文殊占卜麦彭仁波切,文殊占卜36卦详解仪轨

密宗文殊占卜和地藏占察轮哪个可靠

都行的 他们的内容不太一样 密宗文殊占卜是什么内容都有 很全面 地藏占察轮只是对众生罪业的提示

文殊占卜 法是文殊菩萨亲传么?

天机不可泄露，泄露天机是重罪，文殊菩萨能干这事情吗？肯定是骗人的。文殊占卜是真实佛法，只是一种方便法，无论卦象吉凶，都还需精进修行化解骗人的，佛教没有这个

向文殊菩萨祈祷文星云大师

文殊菩萨祈祷文
祈祷文殊增长智慧
全知麦彭仁波切造
益西彭措堪布 译
德 十方三世善逝佛子众，
身之殊胜语之大自在，智慧勇士至尊之文殊，
吾心莲花之中恒供养。
您乃一切如来之慈父，生育诸圣僧众法界母，
示现三世佛子之形相，恭敬礼赞无与伦比您。
遍满法界幻化网游舞，虚空界尽众生利乐藏，
一切等性智慧金刚身，恭敬礼赞文殊童子您。
红黄旭日青春韶华尊，心中赐无等乐童子相，
严饰天衣绫罗珍宝花，顶具五髻双足跏趺坐。
依仗炽燃慧光智慧剑，摧毁魔众遣除重重暗，
童子手持悦意青莲花，满足一切所愿作胜施。
忆念至尊您身刹那间，能尽迷现轮回之黑暗，
惠见真实善道之光明，赐予心升日轮之福德。
殊胜妙慧身智文殊尊，我心绽放莲花花蕊中，
敬献憩处且以王，恳切祈祷怙主本尊您：
令我具有辨别句义力，敏锐深广殊胜智慧力，
等同遍照圆满日月轮，心中速燃智慧之烈火。
远离退怯一切不能摧，无碍相续永远不间断，
无有畏惧犹如金刚杵，令我成就殊胜之辩才。
赐我具有永远不忘失，一切词句以及其意义，
广大无边犹如大虚空，无尽陀罗尼之大宝藏。
喉间乳海妙音游嬉力，扣动智者心弦词优美，
具甘露味舒心极惬意，祈请成就如是语自在。
佛及菩萨声缘圣僧众，天龙夜叉人与仙人等，
一切世间所有智慧德，祈请悉皆广集我心间。
愿以圆满闻思修坛城，令讲辩著光明更显耀，
无慢寂静利他慈悲心，信等功德大海为庄严。
愿以彼力于佛之教法，竭力行持殊胜大事业，
文殊圣尊欢喜摄受后，任运自成自他之二利。
与器情清净明点数相同之此十四偈，能增长智慧之赞颂愿文，乃为不败文殊欢喜者于火马年藏历九月初六之吉祥日善撰。芒嘎郎。
赞颂文殊加持大宝藏
全知麦彭仁波切造
益西彭措堪布 译
嗡　顶礼胜身文殊童子尊；
顶礼语之自在妙音尊；
顶礼遍知智慧勇士尊；
顶礼诸佛智慧金刚尊；
顶礼手持智慧宝剑尊；
顶礼手握方便青莲尊；
顶礼放射妙慧利箭尊；
顶礼手执慈悲大弓尊。
我以忆念怙主文殊您，
诚心诚意恭敬作祈祷，
愿蒙大本尊您亲摄受，
令我自在获得八辩才。
嗡啊巴匝那德舍

哪有文殊占筮骰子卖

可以自己做一个，不是很麻烦的。最好是修完应该修的加行或者本尊法，再去学卦法，虽然索达吉堪布开许过可以学，但是如果念完，修完该修的法，准确率会高，要不然就怕准确率不行。
我以前也向上师求过观音卦，不过上师没开许，因为我的加行，上师瑜珈，本尊都没修也没念完学卦法应该念足的数，呵呵。
还是建议先修这些法，求得上师开许再学卦比较好。有那个占卜法本的地方一般就有嘛 没有骰子 用念珠一样的吗 我感觉更方便些

八大菩萨各自的特点是什么?

