掌管人间姻缘的神仙,中国掌管姻缘的神仙
下海系红绳,从良断青丝,此话是如何道出女子辛酸的?
青楼女子虽然沦落风尘，却也有追求爱情的权利，当她们能够为自己赎身后，或者遇到自己今后的良人，她们就会离开青楼，去过正常的生活，剪断青丝，与过去诀别，亦是从头再来，重新开始，下海系红绳，从良断青丝，道尽了古时青楼女子的辛酸泪，也表明了她们即使深陷命运的桎梏，仍旧充满对生活的向往红色在我国是大吉大利的一种颜色，在我国神话传说中，月老是专司男女姻缘的，他用红线将男女二人一生一世联系在一起，现在，红线被红绳取代，还广为流传，红绳系在腰间除了上述之意，还可以另作解释，在红绳上挂几枚铜钱系在腰间，有腰缠之意，有些人相信这些封建，希望自己可以大富大贵，今后无忧，所以就会在腰间系带铜钱的红绳
月老是主管婚姻的神仙,“月老”的称呼是从何而来的呢?
。在《续玄怪录》中有这样的记载：唐朝有一个叫韦固的人，有一次他路过宋城，借宿在宋城的一家客栈里，与同住客栈的张姓旅人交谈甚欢，这个旅人听说他还没有娶妻，便答应把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，双方约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，由旅人告诉他女方的回音。
韦固听了，自然不会相信，但还是打趣地问道：“小生的妻子应是哪位千金啊?”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。”韦固暗想，今年才三岁，等她到十六岁，我都过了而立之年，夫妻之间哪有差这么多的，当场表示不信。老翁也不生气，只是领着他进入一个菜市场，指着一位瞎了一只眼的妇人怀中的小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫一边的家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。老翁见了也不阻止，只是哈哈大笑说：“已是赤绳系足的了，岂可逆转?。”仆人胆子小，拔剑刺破了小女孩的眉间，便逃回来复命了。
后来他去了相州刺史王泰的掌上明珠，只是眉间有一道疤痕让人扼腕叹息!她早年父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈妈听说她的叔叔王泰当了刺史，便将她送给王泰收养，王泰也是把她当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时便把她嫁给韦固。
听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了十四年前的那段往事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，以至于远近皆知。
《香蜜》中,月下仙人所掌管的是凡人的姻缘吗?
是的，月下仙人便是我们常常说的月老，仙人姻缘天注定，凡人姻缘月老掌管。
《香蜜》中月下仙人总是拿着一团红线团四处送给女仙子，女仙子明明知道月下仙人掌管的凡人姻缘，仙人姻缘是管不了的，但是为了讨个好头，还是很喜欢月下仙人的红线的。旭凤就因此深为苦恼，因为好多仙子会趁旭凤不注意的时候，偷偷给旭凤绑上自己的红线。
《香蜜》中缘机仙子和月下仙人的工作差不多，只不过月下仙人管的是姻缘，缘机仙子管的是凡人命数，凡人这一生是什么命格，需要经历什么，都是由缘机仙子定的。
旭凤和锦觅下凡历劫的时候，二人的命数和姻缘便是缘机仙子和月下仙人安排的，如若不是月下仙人的红线，二人在凡间便不会相遇相知相爱。回到仙界后，二人的感情也不会迅速升温，可以说月下仙人一直都是旭凤和锦觅的爱情助攻，不过这也真倒对得起月下仙人的名号。
《香蜜》中月下仙人是个爱管闲事，爱看热闹，热衷演戏和看戏本的仙人，因为是天帝的弟弟，所以很多仙人都对月下仙人很是恭敬。观众也都很喜欢月下仙人这个神助攻，虽然月下仙人不靠谱，但是从不在关键时候掉链子，再加上他的幽默性格，就跟讨观众的喜爱了。
《香蜜》中对于月下仙人的地位也是相比于它他电视剧中的月老有很大的提高，在大多数电视剧中，月老虽然都是掌管凡人姻缘的，但是在仙界都是个仙阶不高的神仙，《香蜜》中这位月下仙人虽然不管仙界的事情，但是因为是天帝的弟弟威望却很高，月下仙人过生日的时候，不仅天帝驾临一些仙阶高的神仙也登门拜贺。
姜子牙封了两位奇葩的神都是谁呢?
姜子牙封了两位奇葩的神：商纣王是一位，剩下一个至今有人骂！
《封神演义》是以周武王伐纣为背景写的神话小说，小说中有历史上真实存在的人物，也有神话故事中的神仙。在演义中，周朝和商朝的大战，主要目的是为了斩将封神。将在这场战争中立下功劳的功臣们封为天神，像哪吒、杨戬等人在伐纣过程中功勋卓越，都上天当了神仙。姜子牙还封了两位奇葩的神：商纣王是一位，剩下一个至今有人骂。
天喜神商纣王
这第一位就是纣王，他被姜子牙封为天喜神。天喜神这个名字听起来就很有喜感，与纣王残暴的形象一点也不相符。这一神仙主要掌管人间的婚嫁，属于姻缘神。月老是负责牵线搭桥，能不能走到谈婚论嫁那一步，靠着就是这天喜神。这天喜神虽然权力不大，但是掌管着一个重要领域，油水可是不少，能够接受不少供奉。
纣王作为封神大战中的大反派，却被封了这样一个肥差，令人不解。其实这主要是因为纣王的身份特殊，他是人王的后代，就像伯邑考被封为紫薇大帝一样，靠的是强硬的后台。
扫帚星马氏
第二位就是姜子牙的妻子马氏。马氏被姜子牙封为了扫帚星，成为人人唾骂的对象。一直到今天，人们碰到倒霉事，都会骂扫帚星。马氏与姜子牙在一起的时候，经常对姜子牙的无能感到厌烦，姜子牙也是真的干啥啥不行。
然而后来姜子牙入朝当了大官，马氏才有了好日子，但是后来姜子牙斩杀妖怪，被妲己陷害，要逃出朝歌，马氏不愿离去，就要求与姜子牙离婚，姜子牙对此一直耿耿于怀，为了报复马氏，把她封为了扫帚星。
掌管人间姻缘的神仙为什么被称作“月下老人”?
民间把掌管男女婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中可以找到。
月下老人的故事：杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经多次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看到一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。
老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。夫妻二人一出生，我就悄悄用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成婚姻。
你的脚上已经被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩就是你的妻子。
韦固看到那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。
十四年后，韦固依然未婚，由于工作出色，当地刺史把自己十七岁的女儿许配给他。这个女子非常漂亮，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种磨难辗转到这里。
韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。
总结：统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒的意思是谋和，妁的意思则是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的婚姻。古人成婚都需要媒人在中间牵线介绍，所以有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的说法，没有经过媒人介绍的婚姻被视为不正当，也不容易得到大家的祝福。因此媒婆在古代是一种专门的职业。
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....