过年聚财都用什么东西,仙家给聚财起运的步骤
家里主财位摆放什么可以达到聚财的效果?
可以摆放发财树、富贵竹或者鱼缸等寓意比较好的事物。每个人都希望自己家里的财位能摆放上一些聚财的东西给自己带来富贵，个人认为摆放发财树、富贵竹或者鱼缸等寓意比较好的事物都能给自己带来聚财的效果，而且这几样东西看起来也美观，放在家中也能起到装饰的效果，让自己的装修风格体现的更加淋漓尽致。下面就来聊一聊各个摆设的优点。
一、放置发财树或富贵竹的绿色植物能够让室内看起来更加有生气，还可以净化空气。
发财树和富贵竹对于喜爱养育绿植的人来说是爱不释手，因为这两样绿植不仅寓意吉祥，看起来美观，而且还能起到净化空气的作用，对我们的人体有着极大的好处，价格也实惠，个头也不会太大，非常适合摆设在家里，喜欢绿植的朋友可以优先选择这几样摆放在家中。
二、可以摆放一个鱼缸，养育一些水生物。
自古以来水就有聚财的含义，所以在家中摆放一个 鱼缸能起到聚财的效果，而且养殖一些水生物比如鱼和虾等都可以让我们的家里看起来更加有生气，具体养殖水面就需要根据个人的喜欢去搭配。而且大多数鱼类的价格也不贵看起来也非常漂亮，适合家庭养殖。如果有特殊的喜好，也可以根据爱好去进行搭配。
三，摆放一幅山水画也是非常不错的选择。
如果对于绿色和水生物都没有什么兴趣的朋友也可以考虑摆放一幅山水画，这也是一个非常不错的选择。山水画可以让我们家里的文学气氛更加浓郁，提高主人的生活品格，对提高我们的生活质量也有一定的帮助。
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什么东西可以旺财?
旺财最好的东西当属貔貅！ 关于貔貅的传说非常的多，传言它是龙神的第九个儿子，因为调皮惹脑了玉皇大帝，一掌往它屁屁打下去，结果从此以后它就成了一个有口无肛门的野兽了。 貔貅生性凶猛，因为没有肛门，只进不出的传说让它的招财能力更加令人坚信不移。曾听说有经营不善的公司.工厂….等或下家运不好的人摆设一对天然玉石精雕之玉貔貅，可改变气场让貔貅替你出去招财，使事业鸿图大展，让家运顺；财运旺。传说中它可是非常喜爱金银财宝的味道，常常会咬回很多财宝博得主人的欢心喔。 这个招财猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”，头上通常有独角或双角，独角即称为，双角则称为天禄，不过流传下来至今似乎是不分雌雄大多是独角了，通常它们都有长长的尾巴，似狮却带有双翼，寓意为(飞黄腾达)，如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、蝙蝠，就像征(遍地是福气)，还有身上有火焰的、龟的等等。通常它的神态非常的凶猛、威武，而且传说特爱吸食妖魔鬼怪的精血，而且还可以转化为财富。在神话中貔貅是凶狠的瑞兽，负责天庭的巡视工作，避免鬼怪、温疫等扰乱天庭的宁静，有时古墓也会选用貔貅来镇墓，做为墓穴的守护兽。所以貔貅在风水学上是可镇宅、纳财聚财(无论正财偏财)的灵物喔。 在古代的军旗及做战用的盾牌，常用它做为图案，当它用在房屋建筑时，除了除灾，由于它以金银财宝为食物，所以具有广纳八方钱财的功能喔，通常皆将它放置于大门或都是房子的财位，不过记得头得朝向大门喔…不过可别以为有了它就可以为所欲为，它可是灵兽呢！之所以可称为灵兽就是有自己的灵性及特性，所以通常对于作奸犯科的人，它未必有催财效果。 一般制作貔貅的材料有三类 一为金属，大多为铜制品，其价格便宜，色泽近似黄金，适合用来生财。 二是质地坚硬的木材，以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木材，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。 三是瓷制品及玉制品，瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是僻邪用的。 玉石本来就拥有万物的灵气，想当然以玉石雕刻的貔貅，功效更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。 不同的材质的貔貅各有不同的作用，不过效果最好的是铜制貔貅，催财僻邪力最大喔。
请问过年了给财神爷上什么供品
平时贡水果，糖果就好了，财神节增加鱼肉即可。
家中摆什么招财 8种招财摆件介绍
1、水生植物摆玄关最招财
在家居风水上水生植物是招财的好道具，取其遇水则发的象征意义。而玄关是一间房子的出入口，在风水中又称为内明堂，所以玄关的风水好坏与家人的事业运势有着密不可分的关系。如果能在进入大门门口外，或玄关处摆放一盆水生植物，有利于聚财，当然摆放后也别忘了要定期浇水，以防植物因缺水而枯萎。但是可别为了贪图方便，在门口摆上假树，或是在门内放置假花，这样不但带不来好风水，还会招来坏风水。
2、阔叶植物摆阳台旺事业
阳台在风水上主要影响屋主的事业前途，而且是住宅与户外最接近的地方，因此能够充足的吸收住宅外的日光、风雨，适合种植各种常绿植物，不但可以美化环境，在风水上也可以达到生旺的效果，一般生旺的植物有万年青、金钱树、棕竹等等。
3、摆放财神
摆放财神的话分为文财神和武财神，而不管什么财神家里最好只摆放一个财神，一般财神的摆放都是一样的只有武财神关二爷比较特殊一点，大家可以网上找一下关二爷财神的摆放注意事项。还有关二爷拿刀的注意事项细节。