，指的是观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨 ，(见下图)。其中关於金刚手菩萨，经噶玛噶举创古仁波切开示，其為大势至菩萨的忿怒像。显教法相习惯画寂静像，也就是大势至菩萨，藏传佛教习惯画成忿怒像，也就是金刚手菩萨的样子，两者实為同一本尊。 麦彭仁波切在《八大菩萨传》中，专门宣讲了每位菩萨的不共加持力，比如文殊菩萨代表诸佛菩萨的智慧，观音菩萨代表诸佛菩萨的大悲…… ，当然，从法界的本体来讲，一切佛菩萨没有任何差别，但在众生面前显现时，每位菩萨有各自不共的缘起力，就像世间上有些人是物理专家，有些是电子专家，所以我们如果祈祷普贤菩萨，可以在实现愿望方面得到不共的加持。 首先供养的是普贤菩萨。大家都知道，诸佛菩萨之发愿聚会于一体的，就是普贤菩萨，如果我们希望自己的所愿实现，就一定要祈祷普贤菩萨。《华严经》中在宣讲《普贤行愿品》时，也提到了普贤菩萨的发愿境界，若能一心祈祷普贤菩萨，所发的誓愿必定会得以圆满。 藏传佛教中，从没有听说有普贤菩萨的活佛，但在汉传佛教中，历史上确有普贤菩萨的化身。我们在这样的大德面前也好，或者在普贤菩萨的像面前也好，应该经常这样发愿，这就是行持《普贤行愿品》。过段时间益西堪布也会给你们传讲《普贤行愿品》，到时候大家就会明白，这样的发愿非常重要。 文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，许多经典中记载，包括释迦牟尼佛在内的诸位佛陀都曾在文殊菩萨面前发过愿。关于文殊菩萨的介绍，《维摩诘经》、《大宝积经》等经中所述各有不同。按照藏传佛教的观点，文殊菩萨于释迦牟尼佛涅槃44年后降生于五台山，这是非常可靠的。拉萨的藏历中也有释迦牟尼佛涅槃日、文殊菩萨降生日。按佛教联合会的制定，今年是佛历2550年；依普巴派时轮金刚的推算，今年是佛历2886年。 文殊菩萨的化身在藏地、汉地是非常多的，比如汉地的顺治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝，藏地的麦彭仁波切、无垢光尊者、宗喀巴大师，以及国王赤松德赞都是文殊菩萨的化现。 观世音菩萨是诸佛菩萨大悲的总集，从最初发心一直到成佛，菩萨始终以大悲心观照着众生、救苦救难，是一切苦难众生的怙主。据史书所说，观世音菩萨在印、藏、汉三地分别有三个道场，印度的是补怛洛迦山，《华严经》中也有记载；藏地的是布达拉宫；汉地的是普陀山。 《虚空藏经》中宣讲了很多虚空藏菩萨的功德，尤其是作为大乘修行人，如果自己违犯了大乘菩萨戒，一定要祈祷虚空藏菩萨，通过菩萨的加持，才能使相续中的罪垢得以清净。 对这些大菩萨们的祈祷，我们一定要发自内心，不能只是口头上、外表上的。我们无始以来造了无数的罪业，只有祈祷他们的救护，中阴时才能脱离恐怖的险境，尤其是密宗的《听闻解脱法》中，专门就有祈祷这些大菩萨的仪轨，他们可包括在寂静四十二尊中。因此，如果有人临近死亡，在他们耳边念诵八大菩萨的名号，凡是结缘的众生都能获得解脱。 金刚手菩萨是诸佛菩萨力量的总集。按照显宗的观点，金刚手菩萨是大势至菩萨的忿怒相；按照密宗观点，金刚手菩萨是密法的结集者，十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是诸佛无坏之金刚本体。不管你学显宗还是密宗，在遇到一些违缘时，若能祈祷金刚手菩萨，便能使所有的违缘消于法界。因此，我们如果遇到了修行障碍，或者面临中阴的恐怖，只要忆念金刚手菩萨，就能使这些违缘全部遣除。金刚手菩萨也是三大怙主之一。 不仅金刚手菩萨有这种力量，莲花生大师也具有如是的功德。《极乐愿文大疏》中有公案云：一个叫勒滚秋嘉的猎人，有次准备杀一獐子时，一个人熊从后面过来，把他压在身体下面。当时他特别害怕，拼命祈祷莲花生大师，结果人熊从他身上缓缓下来，看了他一下就逃走了。 至心祈祷诸佛菩萨，不仅对我们今生有帮助，对来世也有非常大的利益。以前有位老妇女，她念了三亿遍观音、十万遍度母赞颂偈。后来在梦中，一个女人给她了一件蓝色的衣服，她不是知道这是度母的化身；又一天晚上，她梦到一位身着白色的人给她一串水晶念珠，她也不知道这是观世音菩萨的化身。后来，依靠自己的信心和精进力，她即生当中获得了成就。 可见，如果自己对某位佛菩萨非常有信心，将其奉为本尊，一生持诵本尊，将会获得不可思议的成就。有些人将观世音菩萨作为本尊，有些人将文殊菩萨作为本尊， 1987年法王如意宝五台山之后，要求全学院的弟子主修文殊本尊，念一亿遍文殊。所以，我们每个人最好有一位自己的本尊，这既可由上师认定，也可凭自己的信心选择，若能一辈子持诵本尊，那么在临终时、中阴时，或堕入三恶趣受苦时，本尊都会以不同的形象来救度你的。无始以来我们在轮回中无依无靠，如果认定了本尊，一遇到痛苦和违缘时，马上就祈祷本尊，这是非常有必要的。