财神爷祭拜什么供品招财,祭拜财神爷用什么

财神爷贡品有哪些?

贡品：
水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神...
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香，敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

拜财神需要准备的供品

财神是中国民间普遍供奉的一种主管财源的神明,有文财神和武财神两大类.财神分文财神和武财神,武财神有关公和赵公明.财神爷的供品,一般用三牲,果品、糕点、香、蜡烛、水果、酒等.文财神一般用五果、三牲和一些糕点.武财神一般用三牲、五果、一些糕点.拜财神的方法是,选择吉日,清晨四、五点钟就要开始烧香,烧完了香,就要给财神爷磕头,然后才能吃早饭.吃过早饭以后,再烧香、磕头、敬酒,然后才能吃午饭,吃过午饭以后,再烧香、磕头、敬酒,然后才能吃晚饭.…这样一天下来,就要烧三次香、磕三次头、敬三次酒.1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。
2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制）

3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。

4、糖果（花生、糖果、糕点）。

5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！

6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。

二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。

给财神爷上供都上什么?

供品可以根据自家风俗摆上的，比如寓意美好的供品：
苹果代表的平安，财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错。
桔子代表吉利，财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的。
上过供品后一定要点上香火，好的供香更能表达你的诚敬之心，所以，建议你可以到无相铜炉一对一定制财神专用的财神香，很多生意人都用来专供财神的。
祝你生意兴隆，财源滚滚！供水果就好（首选苹果，有圆满平安吉祥寓意）一般都是供单数，三个或五个，点心也可以（那种翻花点心），按佛教观点不供荤腥（不清净）

给财神供什么供品好 给财神供什么供品好

财神分文财神和武财神。财神爷的供奉，一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，切勿在厕所、房门、饭桌、卧室等处供奉财神，这是最基本的供奉常识，财神爷是要招财、纳财的，这些都是财神供奉的大忌。此外，财神爷的供奉要用新鲜的水果和蔬菜，不要用葱、姜、蒜、韭菜等刺激的食物，这些食物容易影响财运。财神的供奉还要经常在财神面前点灯，保证他长久旺盛的财运。1、给财神供这些供品好首先果品，有广橘，生意广阔；糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。

2、财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：是道教赐封，是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。

3、中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。

4、中国传统的汉族民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。

迎接财神爷用哪些供品好

算命没有落根、
有通根、透根、有根。就是这种现象也算是比较正常的，因为你如果和这个人之间的关系是非常好的，或者是对他的感觉是非常好的，那就就说明你和他是非常适合结婚的。

生活中，有些人只沉浸在自己的小情小爱里，眼光变得比较狭窄，但是还有一些人则很有大局观，他们往往眼观六路耳听八方，能够看到整个局势的变化，因此相应地做出调整，他们一般来说办事能力很强，不会感情用事，那么哪些 星座 是这样的呢？

文 | 安 达

01狮子座

狮子座的人往往看问题不会只看表面，有一种统领全局的眼光，他们虽然有时显得有点急躁、热情，但是骨子里又透着一种很理性的思维，这就使得他们的很多行为看似是一时冲动，但是又带着很清晰的目的性，对自己其实是十分有利的。

所以，一般人又很难跟得上狮子们的步伐，他们也并不会把内心偏于理性的思考告知别人，可以说，他们呈现出来的样子和真实的自己并不能完全等同，从这个角度来说，狮子座其实也具备伪装性。

可以说，他们大多办事能力很强，头脑好，能够从全局角度看问题，不会只专注于自我，因此，他们比较会顾全大局，统领他人，能够知晓别人要的是什么，从而带动别人一起奔向目标。

02天秤座

天秤座的人往往内心比较具备大局观，他们本身就是很懂得照顾别人情绪的人，情商比较高，擅于从别人的角度思考，一般来说，天秤座做任何事都习惯先考虑这么做对他人来说，会有什么影响和后果，去假设别人会对自己怎么看。

