天干地支年是按农历还是阳历算,八字是按农历还是阳历
天干地支到底是按阳历算还是阴历算
准确来说，天干地支是依据24节气来计算的，无论是阳历还是阴历最终都要根据节气信息来确定干支．阳历和阴历是可以互相转化的．
例如：公历1981年8月23日7时10分对应农历是农历 一九八一(鸡)年七月廿四 辰时 ．这一天是立秋节后15天，其干支是：辛酉 丙申 癸酉 丙辰 ．
天干地支到底是按阴历肯定是按照阴历算的，阳历是西方传进来的！和天干地支没有什么关系的！天干地支其实是阳历的另一种记录方法，和阴历无关。阴历是殷商历法，天干地支是传说中的夏历。你会发现星座的分界线和干支纪月的节气完全对应，星座有十二个，地支也是十二个，都是表述太阳和地球的关系。而阴历表示月亮和地球的关系，与阳历和天干地支都不同。是按阴历算的，但星座是按阳历的。天干地支纪年法是怎么算的?以哪一年为起始年?
以甲子年尾起始，算法如下：
1、公元前的算法：
年干=8-N(N﹤8)或8-N+10(N≧8)，N=年号除以10的余数=年号个位数。
年支=10-N(N<10)或10-N+12(N≧10)，N=年号除以12的余数。
例：求公元前22年和公元前159年的干支？
解：前22的年干=8-2=6=己，前159年的年干=8-9+10=9=壬；
前22的年支=10-10+12=12=亥，前159年的年支=10-3=7=午；
故前22年的干支为己亥，前159年的干支为壬午。
2、公元后的算法：
年干=N-3(N>3)或N-3+10(N≤3)，N=年号除以10的余数=年号个位数。
年支=N-3(N>3)或N-3+12(N≤3)，N=年号除以12的余数。
例：求公元1164年和2011年的干支？
1164年的年干=4-3=1=甲，2011年的年干=1-3+10=8=辛；
1164年的年支=0-3+12=9=申，2011年的年支=7-3=4=卯；
故公元1164年的干支为甲申，2011年的干支为辛卯。
扩展资料：
干支纪日
干支纪日从几千年前开始至今，一直纪日没有中断和错误，是一部了不起的纪日历史。目前能清楚考证的是起于鲁隐公三年二月己巳日。
但在历史书籍中还有许多记载着干支纪日的，如《尚书·周·泰誓》的“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午”，《尚书·周·武成》的“惟一月壬辰，旁死魄”等记载了干支纪日。因此，足以证明在周代以前都已经在使用干支纪日了。
第一种算法：如何将公元纪年换算成干支纪年：
不同资料算法有所差异，有的给出公式，但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。
首先给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，地支12后接1。
天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年，其尾数为3，对应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数为11，对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春之后的第四个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。
第二种算法：
1.
天干算法：用公元纪年数减3，除以10（不管商数）所得余数，就是天干所对应的位数；
2.
地支算法：用公元纪年数减3，除以12（不管商数）所得余数，就是地支所对应的位数；
天干：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸0
地支：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥0
特别注意：天干和地支整除所对应是末位。
第三种算法：
首先，将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
4
5
6
7
8
9
10
1
2
3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1
2
3
如要将公元纪年换算成干支纪年，以公元年的尾数在天干中找出相对应。然后，将公元纪年除以12，用余数在地支中找出所对应的地支。这样，公元纪年就换算成了干支纪年。
如：公元1995年
用该年尾数5找出对应的天干为“乙”；然后，用1995除以12得余数为3，用余数3找出相对应的地支为“亥”。
那么，公元1995年则为农历乙亥年。
再如：公元1861年
用尾数1查天干为“辛”，用1861除以12得余数为1，再用余数1查找地支为“酉”。那么，公元1861年则为农历辛酉年。
如果某一年的尾数为0或者用该年除以12的余数为0，则取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。
如：公元120年
尾数0则取天干中的“庚”；除以12余数为0，则取地支中的第12位“申”。
那么，公元120年则为庚申年。
如果公元纪年是单个数字，就用该数字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”，那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。
公元11年，则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么，该年则为辛未年。
公元12年则为壬申年。
公元前纪年与干支纪年的换算
将天干、地支编号如下：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
7
6
5
4
3
2
1
10
9
8
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9
8
7
6
5
4
3
2
1
12
11
10
具体换算方法同一
如：公元前155年
用尾数5取天干中的“丙”；
155除以12得余数11，对应地支中的“戌”。那么，该年则为丙戌年。
公元前8年则为癸丑年第一个甲子年是以黄帝纪年元年为起始，公元前2697年，每六十年轮回一次。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。
天干地支用的年月日是农历还是阳历算的?谢谢
使用天干地支来纪年的历法是中国的非常古老的传统文化，按照农历来算的。当然，通过万年历可以很方便的进行阳历与阴历（农历）的相互转换。