因此，选择本尊有相当大的利益。 总之，不管是显宗还是密宗的弟子，都应该经常祈祷金刚手菩萨，依靠菩萨的大威猛力，中阴时纵然有再恐怖的景象，阎魔狱卒们卒也会不敢靠近、恐吓自己了。 在诸多大菩萨中，大家比较熟悉的，显教、密宗共同尊奉的八大菩萨是： １、文殊师利菩萨，生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，赞助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理聪慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。2、普贤菩萨，是行、愿弘深的范例。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗” ，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。3、观世音菩萨，玄奘三藏又译作观安适菩萨。唐宁以来，民间信仰的有三十三变更观音。密宗造像有六观音、七观音等变更。六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变更的观音中，非凡受欢迎、爱好的是白衣观音。4、金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称机密主，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’ 。此名称于密教中，所指有四：(一)指密教传法之第二祖。(二)为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。(三)为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。(四)为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。一般认为是大势至菩萨在密教的现身。5、虚空藏菩萨，为福德之宝藏如同虚空无穷之意。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪慧法观想虚空藏菩萨本尊形像，菩萨全身为金色，相貌稳重，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜美好而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光线，右手结与愿印：五指下垂，手掌向外。6、地藏菩萨，因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣妆扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。7、弥勒菩萨，因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜” 。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。他现处兜率天内院，为一生补处菩萨。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人爱好；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。8、除盖障菩萨，其德行动打消所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。根据佛经记载，除盖障菩萨的修行历史异常长久，其弘化功劳不胜枚举。而这位大菩萨代表的扫除盖障、消灾免难也是当今世人之急需，毫无疑问，虔诚礼敬这位大菩萨，认真践履谨言慎行、清心寡欲的工夫，逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐、趋向菩提的要害之所在。 以上八大菩萨为普通人们所共知，文殊、普贤为释迦牟尼佛的左右侍者，一主聪慧，一主践行；观世音、大势至为西天极乐世界阿弥陀佛的左右侍者，金刚手为大势至菩萨在密教的现身，有力地证实了显教、密宗的紧密联合；虚空藏、地藏代表着天和地，亦即东西南北高低之无穷时空；弥勒菩萨的慈爱为受生老病逝世苦的世人所必须，亦提示人们应当从心坎本具的佛性中去发掘、实行爱心，此外，弥勒是下一位人间佛陀，也是人们将来得度的救星和盼望；除盖障菩萨则指引着人们从目前最现实、最急切、最见效、最要害的处所下工夫。可以说这八位大菩萨组成了一个天衣无缝的奥妙整体，如同一个应有尽有的医学宝库，为救治各种各样的疾病供给了灵丹妙药。

