夫妻一个基督教一个佛教,算命的不敢给基督徒看

基督教婚姻和佛教婚姻有什么区别

形式上有区别，爱上没有区别。在离婚更加自由后面还特意加个叹号
基督教的教义反对离婚好吧？
一楼的，你要真学佛学成这样，还真杯具了。（基督教）的圣经教导我们不能离婚，婚姻不可当儿戏，（可10:9） 所以神配合的，人不可分开。但是地方上很多教会都离弃了这一教导。但圣经教导教会时代要结束，所以这就是结束的教会境况，他们并不忠于圣经！
上帝说：“人要离开父母，要与妻子连合，二人成为一体”。在上帝看来，只有男女合在一起，才是一个完整的人，一个幸福的人，一个传宗接代的人。你看，”好”字就是一男一女组合起来的，只有男女搭配才是最好的。试想，没有一个完整的人，怎么能有我们今天的人类呢？ 既然二人要成为一体才是一个完整的人，那么，夫妻二人就不应该分离。就要合二为一，亲密无间，就应该不离不弃。这样才能永远成为一个完整的人、一个真正的人、一个幸福的人。
真正的（佛教）信徒是不结婚的，但现在的真正佛教徒难找。
至于杀生的问题，基督教并不过分残害生命！要知道人是不可以离开食物的，但是2000多年前的印度人并不知道现在的科学证明有细菌等生物的存在，也不知道其实蔬菜植物也有生命，所以佛教认为吃肉是杀生，其实我们的一言一行都有杀生的事发生。微观的世界，看来释迦摩尼也是不知道的。科学证明人应该均衡饮食！这才是真理。
无论我们的信仰如何，愿我们都如实说话，愿人人坦诚相待！

基督和佛教的信徒能结婚吗

可以，不冲突
神让你们相遇，耶稣让你们结合
祝福你们！！当然可以,不过以后在你们的交谈中如果谈到与佛教或基督教有关的话题,很容易引起冲突,因为信佛的人和信基督的人很难谈到一起去的.我身边碰到很多这样的例子.只要基督可以接受，佛学是包容万象的佛教对婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以色界众生而言，色界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，色界无色界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。
总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。
基督教的婚姻观：
婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是神所预备。
基督教的婚姻观中有个很重要的原则是：
“信与不信不能同负一轭。 ”
他们认为神设立婚姻的初衷是希望它神圣而美丽，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁给非基督徒，怎么也谈不上在婚姻里一起享受主内同心、同工的喜乐，他们今生的婚姻也许幸福，但在永恒的价值里，却是可怜而且贫穷。这种结合要冒着婚后信仰蒙受损失的重重危险。正如圣经上所说：二人若不同心，岂能同行？
义与不义有什么相交呢？光明与黑暗有什么相通呢？ 不可并用牛、驴耕地。 我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？
但在现实中基督徒也有与非基督徒结婚。有些把另一半也带到基督教里，信了耶稣，但这种比率极少且路途艰险坎坷；而有些则很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信圣经所揭示的原则，主要是为了保护基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因为信仰会深深影响一个人的人生观、婚姻观、时间的运用、休闲活动、待人处世、交友态度、价值观、道德观、金钱的使用、教养儿女、思想方式、处理危机等许多方面。信与不信，在这几方面的差异十分巨大，磨擦的可能性大增。
，若双方的家族都没有什么反对的话当然可以结婚的，如果双方家庭中有一个反对的话那么则不建议成立婚姻关系。当然我觉得佛教家族方面可能没有什么问题的把，现在所谓的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的烧烧香拜拜佛而已，而基督教则可能要正式一点把可以结婚的。我认为基督教和佛教都是出世间法，是了脱生死离苦得乐的，今生我们还在这个世界上，虽然信仰不同，但是只要彼此相爱，就可以结合。不要把自己的信仰强加于人，也不要攻击任何正信的徒，三大一直是历代家所保护的，即使现在的无神论者，依然尊重信仰。所以，要知道修身也好，修福也罢，都要和谐发展，和平共处，相互学习，共同进步。信仰不同，不会影响的彼此的个人感情吧。只要是真心相爱，没有什么不可以的。

