄历师》，原名《不科学唯物主义秘密档案》，作者石头羊。
《历师》主要讲述普通青年萧南烛回到家乡，意外继承了奶奶留下来的一本名为“乾坤历”的法宝和她曾经的职业——历师。
通过乾坤历，一个个由传统节日化作的历神出现在他眼前：除夕、小年、元宵……驱除邪祟、惩恶扬善、守护人间，身为历师的萧南烛在了解到邪祟对人类的危害、以及自己的职责后，选择与历神们携手，一同对抗各种由人内心负面情绪而产生的邪祟。
关于这部动漫，我的推荐理由有三点：
一、题材新颖，可观性强
本剧以中国传统文化为背景，以节令顺序为大框架，用除夕、小年、元宵、七夕等传统节日作为素材，选取其中最主要和有趣的中国传统节日拟人化。每个历神都会在属于他的节日出现，历神值班期间，需帮助历师驱除邪祟，保护历师的安全。不当值的时候，或者历师受到极大的威胁时，也能用乾坤历召唤出来。众多历神，感情丰富，人物立体感强。
二、传统文化，科普性强
本剧通过一个个性格鲜明的“历神”，唤起了人们对传统节日的重视，对于被人们淡忘、即将消失的传统节日（花朝节、寒食节），人们开始了关注与思考。“历神本是因人们对节庆时节的祭祀和供奉而存在。当时代更替，节庆被遗忘，原本的历神，也会随之衰弱，最终失去神力，永远沉睡。”
其中，科普性强也是一大亮点，几乎每一集都会科普一些节日小知识，堪比少儿科普节目。既能开开心心看动漫，又能涨知识，一举两得。
三、剧情丰富，温馨感人
我没看原著，动漫看过前半部分，剧情没有完全展开，不敢对主线剧情做过多评价（主线剧情不太清晰），从前几集来看，有点类似于单元剧的形式，讲述一个个独立的小故事。第一话交代世界观与设定，第二话关注留守儿童，第三话保护文物，第四话讲了“子欲养而亲不待”的故事，第五话是残障人士和导盲犬之间的温情……这些剧情给观众带来了情感上的触动和共鸣的同时，其中反映的留守儿童、代际关系、山林防火等社会现实问题，也值得人们探寻与反思。
同时，也有诸多缺点，如制作经费不足，画质参差不齐，打斗方面有些“敷衍”等，总体来说，我觉得这部国漫还是很不错的一部作品。
不科学唯物主义秘密档案by石头羊。改名了叫《黄历师》,全文无删减加番...
《不科学唯物主义秘密档案》百度网盘txt最新全集下载
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黄历师，相传是指那些能改变四时节气节日变化，并能预知每日吉祸的方士。待业青年萧南烛在自己发小的启发下干起了这份祖传的老本行，而现在，他想打夭夭灵。
黄历师/不科学唯物主义秘密档案作者：石头羊
文案：
黄历师，相传是指那些能改变四时节气节日变化，并能预知每日吉祸的方士。
待业青年萧南烛在自己发小的启发下干起了这份祖传的老本行，而现在，他想打夭夭灵。
主角：萧南烛。除夕
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《黄历师》是作者石头羊于晋江文学城创作的纯爱小说作品。
黄历师，相传是指那些能改变四时节气节日变化，并能预知每日吉祸的方士。待业青年萧南烛在自己发小的启发下干起了这份祖传的老本行，他想打夭夭灵。
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作品简介：黄历师，相传是指那些能改变四时节气节日变化，并能预知每日吉祸的方士。待业青年萧南烛在自己发小的启发下干起了这份祖传的老本行，而现在，他想打夭夭灵。
黄历怎么看
应该从以下几个方面去认识黄历：
1、日期
日期包括阳历、阴历、星期、干支等内容。日期是黄历中最基本的部分，但它本身没有吉凶含义。也是对择日和易学没什么重大意义。
2、五行
老黄历所说的五行，指的是纳音，也就是甲子乙丑海中金……丙戌丁亥屋上土这些。黄历的五行在民间择日中起着一定的作用，比如，土五行日不能动土，水五行日不能挖井等，而在择日学和易学里只是起着一个参考作用。
3、八卦
黄历中的八卦，实际上是64卦的变体。因为卦共有64个，但甲子只有60个，所以是一种变体。黄历中的八卦是运用于预测一天运势的，而不是用于择日。
4、宜忌
每个黄历几乎都有这一内容，清清楚楚写着这一天适合做什么，忌讳做什么等。这些内容，主要是根据十二建除和二十八星宿来编写的简单择日内容。意图在于给广大读者提供一个简单的参考。
黄历中的时辰吉凶
一天有24小时，2个小时为一个时辰，一天有十二时辰。而一天将也刚好有12个，因此，一天之内，每个时辰都有对应的天将在“值班”。
择日学里所说的12天将分别为：青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈。其中，青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为吉神，适合做喜事；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为凶神，不宜做喜事。
黄历怎样看?