地藏占查该相信吗?

您好！
我尝试回答您的问题吧！
首先，占察法是方便法，佛不亲自宣说如是方便法。以占卜方便法为例，占察法是由地藏王菩萨宣说的，文殊菩萨也有文殊占卜法。
第二，诸法门存乎一心，坚净信是起用的共同要求。若以研究的观点看，大乘佛教三藏似都是狗屎蹶了。信为道元功德母，唯此长养诸善根。比如您并无某种病，当然也不需要这种药，难道还要他起用吗？或者说，您确实需要这种药，那就先服下心药，安心遵照奉行，久之必验。
第三，以数学概率而论，您所谓的“结果”并不客观。如果设计一个简单的数学模型，我们就可以知道，随机出现某个轮相的概率是均等的。但是，人群，您的业力感召的人群，确是以正态分布的。也就是说，您身边的人，当然地，与您境遇、经历、福报相近的比较多，也就是智慧福德相近的比较多；而相距悬殊的就比较少。再者，修学占察，应以忏悔为第一要义，而不是假借菩萨之力，行世间的占卜掐算。那么，如果您身边的同学们，最近比较感兴趣的问题比较集中，那么假设所行如法的话，其得到的答案也会相对集中，对吧？也许这可以初步解释您的“结果”吧。
最后，占察法的经卷、行本上都有详细论述，这个法门的要求也很不低啊。当年弘一律师，就自称是“地藏孤臣”，潜心研习地藏三经，并以高深的艺术造诣，复原出了当今流布世间的“占察轮相”。他老人家一生修学严谨，持戒精严，从不妄语。占察法门，是他亲授五台山普寿寺梦参和尚，梦老又慈悲普传的。这中间的源流清晰，法脉不绝。仁者若信便入，不信便离，莫要疑虑，切莫毁谤。
有不到的地方，您多海涵。
祝您：智慧焰起，无明悫破！
南无大愿地藏王菩萨！
南无药师琉璃光如来！您好！
我会尽量回答你的问题！
首先，盏茶的方法是一种方便的方法，佛宣布自己说，如果方便的方法。占卜简便的方法，例如，盏茶法说，地藏王菩萨宣布，文殊菩萨文殊占卜。
二，诸法门底心，肯尼迪网被认为是唯一使用的共同要求。条款的研究来看，大乘佛教大藏经“等都是狗屎踢。信的道元功德母，长养善根最重要的事情。例如，你不会有某种疾病，当然，也不需要这种药物，他会雇你吗？或者，你真的需要这种药物，它会先心脏药的剂量，平和的心态，符合追求，会经历很长一段时间。
在数学概率，所谓的“结果”是不客观的。如果设计一个简单的数学模型，我们就可以知道了一轮随机相位的概率是相等的。然而，人群中，人群中的你的业力号召力的确是基于正常分布。换句话说，你周围的人，当然，类似你的情况，经验，良好的财富更明智的克劳福德类似，除了差距。此外，进一步研究盏茶应该悔改的第一个先决条件，但不是佛的力量，行世俗占卜掐算的幌子下。好吧，如果你的同学身边最近的兴趣越来越浓，我以为就行了，如法，得到的答案会相对集中，对吗？或许这可以解释你的“成果”初步的。
最后，由量的盏茶的法律，就行了，这已详细讨论了这个法的要求也非常低啊。当弘一律师，自称为“西藏唯一的部长，潜心研究藏三，深厚的艺术造诣今日恢复的传播世俗的”盏茶轮。他过去的生活修复学严谨，精细严格的戒律，从不说假话。詹差法门，亲授的五台山多普寿寺梦参和尚，老梦想和富有同情心的普传。清除起源于中间，的方法时钟没有休息。慈善如果将进入信，不信的话，他们必须关注，避免诽谤。
比你多海涵的。
祝你：智慧的火焰从没有明夏悫坏了！
藏王菩萨南无大愿！
南药师琉璃光如来！

《八吉祥颂》全文注音版是什么样?