男方父母反对,他家里是佛教,女方是基督

两个不同信仰的人虽然可以在一起，但是因为信仰不同，没有共同语言，所以是很痛苦的。我是信基督的（从前是无神论者），家里人是信佛的，至今在“争战”中。我认为：
①向他传福音，使他能认识真神，与他共走天路，此为上策；
②不再继续交往下去。你可在主内找，求神为你预备一个，神是喜悦的，必为你成就。这个问题很好，要世界和平，首先就是要之间和谐共处，所以这个是大事不是小事，之间要能共处，必须先找到不同之间的共同点。比如：佛法五戒十善和摩西十戒，这个不能只看表面的文字，要看到背后的义理，义理是完全相同的。之所以会有冲突，不是教与教本身有冲突，冲突在人们错误理解了教主的意思。基督教讲神爱世人，没说佛教的除外；佛陀讲慈悲喜舍，没说基督教的除外。所以的本质一定要先了解清楚，都是教主们针对不同地区人们的教育。可以把上帝看成是父母，佛陀看成是老师，就没有冲突了，教主们本来也不会冲突，冲突都是人搞出来的。所以不同教的双方如果希望能够长久的在一起，首先要放下自己心中的成见，先接受和学习对方的教学的本质，都搞清楚了，合一了，那么自然兵来将挡、水来土掩。男方的父母相信也是没有搞清楚佛法的本质，佛法重实质不重形式，可以到我的团队地带了解一下佛法的实质，升起正信，不要。你信基督的不知道信与不信不能同负一轭？你结婚有没有求问神的意思，只是自己决定，随从情欲？你如何确信上帝不是借着他家人的阻挠来提醒你呢？谁说不能在一起，上帝什么时候说不能和信佛的结婚，佛什么时候说信主的结婚？一切只要是正派都是因该相互帮助、相互融合。基督教中有些愚蠢的人攻击佛教，佛教也有人攻击基督教。其实佛和上帝并不许弟子诽谤其他正派。何况佛和基督都有大神力，你能保证说上帝不是佛的化身？呵呵呵，谁反对就证明谁修得不好，没真正明白修行和信仰，佛法没反对过基督教，同样基督教也没发对过佛教，只有那些修行不好的，把真正的道理都给歪曲了，你可以告诉他，你在执着下去，你就是魔了。我觉着
那位先生可以去读读圣经
说实话我也倾向于佛教
但是如果两个人的信仰完全不同，而导致两人没有猪狗的契合，那么或许还真是麻烦事
两个人敞开谈关于的感悟
不要互相批评
要互相包容
既然你们讨厌偶像
ok，那就不清佛像
你们说不能信仰上帝以外的某某某某，
好，那就不提，也不把它作为信仰的重点
佛教的内容太多了
难道你就找不到让他们可以接受的方式吗？
阵阵的佛教绝对不是念念佛，拜拜佛而已
当你真真理解佛教的时候，
日常所见的佛教仪轨完全都是多余的了，不是吗？
再者
基督教徒似乎也没有必要去苛责别人的信仰啊。
（不过
我还的确被某些狂热的及独家图吓怕了
他们的理论太恐怖了
绝对不是圣经里讲到的那样
呵呵）

佛教的人和基督教的能否结婚?

佛教最大的特点是其包容性，至于与教外人结婚后白头携老，古今中外不乏范例，关键是对于自己心性的把握，所谓达摩东来无一字全凭心意下功夫讲的就是这方面内容。修行人心胸必须开放，最高境界是无物，当然做到了也就成佛了，所谓我不入地狱谁入地狱佛曾舍身饲虎也是此喻意；真正的佛教徒与真正的基督教徒都是修行的向善的，结成夫妇后应有助益，不要局限自己，太局限了是自己设障，影响进步！愿您平安吉祥！

夫妻俩一个信基督教一个信佛教上坟咋办?

