第327罗汉解签,第三百三十七尊罗汉解签

求解归元寺罗汉解签 第三百二十八超法雨尊者!

佛法中具有广大的智慧 无量无边的福报
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自然会心想事成超法雨尊者，即法雨菩萨，喻佛之教法。佛法滋润众生，令由迷妄而至证悟，犹如雨之普泽草木，使其生长，而至开花结果，故以雨譬喻之。北本《涅盘经》卷二：“无上法雨，雨汝身田，令生法芽。”
据《佛说决定总持经》载，尊者曾参加佛陀在罗阅祗耆崛山中举行的法会。他智慧通达，揽摄法藏，洞察众生心意，善于因势利导，指迷解惑，如细雨滋润众生心田。《法华经·普门品》曰：“澍甘露法雨，灭除烦恼焰”。
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自然会心想事成

归元寺罗汉解签第三百三十七

签文显示的不仅仅是过往而是对求签者未来可能发生境况的预警。前两句是说世态变迁应有平常心，后两句说应该多行善举才能给自己增福，遇到困境更易脱身。您的父亲是否快要退休，希望他在隐退后不要因为生活的改变而影响心境，心情乐观，与人为善，身体也会更好

归元寺第三百七十罗汉签文怎么解释

楼主应该告知所求何事！签文意思是：正义之气直上高空，就算是有什么艰难险阻也挡不住向前的脚步。你肩膀的责任很重，即使是前路茫茫也要支持下去！

求归元寺32罗汉解签

忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙王，龙王遂祈请他到龙宫为龙子讲经，他应邀入海，为龙众讲解《四阿含经》商船返航时龙王父子将他送回航船，同回大陆。将近海岸咐，僧护又与五百商人失散，乃只身来到地狱，历见五十三地袱，见众生随各自之罪业而受苦，之后，他又来到五百仙人处，将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。。。这够清楚了吧。。。再说都没意思了。本身这东西就是让人悟的
五百罗汉第175尊宝光尊者即宝光菩萨。具备普贤菩萨的一切品行与功德。佛光能引导众生走出黑暗，谓之宝光。又据《法华文句》二曰："宝光是宝意日天子，为观世音菩萨应作。"据《大方广佛华严经》卷第六十载，尊者已获得佛法真谛，对于佛教的任何理论都已心领神会；他佛性深固，不受烦恼与忧愁的缠绕，已永离世俗世界。尊者神通自在，能随心所欲地往来于世界各地；法眼清净而无障碍，洞悉世间一切善恶诸事；能变化出无数化身，同时化现各地；不需邀请，就可以与众百姓作朋友，并保护他们平安吉祥。尊者以自己的无穷智慧利益众生，除灭民间疾苦，功绩如空寂无边的太空，又如阳光普照大地。尊者深信佛法，曾供养过世间所有的佛陀。他曾发下大誓愿，要保护佛法，使佛法永远流传归元寺第32罗汉应该是“坚持三字尊者”吧，法相所现为正面静坐,右手护膝,左手握一元宝,眉宇之间祥和清净,神态沉稳从容,显微笑状。不知是否此尊？ 如果是的话签诗云：1、咬定青山不放松，坚固信念面从容，手握元宝悟布施，行善积德人人颂。还是： 2、近水楼台先得月，亲近贤明的才全。戴花三朵镇长春，谁识中道不二门。 请楼主说明是哪首诗，如果以上都不是，还麻烦楼主把签诗发出来方能有解。此签甚好，你的思维是身处世事又高于世事。

归元寺罗汉解签第三百三十七

签文显示的不仅仅是过往而是对求签者未来可能发生境况的预警。前两句是说世态变迁应有平常心，后两句说应该多行善举才能给自己增福，遇到困境更易脱身。您的父亲是否快要退休，希望他在隐退后不要因为生活的改变而影响心境，心情乐观，与人为善，身体也会更好