在中国传统文化中对女性的诠释始终处在反派的范围之内。认为女人没有才华是德行，女人应该留在家里教自己的儿子和丈夫。这是对女性的一种歧视。 在当今社会，女性也可以像男人一样取得突破并拥有自己的职业。随着社会的发展，越来越多的杰出女性。 他们都有一个共同的特征，那就是，他们有一个广阔的前景，并且他们做事很有力量。由于这些高质量的品质，他们有机会与男人竞争。与坚强的女人相反，有些女人相对较小。

一个65岁的父亲曾经警告儿子，在为自己选择一个异性伴侣时，这些地方“很小”。 不要选择这样的女人，因为这样的女人对家庭或丈夫没有帮助或好处。 似乎大多数女性思想相对薄弱，经常脾气暴躁，需要男人来哄她们。 如果要增加关系，可以享受一些小小的乐趣是可以理解的，但是如果您结婚，女人的心太小了，这不可避免地会增加家庭冲突的机会。例如，对丈夫的无端怀疑，特别是对某些事物敏感，对一些小事物漠不关心，会消耗很多感情和精力，因此男人没有时间照顾自己的职业，并且他们都是为了让女人快乐。但是如果这种事情经常发生，将逐渐消耗男人和女人的耐心，而爱情也会因此而改变时间。不再有新鲜感，小问题可能会变成大矛盾。

女人的头脑不仅是她自己的头脑，也是她自己的男人。 她内心无法克服的障碍不仅会绊倒自己，还会绊倒男人。人们总是说，小男人做不到大事，但如果女人小，她也会面临这样的困境。一个小女人不仅限制了自己的视野，而且限制了家庭的未来发展方向和丈夫职业的发展。在外部稳定男人，并让男人有剩余的能力使自己更好地发展。身材矮小的女人不仅限制自己，也限制了男人的身姿。应该理解，丈夫和妻子都相互影响。 女人的某些思想和观念常常会影响男人的决定，尤其是在“关于某些决策问题”中，这不仅不能帮助男人，而且还可能影响男人做出最正确的判断。

小女人总是在思考自己，而大女人在思考家庭男人及其家庭的未来发展。它包含智慧和愿景，就像一个人进行投资一样。 女人的体型越小，男人的路就越窄。 如果家庭中的一个女人不能宽容或不够宽容，那么这个家庭将不可避免地存在许多矛盾。因为在大多数时候，女性更脆弱，更敏感，所以如果她们缺乏宽容，面对生活问题时，她们的问题将变得尤为突出。而且男人的性格比较粗糙，他们不太关心小细节。女人的容忍度还不够大，这意味着她们不能容忍生活中的错误，尽管这种错误很可能很小。但是由于女性宽容，所以事情会被放大，最终往往没有恢复的空间。

因为两个人选择聚在一起，所以他们必须彼此容忍，移去自己的棱角，并磨光自己以适应生活。想象一下，如果这个家庭经常发生争吵和冲突，那么家庭气氛就不会足够和谐，居住在这个家庭中的人们将不会感到舒适，更不用说家庭的温暖了。在中国家庭观念中，男人总是负责外部，女人总是负责内部。 男人在外面的事业上努力工作，女人照顾家庭。 最终，只有一个目的，就是使彼此的生活变得更好。对于上面提到的三种“小”女人，获得家庭幸福的机会要少得多。因为男人在解决女人问题上花费了大量精力，所以即使放弃职业，他们的感情也会越来越弱。 这种女人仅不值得，而且很可能阻碍男人的成长。