你加倍的孝顺你婆婆 就像对待你的母亲一样 当然不能被你婆婆给带了去信基督教
孝顺 这是世间法也是佛法的要求
比如主动帮你婆婆做家事当然不能做像什么杀生 等不善法 主动买一些你婆婆喜欢是的水果 蔬菜给你婆婆吃
做好你做为妻子的责任 这样你老公也不能说什么了
如果你婆婆一定要你信基督教的话 你可以这样说：信仰是自由的 我不会因为我们有不同的信仰 就不孝顺你的 百善孝为先 佛教对于孝更加的重视 我想基督教的教义也有这样类似的吧 所以信仰不同 相互尊重
这样说的前提是你的婆婆必须是一个讲理的人 如果非常的不讲理 我建议你还是默默的回向祈请诸佛菩萨加持首先要相互尊重对方的信仰，不对抗，不排斥。然而根据自己的信仰做自己该做的事。因为不管信啥，目的一致，追求一个利好。你加倍的孝顺你婆婆 就像对待你的母亲一样 当然不能被你婆婆给带了去信基督教
孝顺 这是世间法也是佛法的要求
比如主动帮你婆婆做家事当然不能做像什么杀生 等不善法 主动买一些你婆婆喜欢是的水果 蔬菜给你婆婆吃
做好你做为妻子的责任 这样你老公也不能说什么了
如果你婆婆一定要你信基督教的话 你可以这样说：信仰是自由的 我不会因为我们有不同的信仰 就不孝顺你的 百善孝为先 佛教对于孝更加的重视 我想基督教的教义也有这样类似的吧 所以信仰不同 相互尊重
这样说的前提是你的婆婆必须是一个讲理的人 如果非常的不讲理 我建议你还是默默的回向祈请诸佛菩萨加持

夫妻俩一个信教一个信拂能走到头吗

因该没问题，基督教与佛教都是让人从善的。信仰不能决定你们能不能走到一起，你们如果真心喜欢，一切都不会成为你们的障碍，祝你们幸福！望采纳

两人信仰不同跟婚姻有没有冲突?

看两个人是否对各自的信仰认真，若是本来就糊里糊涂的，那在一起自然就没问题，与婚姻也无冲突。因为本来对信仰就蛮不在乎。若是双方都对自己的信仰比较较真，那以后在一起，会因着信仰的不同而产生诸多难处。
圣经上说，信与不信不能同负一轭，意思是说，两个人信仰相同，在以后的生活中能有共同点，彼此扶持，相互理解。而若是信仰不同，那难处就多了，正如一个人吃这个，那个人不吃。那吃的问题上是不是很麻烦的。但不单是吃的问题，有时连家里的物品都有所限制，比如，一个信佛，一个信基督。而信佛的喜欢将一些“神像”供在家里，可信基督的，按圣经是绝对不允许的，必须清除掉。那这样，两个人是不是为这事要闹矛盾呢？所以说，道不同不合为谋。呵呵,这个怎么说呢?其实说没有关系吧,有时候2个人会因为那些事情发生矛盾,其实如果2个人真的相爱的是没有什么的,只要心胸宽阔,又有什么是婚姻的问题呢.信仰只不过是精神寄托不一样而已，并不影响婚姻的实质，毕竟婚姻是现实的，信仰是精神的。再说了，其实之间很多地方是相通的，尤其是佛教，是博大精深的！信仰与婚姻是没有冲突的,只要双方真心相爱,这些都不是问题.

夫妻信仰不同

首先，你自己要向上帝悔改（当然首先这是我相信你是一个真基督徒的情况下），因为你没有遵守上帝的教导，就是信与不信不能同负一轭，取了异教女子为妻。圣经教导我们，连外邦（不信的）都不应该通婚，更何况是拜假神的。
其次，你还是该悔改，因为你根本不明白基督信仰。她会不会信是她妈说了算还是上帝说了算？你没有看过所罗门的晚年经历吗？他晚年离弃上帝，取了异教女子，随从去拜偶像，上帝大大管教他你不知道吗？这是谁的问题？是你的。
你问她正视你的家庭吗？我问你正视上帝的命令吗？所以，你若是真基督徒，就向上帝悔改，承认自己的罪，为你不信的妻子代祷。夫妻的信仰不同，没有什么不好！，，关键是要相互尊重对方的信仰，就好！，，信仰都是各人宿世的因缘。不可强求！，，不管是信主，还是信佛，，首先把握自己要正信，真信。，，你要求他跟你信主，，她要求孩子跟她姓。，，这都是有悖常理的。，，真不知道你们到底，信的是什么？

圣徒们再来看看算命的问题!