首先告诉你:黄历中的“宜”和“忌”是不可信的!每个人的运程都和自己的八字有关。黄历中的“宜”和“忌”并不适合每个人。至于“每日胎神占方”、“彭祖百忌”等更不必细究。 黄历中的宜和不宜是根据年月日时的天干地支之间的刑冲克害来推算的,天干为 甲乙(木)丙丁(火)戊己(土)庚辛(金)壬癸(水);地支为子(水)丑(土)寅(木)卯(木)辰(土)巳(火)午(火)未(土)申(金)酉(金)戌(土)亥(水)。
怎样看懂黄历
一、什么是黄历?
依西方学者戴维.邓肯(David Duncan)的说法,中国的太阴历创制于尧帝,以月圆月缺间隔做量度单位,又画分二十四节气,主要的目的是提供农民播种收成的依据。但是,并不是只有中国有农民历,在其它各国也有不同的农民历或历法,不论是东方或西方,农民历都提供了实用的生活信息,基本上,农民历不仅提供民众查阅日子的好坏、婚嫁、搬家......,而且,还常会有一些八字解析或明年生肖运势,并且会随着农民历印制的版本不同,附带会有一些星座、生活小常识......等,因此,黄历和我们的生活息息相关,而且,它是一种具有时效性的出版品。同时,也在农民历中,反映了中西方老百姓对于未来生命的祈愿、期待及祝福。(罗奇,民90)。
不过,在中国一般的说法,黄历之所以名为黄历者也,相传是黄帝创制的历法之故,即黄帝历的简称。亦有人称其为民历、历日、具注历等。而又因为其制定四季、二十四节气等的规则,主要是配合古代农民的播种收成,所以又称为农民历。至于黄历中的选择宜忌之说,虽然早自秦汉即有,但主要是在唐代后,黄历中才大量铺注有关行事吉凶的内容。
二、阳历、阴历、黄历、农历的比较
我们常说新历即是阳历,而旧历则是阴历也是农历,对于这种说法人们似乎深信不疑。事实上,新历是一种阳历确实无误,但旧历常被称为阴历或农历则是值得商榷的说法。
1.阳历→是以地球绕行太阳之周期为本的历法。
地球自转一次为一天。
地球绕行太阳一周为一年,一年有365又1/4天。
目前所谓的阳历,一年有365或 366(闰年)天。
一年12 等分均分为12个月,一个月有 30 或 31天(二月除外)。
2.阴历→则是以月球绕行地球之周期为本的历法。
地球自转一次为一天。
月球绕行地球一周为一个月,等于29 或 30天。
目前所谓的阴历,一年有12个月,354天,或13个月,383~384天(闰月)。
3.黄历→是清室颁布之历法,包含了阴历及二十四节气,用以指导人民耕作。
一般所谓的旧历其实是黄历,俗称『农历』或『农民历』;
但真正与耕作有关的,却是黄历中的『二十四节气』。
三、黄历的出版概述
黄历虽不是各大书局排行榜上的畅销书--因其虽具书的形式,却是「非主流出版品」,但相信很多人家里都会有一本该年度的黄历,甚至不只一本。尤其现在近年底,一定有不少家庭已收到一些机构所印制赠送的黄历。
很多人在婚丧喜庆、建筑动工,甚或选举登记等的择日时,都会参考黄历。事实上,它已经某种程度地制约了社会中的许多活动,对我们的影响性不言可喻。翻开现在的黄历瞧瞧,会发现它除了黄历的部分,更像是一部生活小百科全书。内容可能包括了与术数相关的部分:如十二生肖运势、星座运势、算斤两重、面相手相解析、生男生女秘方、姓名笔划吉凶等;也包括了一些生活常识:像是各地电话区码、邮政编码、简易急救法等。内容包罗万象,甚至也有一些广告,其实也具备了杂志的特质。
在前面提到,黄历影响国人至深,不过,现在虽然书局仍有贩卖,一本大约一百元左右,但今日多数人取得黄历的来源,应该还是以获赠为多。但古代当然不是如此。
由于制历在古代是拥有最高权力的表征,而且更能带来实质的丰厚利益,因此从唐代起,可说是变成了「国营出版事业」,皆由各朝的天文机构出版,如钦天监、司天监、司天台、太史局等。
黄历的长销情形自古皆然,如以元文宗天历元年为例,当年全国售卖的官印黄历,就高达三百多万本,平均每四户人家即拥有一本,而卖历的收入,更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五。