他不理你，你也没理他。
如果是真感情就别注重情面，应该注重感情。
不论是爱情还是友情，能够坦诚交流，理念认同，志同道合，相信相爱（助），心灵融和的才是真感情。

命运的天平从来不会公平地对待每一个人，因为每个人的性格不同，处事方式不同，最终的结果也会不同。因此，生活不好的女人会抱怨自己的命运。太苦了，总要遭遇磨难和起起落落，不像别人，就算风平浪静，也能化险为夷。尚书太甲中写道，神作恶，仍可违；作恶不生。一个人的命运还是掌握在自己手中。许多人与其责备他人，不如反思自己的所作所为。尤其是中年女性，如果不具备以下四点，必然不会过上美好的生活，也没有健康乐观的心态。没钱，年轻人不懂得伤心。

不明白钱的重要性，只是觉得钱太庸俗，想要活得更潇洒和自由。你应该把钱当作身体之外的东西。四十岁以后，你才真正明白，虽然钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。四十多岁的女人，有足够的积蓄，做事有信心，不避讳自己想要的，心情不好的时候可以买点糖果，让自己改善你的心情。女人到了四十岁没钱，只觉得生活一团糟。天很黑，但她很无聊。她每天都在为钱奔波，却什么也得不到。感到深深的疲惫。一个四十多岁没钱的女人之所以痛苦，是因为她连片刻的放松的自由都没有。

只能不断地往前冲。看不见太阳的日子自然是苦日子。没时间，聪明的女人总是懂得保持自己，不管工作多忙，都应该给自己留点时间休息放松。拓宽视野，旅行，购物，忙忙碌碌的事情是不可能的。与其把自己挤进陀螺里，你应该更开放，更多地计划，并坚持你的底线。而四十岁以后觉得生活苦不堪言的女人，往往忘记给自己或家人留出时间，各种忙碌，照顾老公，教育孩子，照顾做家务，我很忙，但没有人能感觉到她的辛苦。要么就是把工作的角色带入普通的工作中，分不清劳逸结合。

所以会被忙碌吞没，想休息的时候根本停不下来。不健康，一个健康的身体，正常情况下，没有人会注意到它的重要性，就算说出来，也要多注意身体，身体这是革命的本钱，尤其是对于中年女性来说，身体已经开始走下坡路了，不管保养得再好，各种疾病都会找上门来。但正是因为运气和冷漠、不当的心态，才把身体扔在地上，当疾病缠身时，我开始后悔了。中年女性之所以觉得生活苦不堪言，是因为她们的同龄人还在努力工作，或者到处旅行，只有当她们开始与药为伴时，不同的情况才会引发不平衡的心态。

没有夫妻生活，这种事情还是属于夫妻间的隐私，大部分人都不知道。也因为是一种隐私，所以不好说。告诉别人，你只能把它藏在心里。对于中年女性来说，算是一件可有可无的事情。但是过着婚姻生活的女人，是被爱情滋润的。确定了被爱的感觉后，她会开心的过好每一天，即使遇到烦人的事情，她也只是想想而已。对于没有婚姻生活的中年女性来说，无论是在家还是在外，都是一样的情况。没有人关心，没有人满足他们的需求，所以即使他们遇到一点挫折，也会感到很不舒服，并放大他们的负面情绪。