如果他们觉得别人会产生负面的情绪，那么就基本不会再实施了，或是用更迂回、隐秘的方式实施。

可以说，天秤座在这种“训练”中培养了很强的大局观，他们基本上看得出在场每个人的想法，同时端水能力也是很强的。

在集体中，天秤座往往是那个很受欢迎的类型，他们能够跟大部人的人都相处愉快，无论什么样的个性都可以很快抓到别人的软肋，如果要他们统领大局，也是个合格的领导者。

03巨蟹座

同时，巨蟹座的人大多不会跟人正面冲突，他们即便有不同的见解，也不会当场表示反对，他们会静静地沉默不语，或是附和着别人的言论，从而给人一种他们认同的感觉。

但其实，这不过是巨蟹座以退为进的办法，有时，他们会比较有拖延症，这未必是他们真的很慢，而是不想做，他们觉得不说出反对意见，用这种比较隐晦的方式表达，已经是自己最大的温柔了。

04水瓶座

水瓶座的人看似十分有个性，比较我行我素的感觉，但其实，他们的很多个性都是正确评估了一番局势之后所做出的。

比如，他们觉得这个场面允许自己率真表达个性，就会毫无顾忌地表达，甚至不怕得罪人，但如果这个场合不适合，他们又能立马变得很乖巧。

不少水瓶就是如此伸缩自如的人，他们的头脑十分灵活，思维也很理性，他们就像一个不断试探别人底线的小孩，一次次地想在不可能中“撒野”一把，如果一旦发现底线的位置，又能很快弹回来，很少会感情用事。

典型处女座的优缺点与心理分析
1.力求完美 看出我是处女座的朋友有80%都是从这点上看出来的，上学时夏天在班里撒水，力求每一块地板都洒的很均匀，而且坚持用细嘴的容器撒，这样才能掌握好水量大小（自己先晕一个），吃瓜子时会不自觉地把瓜子皮摆放的十分整齐，一个挨一个渐渐垒高 - -! 等等...
2.洁癖 别人摸过的东西不喜欢再碰，比如公共水管；不把自己用的东西放在不干净的地方，比如说上学时刷饭盒从来不把饭盒放在水池边上，情愿跑三次分别刷饭盒，盒盖和勺子；不喜欢被别人碰到尤其是皮肤接触，都从心理上感觉很脏，这点对熟人来说就宽松多了
3.挑剔 力求完美的人往往都会这样，在别人看来会显得苛刻，挑剔
4.低调 不喜欢吵闹的地方，更不喜欢太多人注意自己，穿衣也挑素色系，但往往一年中会有一两次来个大反差，但很快又恢复平静；虽然不喜欢太吵但也害怕常时间的孤独，三五个人是感觉最舒适的程度
5.缺少安全感 不喜欢黑夜，怕黑，睡觉时再热也要把自己包裹的很严，尤其是脚一定不能漏在外面
6.怀旧 常想起小时候的事，尤其是自己曾经出丑的事，不管是多久远以前，想起来还是耿耿于怀，仿佛刚刚发生一样
7.容易答应别人的请求，却不是100%都能做到，这个缺点太不好了，唉
8.很善良 从不在言语上给别人带来伤害，不记仇，越是陌生人越是豁达，越是亲近的人往往越是容易发脾气
9.重感情也很容易被感情伤害 常常作出自我牺牲来配合他人，也常常觉得得不到同等对待而伤心
10.忧虑 自己常常总想像会发生一些不好的事，做事之前总是做好最坏的打算，
11.朋友少 不善交际，但已成为朋友的人多半认为自己是对方最好的朋友
12.尽职的倾听者 不会打断倾诉人的诉说，即使已经非常不想再倾听下去了
13.对金钱看得比较淡 舍得为别人付出
好了，就我想到的先写到这里，欢迎大家补充虽然单个的数字没有好坏之分，但是数组能量之间存在着祸福吉凶的变化，而我们要想了解数字的能量，最简单的办法就是通过易经。仔细查阅这本书籍，我们就能找到数字0到9的详细意义解读，也可以通过这种办法测试自己的手机号。
解读易经当中的手机号码磁场
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请财神入家的具体流程是