生小孩属相是算老历还是新历,人在出生的时候生肖是算农历还是新历
提起生小孩属相是算老历还是新历，大家都知道，有人问生肖属相是按阴历算.还是按阳历算，另外，还有人想问生肖属相是按阴历还是阳历算？你知道这是怎么回事？其实生肖是按老历算还是新历？下面就一起来看看人在出生的时候生肖是算农历还是新历，希望能够帮助到大家！
生小孩属相是算老历还是新历
答案是，每个人出生都是按农历那年，那月，那天，那时辰。比如:年，阴历11月，28日，午时，12:10分。属猴！丙申年间。火命！
生肖是按老历算还是新历
人的生肖是安农历计算的。子，丑，寅，卯，辰，午，巳，未，申，酉，戌，亥。没十二年一循环。年是戌子年，润二月，2月份是29天，春节后生的小孩就属鼠。
生肖属相是算新历还是农历
生肖属相是按农历计算的。
首先要确定当年是农历什么年。一般只看后面的那个字，因为生肖属相是据此来决定的，他是按|子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳舍、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列的。一轮是十二年。所以，当鼠年生的孩子，在代下一个鼠年时，刚好是十三岁。
生肖是按老历算还是新历？
生小孩属相是算老历还是新历：生肖属相是按阴历算.还是按阳历算
生肖属相的起止时间该如何计算?这是一个很多人都容易疏忽的常识问题。有人认为十二生肖是中国古人发明的，当然不能按阳历划分，得按农历来划分，正月初一零时为两生肖分界点，比如09年正月初一零时后就算属牛了，而到年正月初一零时就属虎了。其实这样划分是不正确的。
我们首先要弄清楚生肖的概念，生肖所反映的其实是一个时间概念，每一个生肖所管的时间是平均的，就是地球绕太阳转一圈的时间，十二年一个。弄清楚生肖是一个时间概念后，就知道为何按正月初一零时定为两生肖的分界点是不正确的了，因为如果那样界定的话，遇到闰年一个生肖就要管十三个月的了，这样配天干地支就乱套了。
正确的生肖时间计算应是“从交立春的那一刻开始至次年交立春前结束。”例如在阳历年2月4日零时52分（交09年立春）后——年2月4日6时42分（交年立春）前这个时间段出生的小孩，其生肖属牛。
所以说，生肖的划分既不是按阳历来划分，也不是以农历来划分，而是以节令来划分的。按节令划分是最精确的，因每月的节气交令点都会根据地球所处的位置及时作出调整。
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属得以如此完整。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
有关生肖的有很多很多，从而形成了具有的中华生肖文化。
请采纳。
以上就是与人在出生的时候生肖是算农历还是新历相关内容，是关于生肖属相是按阴历算.还是按阳历算的分享。看完生小孩属相是算老历还是新历后，希望这对大家有所帮助！
孩子的生肖是按农历算还是阴历
农历吧，生日不也是过的农历嘛十二生肖是根据中国古时的农时建立起来的，所以应该是按中国农历计算。
因为现在 中国大陆 统一使用公历，我们已经很少 了解 农历，
所以现在人们 大部分 为了方便， 糊里糊涂的 以为 可用 公历 来 计算自己的生肖。
生肖其实既不按照公历，又不按照农历。但又既按照公历，又按照农历。
怎么说呢，因为生肖实际上是按照农历的立春来划分的，而不是按元旦或春节来作为起始点。
所以既不按照公历，也不按照农历。
严格的讲，立春前一秒钟生的是前一个生肖，立春后一秒钟生的是后一个生肖。但一般，可按哪一天是立春为后一个生肖的开始。
如果你的孩子在决定生肖时有困难，可以查阅出生当年农历本上立春是几点几分几秒来判定。
农历的春节在公历中没有固定的日期，有时春节在立春之前，称为年内春。有是春节在立春之后，称为年外春。但是农历的立春“点”永远在公历中有相同的时、分、秒。虽然，可能因为公历的闰年关系，而使立春“日”会有一天的差异。
所以又可以说是既按照公历，又按照农历。当然是按阴历，所有华人都应该知道。
十二生肖是按阴历算的。不是按阳历算的。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念。
表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
扩展资料：
当代生肖文化呈现新特点：
第一、动物利用价值的变化。生肖动物本能未改变，但实用价值，古今已大相径庭。
第二、的破除。生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会、以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象。
第三、民俗的式微。思想观念的变化，旧有社会结构解体，传统民俗失去存在基础和威信。禁忌渐渐淡化甚至被遗忘。
参考资料来源：百度百科-十二生肖
孩子的生肖是按农历算。
十二生肖是根据中国古时的农时建立起来的，所以应该是按中国农历计算。十二生肖的起源与动物崇拜有关。每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。
现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。
扩展资料：
生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实际。生肖文化全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等，往往起到教化规范作用。
生肖文化蕴含丰富的传统思想：
1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一。
2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
生肖属相其实是比较常用的一种东西，运势、性格以及婚配都有着很深的影响。可是很多人都觉得生肖属相是按照阳历的，其实这个是错的。属相都是看阴历的，因为阴历是中国的传统历法，很多文化都和阴历息息相关，属相也不例外。
也有的父母，会让孩子记住自己阳历出生的日子，但是，却给孩子过农历的生日，这也不是很冲突，只不过，农历的生日如果不经常记得的话，很容易忘记，得需要别人来提醒，但是阳历就不会有这样的烦恼，个人认为有阳历生日还是比较好的，不仅好记，现在很多商家在生日当天还有一些活动，还会比较划算的。