梦见被人打是什么意思？做梦梦见被人打好不好？梦见被人打有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由(周公解梦m.zgjm.org)小编帮你整理的梦见被人打的详细解说吧。
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梦见被人打，代表着自己最近的言行已经招致了某些人的不满，潜意识通过梦向你发出信号，要注意自己周围的人际关系，谨言慎行。
梦见被别人打，大多代表着你的压力或者自我期望值过大，而不能面对现实中真实的现状，这样的梦境是在提醒你要释放自己不良的情绪，用积极的态度去面对人生和生活。
梦见被别人打，自己进行反抗并回击，代表着你能用积极的态度去面对困难和压力，将会战胜它们。
梦见被别人打，自己拼命的逃跑了，暗示着你可能会屈服于出现的困难和压力，是不自信的一种表现。
梦见别人要打我，代表着自己最近的言行已经招致了某些人的不满，潜意识通过梦向你发出信号，要注意自己周围的人际关系，谨言慎行。
梦见把别人打出血，这样的梦境暗示着当前出现的困难会给人带来重大的损失，要做好防范。
梦见被疯子追打，这是提醒你，不要无端地去招惹一些是非，应该管好自己的脾气，凡事不要冲动，不要做让别人认为是无理取闹的事情。否则就真的容易得罪了别人，也很容易引起和别人的冲突，那样对自己是很不利的。
梦见自己被一群人打了，通常是梦者感觉到内心中的一种“孤单感”，觉得自己有一些不合群的表现，内心中还是想要去改变这一状况的。
经常梦见自己被一群人打，而且有时候还是令人极其厌恶的人，被人嘲笑讥讽，甚至被打都无力还手。这个梦很明显是对你现在想法的反映，而且是因为这种念头的日益增强才会导致“经常梦到”，并反复做着同样的梦。
在日常学习、工作和生活中都必须要和他人接触，而每个人的想法和处事方式都是不尽相同的，生活中发生的一些琐事，在梦境中可能会被夸大的出现，而你的反应则表达了你潜意识里的想法，或是内心的欲望，在你的梦里则表现为“被人奚落”、“嘲笑讥讽”“反抗与否”的形式。
在梦中“梦到被打，都无力还手”表达了你心中的强烈不满，而且在生活中这种心态可能一直被压抑着并没向他人透露过。在梦境中，如果能和别人“大声吵架”或是“直接打斗”反而表现和别人能够坦诚相待，而不是憋在心里。能证明你的心结已经慢慢开始解开，你开始找寻到更为合适的方式来解决问题，虽然他们“嘲笑讥讽你”但是你已经开始应对，是心态的改变，往往积极的心态是值得鼓励的。
梦见被别人追打，这是不安、有阻碍的象征。通常是暗示梦者在人际关系上出了一些问题，是不是因为自己平时，没有注意到一些细节，比如与人说话的语气，态度，或者为人处事时，因为欠考虑导致影响到别人的情绪，使别人对自己产生了不满。而自己也隐约能够感觉到这种状况，所以在梦中，就可能梦见自己被人追打，就是觉得自己的某种行为可能会招致别人的不满意的一种心理映射。
【大师特色梦境分析】
以上解梦为通用解释，如需知晓具体事宜，可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦：楼梯宜设计在“乾”位。IOS的方式男女朋友掌纹相似说明什么？你们是 男女朋友 ，没有近亲关系 ，那就不属于遗传 。说明你们底性格相同。说明你们有缘分 。走到了一起 祝你们幸福 。

