给太岁烧纸要画圈吗,烧太岁符有什么讲究

烧纸必须画圈吗

烧纸必须画圈。
民间说法认为，画圈以后，纸钱就不会被孤魂野鬼抢走了。

为什么给死人烧纸钱的时候要在地上画个圈?

很多人都有自己烧纸，或者陪亲人烧纸的经历，烧纸既是一种封建的活动，也是一种祭奠亲人慰籍生者的民俗仪式。很多的农村孩子在跟随祖辈上坟的时候，都会看到祖辈用坚硬的树枝或者其他东西在先祖明堂处，画一个圆圈。很多人不明白这是什么意思，常会认为这是无稽之谈，殊不知这样做的目的不仅是对先人的尊敬和怀念，也是让先人在“下面”有更多的能力保佑子孙后代。

在传统的农村观念里面，人们常认为人有来生。死后会去往另一个世界，如果这个世界还有着留恋，其魂魄就不会甘心离去，飘荡在人世间。上坟烧纸的目的就是为了让先人在那个世界消费，然而在烧纸的同时，我们常会看到在地上画一个圈，然后再把烧纸放在里面燃烧，在此圈的西方位留一个口，这样做的目的就是为了防止那些不甘心离去的“孤魂”抢夺。

烧纸的时候，为了方便逝去的亲人收到自己烧的钱，首先会在地上用酒水或者粉笔树枝等物画上一圈，然后在圈中写上亲人的名字籍贯等事项，然后在开始烧纸，还要在圈的外部放几张烧纸，其目的就是别让其他的孤魂打扰先人的休息，和争夺先人的“钱财”。当然每一个地方这种形式的习俗会有变化，但是都会遵循这个讲究。另外城市里面常会见到路边烧纸的现象，通常也会画圈，其寓意也和上面是一样的。在路边烧纸，画圈代表自己去世亲人的坟，要留个缺口，代表墓门，朝向坟所在地，或者骨灰所在地。

烧纸的地点一般会选在十字路口，或者三叉路口的一侧，要在西南一角处留一个入口，不要全画上。农村上坟画圈历来有之，尤其是在北方的一些农村。很多人可能会问，为什么“死人”有着那么多的讲究，那是因为你没有真正遇到那种让你害怕的“事物”，所以说我们在为先祖上坟的时候，一定要注意这些方面。

除夕夜给长辈烧纸用画圈吗?

需要花圈，而是要留一个口。

烧纸钱的时候一般在地上画一个圈,在圈里烧纸,但是有时候还要扔到外面几...

这个往外边儿扔几张纸钱，主要是为了防止过路的抢罢了。

太岁咋化解

不要相信这些就可以了，你就该干什么干什么吧，认真对待你的生活就可以了。

烧化太岁符注意事项

在不少地方过年的时候都有请太岁符的习惯和风俗，年底这段时间有很多知友咨询我他请的太岁符是不是真的！
是不是真的且不论，我发现很多人请的太岁符不是从道教场所请回来的！！！
这个问题就很大了！！！
除了道教，其他能拜太岁吗？
这真不是道教霸道！
这话看起来似乎有点儿霸道，你能做别人就不能做吗？
还是说道士心胸狭隘，或者利益熏心，不让别人做?
写这篇文章并不是为了争什么，而是为了正本清源，让人不再受到欺骗。
太岁在玄门中有两种：一是土煞太岁，二是值年太岁。
常言中"不能在太岁头上动土"指的是岁中星煞之主管--土煞太岁。
我们常说的流年犯太岁不利，是值年太岁。土煞太岁偏风水方向，我文章中说的是值年太岁。
很多骗子声称别的能化太岁，其实这个真的是内行看门道，外行看了热闹的，道士能去基督主持洗礼吗？当然不行，
道士能去做弥撒吗？
你是不是在开玩笑？
是啊，人都觉得在开玩笑，
但是为什么你们就不会觉得别人做拜太岁就不是开玩笑呢？拜太岁就是道教的法仪，其他为何能做呢？
这种就假的很，道教符箓上怎么可能还有“佛”“唵”等字样呢
其中以某些景区性质的场所为甚，各个景区各种场所大都有拜太岁，但是别的做拜太岁，就好像道士去做弥撒一样，毫无法理可言。尤其是什么朋友圈里泛滥的泰国化太岁，扯淡的不能在扯淡！！！
所有的，或者说和神沟通的一些仪式，都是每个教门传下来的一些特定方式，通过这个方式，就可以联系到他们的神，神的存在在范畴内是毋庸置疑，但有些人确实是联系不上某些神，就比如佛教的联系不上绿教的，道教的联系不上基督的。
所以你看一个坛场上，有各家神的，要么是民间山野精怪的坛，要么绝对是假坛。山野精怪借正神之像存于法坛的屡见不鲜，但也有许多堂口，为了钱财胡乱供奉，什么神其实都不回来的。
再说出马仙拜太岁，首先我们要了解一下出马仙是怎样的一个法术体系，精灵固然也有一些厉害的角色，但归根结底是动物成精，和人合作，一个赚香火，一个赚香火钱，虽然胡三太爷是受皇封的，但他并不是道家体系里面的，或者说他们没有代为传递的能力，所以他们所谓的上表，在坛上烧些之前，就能化太岁吗？
还是最原始的问题：如何联系上太岁神？现如今有很多出马仙皈依了佛道教，皈依了道教的出马仙，其实如果出马仙不上人身，就是按照现在的话来说，就是个出道仙的时候，道家一般不会去管，如果是上人身，道家是要退神的，当然，现在利益纠缠，大多数的道混子是不会给退神的。
那么出马能够化太岁吗？能化，不过他们化的时候，依仗的依旧是神职，全真拨的职，正一授的箓，或者是有师父过功，没这些东西，那对不起，你说你能化太岁，这是十分不可能的。
话说回来，既然我们知道这些，是需要和神建立联系的，我们在想一想，别的教是否有做拜太岁的资格呢？他是通过什么联系上太岁的呢？
2020年庚子年值年太岁星君卢秘将军
太岁是道教神，或者说是道教通过一些法仪联系上的神仙，主管人之福运善恶，别教没有这些神，比如2020年为庚子年，当值太岁为卢秘大将军，生肖鼠（值太岁）、马（冲太岁）、鸡（破太岁）、羊（害太岁）、兔（刑太岁），值、冲、破、害、刑这些也都是道教的概念啊！
这些神也不是说你写个《神说某某经》这些神就会来听你的话，他是要和你建立联系，通过法仪请示，然后才来为人消灾解厄的，没有相关的法仪，你如何建立联系？
所以其他教拜太岁，完全是一场骗局而已。
道教几千年所积累的和能力，不可能说仅仅通过一些人的几张嘴，几下开合，就能够沟通到神了。
道教拜太岁只是老老实实的沟通自己的神，也不希望让香客们以为，这些神是随随便便就可以胡乱沟通的，所以要想清楚，并不是说什么道士霸道，不要别人去做，而是别人真没有办法做。
如果你所在的地方有相关拜太岁的风俗，不妨去道教协会上查一下附近有没有道协在册的道观，有的话去实地看看，看究竟靠不靠谱。靠谱的话去咨询有没有相关化太岁法物，诚心请一个。能自己去请还是自己亲自去弘道场所请，这比您去某宝找一些假大师真骗子靠谱多了，这样相对稳妥且成本小。