请财神入家的具体流程是：请财神——选材质——查神位——安神位——接财神——供养财神——财神禁忌。
第一步 请什么财神
财神可分为文财神、武财神，共计七位财神。
文财神有五位，即：比干（冀商）、管仲（徽商）、端木赐（儒商）、范蠡（浙商）、白圭（晋商）。
以文求财、正当职业者，比如酒店、餐馆、书店、旅社、报社等等，可请文财神。
武财神有两位，即：赵公明、关羽。
以武求财、偏财、投机性不正当职业者，比如KTV、足浴、歌舞厅、等等，可请武财神。
这七位财神之中，以武财神赵公明神威最大，他文武双全。若遇到不好选择请哪尊财神的话，建议请赵公明。
第二步 请什么材质的财神
财神神像有铜质、陶瓷、木雕、树脂等材质。
该请什么材质的财神，需要看每个人的八字用神是什么了。比如一个人的八字用神为金，即请铜质财神。
八字用神为水、火者，因为水火非实质材质，用神为水者，可请赵公明。因为赵公明黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。所以，赵公明属于水。
用神为火者，可请关云长。因为关云长身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。所以，关云长属于火。
第三步 查财神位
首先请注意，财神在家安置的方位，与流年流日财神方位不是一个概念！
财神在家安置的方位，有三种情况：
1、户门斜角财神位
这种情况常见于正常开业的店铺、居家请财神。
2、八字用神财神位
这种情况不常见，一般用于已处于破产、生活无着落、急需资金周转的困境中人请财神。
3、房屋山向财神位
这种情况常见于居家请财神。此法依八宅紫白飞星，取生旺之方即是。具体如下：
坎宅（坐北向南），财位在南（丙、午）方。
离宅（坐南向北），财位在北（子、壬）方。
震宅（坐东向西），财位在东南（辰、巽）方。
兑宅（坐西向东），财位在东北（丑、艮）方。
巽宅（坐东南向西北），财位在东（卯、甲）方。
乾宅（坐西北朝东南），财位在西南（坤、未）方。
坤宅（坐西南朝东北），财位在西北（乾、戌）方。
艮宅（坐东北朝西南），财位在西（兑、庚）方。
第四步 财神安神位怎么择日
第一，择日
春秋二季，宜用心危毕张四宿值日属太阴吉；夏冬二季，用房虚昂星四宿值日属太阳吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。
忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时。
第二，具体择日
为照顾大部分不懂择日的读者，余已为大家查好了下个月份安神位的好日子，即：6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。
注意，这些安神位吉日中，还需要注意日辰不要冲企业高层、家中成员属相，尤其是大忌冲老板、户主的属相。
第五步 如何接财神
请财神到家，要选在安神位吉日上午良辰。
在接财神的路上，不可与路人交谈、嬉笑。
要稳托财神底部，财神与请神人面向一致，不可相向。
注意，严禁手拿财神头部！
财神到家之后，首先要燃放烟花爆竹，然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置，燃香三炷，以辟八方邪气。
祭品可分为两种规格：
常见规格为牛头、羊头、猪头三牲。
高规格为猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种，分别为：猪头、羊头各一个，鸡、鹅、鲤鱼须成双，酒杯五只，以示请“五路财神”之意。
第六步如何供养财神
财神已到家，神前必须有供茶、素果、鲜花，必须早晚三炷香。
遇到重大节日，比如春节、元宵、每月初一、十五等等要尽量香火不断。
因为财神属于道家神尊，他不忌讳荤菜，所以遇见重大节日，最好用荤菜。至于平时供养，则不忌荤素，只要新鲜就可以了。
注意，有重大求财项目向财神许愿，应尽量香火不断，心愿达成之后必须要上香还愿。
第七步 财神的禁忌
1、神位不可向内，不可与房子坐向相反。
2、财神高度一般与户主个头稍齐即可，不可过低，以不能俯视财神头顶为准。
3、神位忌尖角冲射，不可正冲柱子、墙角、屋角、水塔、电线杆、厕所、饭桌、厨房、卧室。其中，文财神不可冲户门、武财神则不忌正冲户门。因为武财神既可招财入户，又可镇守门户。
4、神位前最好空阔，不可放音响、电视、药品、书籍、杂物、镜子、垃圾桶、与水有关的鱼缸等物品，因为在风水学中，水主财，财遇水则化水。
5、神位不可在梁下，背后宜有坚固的墙，象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
6、神位不可沾染尘埃，宜勤加拂拭。
7、神像不宜破损、光线昏暗。神像破损，则有破财之虞；财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
8、不可在神佛像前做有伤风化、不礼貌的行为。
9、不可求不净、不义之财。

商家请财神要注意哪些问题?