四、怎样看懂黄历(先从认识干支开始)
干支:就是「天干」与「地支」。取义于树木的干枝,干者,干也;支者,枝也。
1.十天干
所谓「天干」,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个顺序的排列符号,这十个符号意涵天地之间的顺序。「天干」因为有十个,所以又称为「十天干」,古时藉「十天干」来记载日子,后来演变成某些事物的先后次序,诸如:班级的甲班、乙班、丙班、丁班......,学业成绩的甲、乙、丙、丁......,身体检查体位的甲等、乙等、丙等、丁等......,这时甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等于就是阿拉伯数字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,或是英文字母的A、B、C、D、E、F、G、H、I、J。
2.十二地支
所谓「地支」,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个顺序的排列符号,这十二个符号也意涵天地之间的顺序。「地支」因为有十二个,所以又称为「十二地支」,古时藉「十二地支」来记载月份,目前除了历书之外,一般很少用到。
3.六十甲子
后来古人发现,单单用十天干来记日,十二地支来记月,非但不够用,而且容易混淆,于是把十天干跟十二地支加以排列组合。即用天干的「甲」配地支的「子」,成为「甲子」;用天干的「乙」配地支的「丑」,成为「乙丑」;用天干的「丙」配地支的「寅」,成为「丙寅」,依此类推,最后得到了下面六十个顺序符号,依序为:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。这六十个符号从甲子依序到癸亥,周而复始,即通称为「六十甲子」,用来计算时间岁月。通常称一甲子为六十年,亦源自于此。
4.年干支、月干支、日干支、时干支
在《黄历》里面,年、月、日、时等各种不同的时间,全都用六十甲子干支来表示。根据《纪元通谱》的记载,黄帝于纪元前二六九八年(即黄帝元年)建国,与作乱的蚩尤战于涿鹿之野,流血百里,仍旧平不了乱,于是黄帝斋戒祀天,天乃降干支,黄帝用十干圆布象天形,十二支方布象地形,斩杀蚩尤,诸候尊为天子。黄帝以风后为相,以力牧为将,并在纪元前二六九六年(即黄帝三年)命大挠作甲子,容成造历。
从上可知,纪元前二六九六年年干支为甲子,每六十年一轮,周而复始。一九八四年(民国七十三年)是第七十九轮的甲子年,依六十甲子顺序排列下来,二00一年(民国九十年)当然是辛巳年,因此在九十年《黄历》的封面,都会发现「岁次辛巳」的字样。
年干支六十年循环一次,月干支六十个月循环一次,五年一轮。月干支出现在《黄历》每月份的第一行,以民国九十年的《黄历》为例,在「九十年国历一月」的下面,就会发现「为己丑月」的字样,那是延续「八十九年国历十二月」的「为戊子月」而来的。当然「九十年国历二月」就是「庚寅月」。月干支六十个月循环一次,
日干支六十天循环一次。以民国九十年的《黄历》为例,国历一月一日(即农历十二月七日)为「甲子日」,那是延续八十九年国历十二月三十一日(即农历十二月六日)的「癸亥日」而来的。甲子日之后为乙丑日,因此九十年国历一月二日就是乙丑日,依此顺序类推,六十天一轮,周而复始。日干支六十天循环一次,
时干支六十时辰循环一次。一天有十二个时辰,因此时干支六十时辰循环一次,也就是五天一轮。一天有二十四个小时,每两个小时为一个时辰。从晚上十一点开始,每两个小时换一个时辰。
11-1子时;1-3丑时;3-5寅时;5-7是卯时;7-9是辰时;9-11巳时;11-13是午时;13-15是未时;15-17申时;17-19酉时;19-21戌时;21-23亥时。