魔鬼往往把自己装扮成光明的天使。活动，不可听信。算命其实很准，而且有很完善的理论基础，很多人不了解这些理论基础，就说是、是无知，其实是他自己无知。
算命的核心原理我一句话就能说明白：“万法唯心所现，既然整个世界都是你的一心变现出来的，那算卦也不在你心外呀，即是你心中之物，哪有不与心相应之理？既然相应，必然准确。”
换成神学语言说：“既然你相信是上帝创造了一切，那算命也是上帝创造的，既然是上帝所创造的，必然一定程度的反映和表达上帝的一部分意图，上帝是慈悲的，他不会害你，他会用一切手段帮助你走向天堂，那算命也是他的手段之一。不要随便的说谁是魔鬼，因为魔鬼其实是上帝的助教，他帮助上帝做了大量的工作，没有魔鬼，上帝很难成就耶稣的伟大。魔鬼和天使是上帝最好的两个助手，她俩演戏，让你认识自己。算命的事情不是魔鬼的，也不是天使的，是上帝亲自指导的，它就像一个镜子，反映一切。阿门！”

算命先生不敢算哪些人?

哪些人算命先生不敢算

1、凶骜者

凶骜的人，心狠手辣，不受世俗与律法管束，其人放荡凶狠且为所欲为。这类人运势大好之时，好比垂危的人回光返照，正是危难之际。过于凶骜者多有穷凶恶横，即便按命理推算以后有多少年大运，恐怕难有命享，故算之不灵。

前人曰：“凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害”；意思是说这类暴徒一旦你给他说实话有问题或觉得你对他可能不利，恐会起报复伤人。

2、疑虑重的人

有些人天生疑心重，不管什么事，皆先考虑是不是对他有利等等，这种人是算命先生不敢算之一。算命是通过周易知识来进行算命推算，并不是神仙之术，没有办法什么事皆算准，也需要一些数据做推算。

若遇到有疑心病重者，算出一件事问他对不对，他也闭口不搭，等你继续算，虽算对，他也故意说不对。可遇到这种人，完全不配合，还时不时怼你几句，算命师傅也是人不是神仙，人生如此短暂，干嘛要在这种事上浪费自己时间，这种人最好不要算。

3、当官者

算命先生不敢算当官者，所讲的“官”级别要很高的，省级以下不在此列内。主要是怕受牵连，现在当官的算命并不是什么新鲜事，甚至国外也有一些首脑也相信会算命，国内就更不用说了，只不过这种事情差拿到台面上讲。

当官者算命大多是看前途官运图官图权了，若遇到不走正路的，想通过歪门邪道获得非法利益或权势的人，东窗事发之时很易遭到牵连，故这种人最好也不要算。

算命先生不敢给这些人算命：正在戴孝的人、运数已尽的人、凶骜者、将尽者、疑虑重者。

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。

理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。

古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 也可以参考一下易经。天师后裔、算命专家、空间于风水、时间于八字。

手相的奥妙，其实手相在现实生活中有人根本就不相信从手上可以看到很多东西。但实际上中医从手上就可以看到疾病，因为中医的理论根据五行学说，身体各个方面都可以在面、手体现出来。暂且不说这些有科学根据的东西。单论骗人的技巧。算命看相也起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。

算命先生不敢算：戴孝之人、运尽之人、命尽之人。

1、戴孝之人不算

戴孝之人指的是家中有亲人离世，这种古代称之为“孝子”。一般刚经历过白事儿的人身上带有阴性气场，往往按八字讲即便应该行好运，也可能会因为白事儿给“冲”了。特别是女性问恋爱、婚姻问题的，明明这年应该出现桃花或婚缘，有可能家中有白事儿给冲没了，所以我们遇到这种人，大多不爱给看，建议过了一百天再来看。

2、运尽者不算

运尽之人大多是因为早年运势大旺，把运气当实力，肆意挥霍福禄，不懂结善缘，此类人行大运时得意忘形，对人对事不留余地。这种人耗尽了自身气运，之后无论八字走势如何，都不会有旺运了，此时算了运势也没用，没什么改良的方法。

3、命尽者不算

命尽者，意思就是说这个人命不久矣，遇到这种人，在业内称之为“绝卦”，行内有不成文的规矩，算到“绝卦”不收钱。一个人命快没了时，谈不上运势、福禄、财运，一切皆为空，无论怎么仔细推算，都是白白浪费力气，又不好明说。