八吉祥颂的介绍

- - 是斑点吧? 我家以前买的就是,但是你要做好心理准备, 这款狗狗容易掉毛.而且相当之好动.(如果你有耐心,这款狗很适合你,因为它无时无刻都在动) 再就是能吃, 我跟我妈妈,奶奶,一天吃的饭 我家哆哆一餐就干掉了,而且那时候它才2个月大.... 暂且不说狗狗正不正,如果你去正规的宠物商店的话,是绝对没问题的. 买的时候注意狗狗鼻子湿不湿,眼神灵不灵,再就是眼角有没有耳屎,不要买个病狗回家 买来2个月就给它打6联,,狂犬.(当然,如果你不想你狗狗健康,可以不打) 强烈提醒,,,,, 记得给狗狗补钙,,,5555555 我家哆就是小时候没补钙,长大了腿就骨质疏松,,不可以吧名字是可以用的，但是是否适合自己还是要结合自己的出生年月日综合来看的，只有适合自己的名字才能够在运势上帮助到自己。两者都是指你霉运不断，一般求签也就求1个，你还求两个。
其实就是写你生活也好，事业也好，家庭生活也好，万事不顺的意思。
两个签的内容很相近。
其实化解的最好办法，上面写的就是相信观音菩萨。
其实，写的这些事都是由欲而生的东西，如果无欲，那就不存在得失。
所以，潜心修佛是最为重要的事情了。与世无争，六根清净就是化解这一年霉运的最好办法。不会可以，通过加强锻炼，我的手纹与二十年前相比已大有改善——三线（生命线）大大延长。从当年别人预言的预期寿命60岁，到现在八十岁以上，呵呵，你说可不可以啊？刘梓诺(刘梓诺)：
姓名笔画数分别是：15 11 16
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：16 26 27 42 17
天格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。 （吉）
人格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。 （凶）
地格数27数理意义：（挫败中折卦）因失人缘，顿挫中折，诽谤受难，麻烦多多，翻来覆去，难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。 （凶）
总格数42数理意义：（博达多能卦）奇艺卦，博艺通达，十艺九不成，百事通，百事不精通，遇吉变吉，遇凶转凶，八字五行配合可用。 （半凶）
外格数17数理意义：（刚健不屈卦）权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。 （吉）
六六七（土土金）三才数理暗示为：
一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。 （吉）
人格与外格数理（六七）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
温厚老实，往往为人打抱不平，舍己成仁而自己吃亏。其反面是缺乏进取心。 （吉）
更多信息：
人格数 26 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与天格数理表示的成功运：大体上能平安顺利，若地格为5或6时，则性格不活泼，庸劣浅陋（半吉）。
人格与地格数理表示的基础运：虽有灾害的倾向，但能安定有发展（吉）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
刘梓怡(刘梓怡)：
姓名笔画数分别是：15 11 9
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：16 26 20 35 10
天格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。 （吉）
人格数26数理意义：（波澜重迭卦）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。 （凶）
地格数20数理意义：（破灭衰亡卦）百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。 （大凶）
总格数35数理意义：（保守平安卦）妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。 （吉）
外格数10数理意义：（死灭凶恶卦）最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。 （大凶）
六六十（土土水）三才数理暗示为：
虽可成功于一时，但因基础不稳，易招致失败，甚至有急变而失败之虑。 （凶）
人格与外格数理（六十）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
自我心强，不易接受教育，易为一时之气争斗，易受煽动。大多为替人担保而受损。 （凶）
更多信息：
人格数 26 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与天格数理表示的成功运：大体上能平安顺利，若地格为5或6时，则性格不活泼，庸劣浅陋（半吉）。
人格与地格数理表示的基础运：严重不安定，灾祸接连不断，属急变、没落、变死的配置，易患脑溢血（凶）。
人格与地格数理易诱发以下疾病或灾祸：脑溢血、心机梗塞、急难、等，最好更名。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。

文殊师利真言

文殊菩萨（智慧咒）发音：ōng
ā
rā
bā
zhā
nà
dì。

嗡
阿喇
巴
札
那
谛。
文殊菩萨智慧咒的其它写法：
嗡啊惹
巴扎纳德。
嗡阿诺
巴札拿。文殊菩萨五字
a
luo
bo
zhe
na阿
罗
跛
者
娜《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：
　复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。
唵阿尾啰吽佉左洛。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
尔时如来即为大众而说咒曰。
南么阿钵哩弭多(一)坏囊微宁湿嚩啰(引)[口*誓]捺啰野怛他(去声)[薛/女]多(去声)野南谟(上声)曼殊室哩曳矩忙啰部多(去声)野怛[(仁-二+尔)/也](去声)他(去声)唵痾(去声)末啰吽却浙啰。
尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
文殊八字真言参考读音：唵
阿
味
罗
吽
卡
佳
拉

文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵

文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗
咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持。
另有功德：
1、此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现
在处世无异。
2、此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。
3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。
4、若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。
5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生。
6、若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。
7、若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。
8、若人患身体支节疼痛，咒暖(热)水一百八遍，洗浴即得除愈。
9、若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。
10、若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒;所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。文殊菩萨八字真言:

嗡ong
阿a
喇la
吽hong
卡ka
佳jia
拉la赫he
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