4、摆放招财童子
摆放招财童子的改运方法小编觉得不是很，不过这个方法子在九几年的时候非常的流行很多家庭都回在自己家里挂上招财童子的话像，而招财童子的摆件也是有一定的注意事项。在此小编不多提，尽量给大家多说几个招财方法。对于这些摆放注意事项大家网络上找找资料就知道了。
5、鱼缸
在家里养鱼或者摆放那个鱼缸也是一种提升财气的方法，不过鱼缸的摆放和注意事项这个小编不是非常清楚，大家可以问问知道的人。这个风水鱼是非常出名的，对财运有很好的帮助。
6、竹筒法
用一个竹子做的存钱筒，每天存入一元钱，知道存到60元，然后用一小块红纸协商小财进，偏财出。贴在竹筒上六天，过后每天花掉里面的三元钱，待到60元花完过后就有意想不到的偏财运道来。
7、摆放貔貅
在家里摆放貔貅的话也是一种招财方法，不过小编的提醒大家摆放貔貅的话要对貔貅而且貔貅的摆放方法和注意事项也需要了解一下，对于手饰或者吊坠的貔貅还能佩戴，貔貅住偏财，但是也是招财方法之一。
8、摆放金蟾
在家里摆放金蟾的话效果和貔貅一样也是一种招财方法。而金蟾和貔貅一样是属于招财圣兽而且都是住偏财的，所以金蟾也是需要才有效果的。还要注意一下金蟾的额注意事项，金蟾的注意事项和貔貅的大同小异大家可以网上了解一下。
扩展资料：
家居风水是风水研究的一部分，它的研究对象是人与环境。家居风水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。以人为核心，结合时间和地运综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题设计出相应的解决方案。
家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，已形成一套完整的体系。可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件，有净化、清醒的力量，提升环境积极能量，当放在适当的位置可助个人思考力量，暖色光线可以增强房间气场的阳气；暖色光线对于招财也有帮助。
参考资料：
百度百科-家居风水
给仙家送钱怎么送?
因为吧里，有人问过，所以今天分享出来给大家，希望你们明知，给自己的仙师送钱，很多人都说老仙家不花钱，这个说的也对，只是从另一个角度说了送钱的意义。其实咱们弟子送去的钱是一种能量的转换，不是说给仙师们送去，让他们花钱买东西吃，买衣服穿的。是一种能量的转换，代表的是弟子的心意，是一种法门，就和咱们给仙师上供品一样，打个比方说，咱们上供供了3个饺子，但是咱们供养的是大堂人马，过百过万的仙家，3个饺子能够吃嘛！同样，大家心里可以反问一下，各种拜金的焚化，送钱，是多少年的规矩了，是多少年的历史了，同时如果真的没有什么灵异的东西，干嘛会有这么多的纸业批发来专门做烧纸，做拜金呢！我说的是大实话！
2.给自己堂子里的鬼仙和散仙送钱，一个堂子里不全是上方仙，不全是得道受封的正神，有的时候自己的堂子里的鬼仙和散仙，要到城隍庙和阴间办事，需要过关口，打点各路鬼差阴兵，因此弟子是要送钱的。帮助鬼仙，散仙顺利过关通行办事。同时仙门里常见送钱还有还阴债，买寿等等，说的都是一个道理。
3.给仙师送钱更是弟子的一个心意，无论是刚刚出马的，还是出马多年的，每逢仙师华诞，或者特定的节日的时候，最好都给自己的仙师送点钱。上文已经提到能量的转换，这里再说一点大实话。常说命运二字，命是注定不变，运是可以后天进行更改的。就是常说的运命，而不是命运。有的时候仙师帮弟子完成了一个心愿，保不准仙师在那面也需要谁来帮助他，所以送点钱，让仙师在那面办起事来也好办。打个比方，原本你这个心愿是不能达成的，但是仙师帮组你达成了，有人说这是改变因果了，也可以这么理解。那咱们送钱不就正是把送去的拜金，纸钱，元宝转化成这个“因”，去获得了这个好“果”嘛！
4.我再说说我师门送钱都是给谁送的，有什么说法。首先我师门送钱的时候都喜欢用极乐法船来送，极乐法船是我师门秘传的一种运钱工具，打个比方说，就是咱们人间邮局的特快专递一样，送钱的速度会快一些。我师门常用的送钱对象是：佛国诸佛菩萨，比如观世音灵幡，拜佛祖，拜观音等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；天界诸位正神，比如拜天地，拜玉皇，拜王母等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；地界诸位正神，比如拜土地，拜河神，拜山神，贵人扶持钱，仙人指引钱等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）；鬼界诸位山神，比如大白金，富贵金，烧纸，银票，元宝等等（寓意吉祥祈福和给贡香供灯是一个意思）。
大年初五迎接财神有什么步骤 要注意什么 过程是什么?
接财神 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 也有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神，并非本人是个头号财主。民间流传着 这种说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。