在我国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神，倘若得到他的保佑，便可以财源广进，生意兴隆。尤其做生意，很多都喜爱供奉财神。而有些人更是朝夕上香供奉，所以请财神、拜财神都是有讲究的。

一般来说对于经商的人来讲，我国南方喜欢供奉关圣帝君，北方较多供奉赵公明。实际上，财神在民间还有很多，如招财童子、善财童子等。

安奉财神须用罗盘测出财位，找一个财星到位的吉日吉时安奉到财位，而且摆放文财神以及武财神的方向有异。

满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

财神像的大小应该和屋宅的大小匹配。财神一定要是金身，必须要求财神全身整体一块塑造；忌拼凑而成或裂痕。神龛一定坚实庄严，要在上面贴上"安龛大吉"、"招财进宝"、"佛光普照"的字样。香炉要用铜炉，还有准备一对烛台。

"请财神"是一种民间信仰，是商家用来祈求来年生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，聚宝财源鸿运来，福旺财旺运气旺。

在我国清代顾禄的《请嘉录》中记载，每年正月初五，商家都要搞迎五路财神的活动。这天天刚放亮，城乡四处都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品。

各商家五更早起，摆好香案，供奉三牲，点香燃烛。然后敞开大门，敲锣打鼓，鸣放鞭炮。在一片热闹声中，店主身着长袍马褂，手执神香，先拜天地，再拜财神堂，就算把财神从外面接来了。最后，烧香、洒酒，并和店员吃夜点、取吉利。这种迎接五路财神的活动，俗称"接路头"。

请财神这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持，大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。

鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之"元宝"，意谓招财进宝。

我国广州商家多数信奉关帝神，将关帝奉为财神。在店铺的正堂上供奉关圣帝像，在像的上方一般都配有横批"乾坤正气"4字，店家将其借用来讲正气，讲正义，童叟无欺。两侧对联多为"财源广进"、"四季平安"之类。

茶楼业，更奉关帝为本行业守护神。店铺的门楣上，一般都安挂上一面镜子或悬上一块画有"八卦"图的牌子以迎福消灾。饮食业通常要在门前的墙脚安上地神位或门脚神位，每月逢初二、十六祭祃，每遇关帝生日和土地生日，店主均要备办三牲、酒荤予以祭拜。

祭祃俗称"做祃"，即祭祀。广州商家非常重视祭祃，清末民国期间此风极盛。逢初二、十六为"祃期"。祭过关财神或土地神之后，店主要加些肉菜和酒水，与员工同餐共饮。正月初二开年称"头祃"，腊月十六为"神祃"。

年初一清早，在广州的大街小巷的商店门前，一个接一个的乞丐、穷老头子或贫家的孩子们，用红纸片写上"财神"二字，高声叫喊"财神到！"

商家听得喊声便立刻开门，接过财神纸片后，施给对方一角几分作为利市，送财神的人，接过利市后一个鞠躬并道声"恭喜发财"便转身离去。这时，没有一户商家听到"财神到"的喊声而不开门接纳财神的。

广州商家有的在年初四，有的在年初五开门营业。开业那天清晨，店家主人早早起来备好三牲祭拜财神，默祷神明保佑平安和发财，烧过纸钱宝烛之后，打开店门，燃放鞭炮。当第一个顾客入店购物时，店主认为财神到了，特别高兴，热情接待。第一个入店的顾客，无论如何都要成交一项买卖，否则店主会非常丧气，认为开年不利，今年会行倒霉运。

赣南客家人有客家商业习俗相传。赣南客家商贾人亦信奉赵公明元帅，凡是商号皆立财神赵公明神位，以求生意兴隆而早晚敬奉。

浙江宁波商民的信仰和民俗崇拜主要为财神和行业神，旁及吉祥物鲤鱼。宁波商民多在店堂内设财神堂，供奉武财神。平日清香净茶，初一、月半供素食，端午供粽子，中秋供月饼，除夕在财神堂两边挂纸元宝，并在钱箱、橱柜、仓缸内各放一个年糕做的元宝，再在外面贴上红纸斗方，上写"招财进宝"、"一本万利"、"黄金万两"、"大吉大利"等吉祥字符。多数商店春节休假至正月初五"财神日"开市，是日店主五更即起，隆重祀神，称"接财神"。