观音灵签第八十三签求事业,方岩第八十三签解签中签

观音灵签第八十三签

要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明。
083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫
诗曰
譬若初三四五缺 半无半有未圆全
等待十五良宵夜 到处光明到处圆
诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也
解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉
家宅→许愿
自身→夏秋吉
求财→谨守
交易→待时
婚姻→迟
六甲→生女
行人→阻
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→难
公讼→和
移徙→守旧
失物→难
疾病→设送
山坟→改
故事
■李渊登位
公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死
唐王李渊得知 即于太原登基称帝
国号唐 李渊(唐高祖)在位九年
由李世民传唐太宗)接位
喻境况渐入佳景

观音灵签第83签求的事业,求解?

等机会、待机而动

观音灵签83签问事业

第八十三首，马周入都投旅店
譬若初三四五蟾 半无半有未完全
须教十五良宵夜 到处清光到处圆
灵签之曰：
本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光瞑才可见。到清光。易言之。汝如是自足月初出直到圆时无有不吉者。

观音灵签第83签求的事业,求解

还不错，有得也有失，观音说的隐喻是：如果想要事业蒸蒸日上，就多去放生，每天念念金刚经 心经 108遍准提咒，诚心诵之必有奇效！

观音灵签 求解第八十八签 求学业

四句浅释：虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎，但远远看着它的容貌，仍然忍不住打起寒颤；即使口头上说不碍事，但心里终究感到畏惧，就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。
炉头点雪，耳边过风，可宜作福，前凶后吉。此签木虎虚惊之象，凡事宜守待时。　
灵签之曰：本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。
交易－不利　婚姻－不合　求财－小人　自身－口舌　家宅－不安　六畜－损　田蚕－损　寻人－杳　行人－阻　六甲－空虚　山坟－凶　讼词－亏　疾病－祭星　失物－凶　移徒－守旧
详解：此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人，凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事，尤其是跟自己有利害关系时，因为事情还不明朗，常因此变得提心吊胆，好的希望它赶快发生，坏的希望它不要成真。好的也急，坏的也急。然而急就章的结果，往往都是适得其反，甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风，在未确定之前，宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事，也不要因此而热心过头，最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦，既帮不到别人，又弄得一鼻子灰。凡事保持客观，避免先入为主。

观音签第88签解签,问工作

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。