天干地支五行算命姓名解释,时辰天干地支速查表

天干地支的真正含义,天干地支五行的意思

天干地支的真正含义如下：
春秋战国时期开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以用于纪年月日时，这就是干支历甲子历的由来。干支纪时法在中国一直使用至今，从未间断。

提起天干地支的真正含义，大家都知道，有人问天干地支五行的意思，另外，还有人想问天干地支的含义，你知道这是怎么回事？其实天干地支什么意义？下面就一起来看看天干地支五行的意思，希望能够帮助到大家！

天干地支的真正含义

1、天干地支的真正含义:天干地支五行的意思

在中国古代历，天干指：甲乙丙丁戊(wu)己庚辛壬癸(gui)。地支指：子丑寅(yin)卯辰巳(si)午未申酉(you)戌(xu)亥。天干与地支相互搭配，形成了天之纪法，用来纪年。五行指：金木水火土。古人认为五行相生相克，是组成大自然的五个要素，使万物循环。

2、天干地支的真正含义:天干地支的含义

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。是中国古代纪年法，有十天干十二地干地支寓意。

3、天干地支的真正含义:天干地支什么意义？

4、天干地支的真正含义:天干地支的寓意？

没有什么特别寓意，这是古代用来记载时间的一种方式。天干地支各代表什么意思。

5、天干地支的真正含义:天干地支很多人听说过，到底是什么意思呢？

天干地支起源于中国远古时代对天象的观测，又被称为干支，正如天干地支这四个字所表述的，干支是由天干与地支所组成。其中天干有十个，地支有十二个。十个天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

在这当中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。生辰八字自动计算器。

十天干中，甲乙携带风气，丙丁携带火气，戊己携带湿气，庚辛携带燥气，壬癸则携带了寒气。由此表明五行之气遵照了五行相生的规律演化，也表明了十天干是以一种独特的方式运行。

十天干可以说有不少人比较陌生，但是十二地支就是家喻户晓的存在了，它们是——十二生肖。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每年都对应了一个生肖，所以每个人出生当年的生肖属相决定了TA的属相。生活中经常会碰到别人问属什么这一类的话，而这话的意思就是问生肖属相。

细心地发现在上面使用了“子鼠、丑牛……”这种写法，而不是直接用“子、丑、寅、卯、……”的说法，这么写的好处是更快地理解，十二地支就是把后边我们熟知的生肖名称去掉，也就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个，即为十二地支，而稍有接触的就知道，这十二个字的属相就是十二生肖。

天干地支什么意义？

既然十天干有阳干和阴干之分，那十二地支有没有呢？答案是肯定的，十二地支也分为阳支和阴支，如下：个人命盘详解(免费版)。

子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。八字里天干地支分别代表什么。

除了上面提到的，十天干还有种叫法，为：阏(yān)逢、旃(zhān)蒙、柔兆、强圉(yǔ)、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。

而十二地支的另一种称呼为：困顿、赤奋若、摄提格、单阏(chán)、执徐、大荒落、敦牂(zāng)、协洽、涒(tūn)滩、作噩、阉茂、大渊献。

这两种不同的叫法其实是相同的，区别在于一个是简化过的，而另一个是没有简化的。很明显，简化后的天干地支更容易理解，也更容易记下来。

到此，天干地支也就大致明了了，感兴趣的不要忘了留个言，有机会一起详细地讨论讨论哦！

以上就是与天干地支五行的意思相关内容，是关于天干地支五行的意思的分享。看完天干地支的真正含义后，希望这对大家有所帮助！

天干地支是什么意思 算命学的含义

算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于天干地支是什么意思呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看天干地支是什么意思，通过对于算命学知识的学习使我们更好的融入到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看天干地支是什么意思吧。

天干地支五行

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，回圈不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合。由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

天干的五行属性

甲和乙代表的五行属于：木；简称：甲木、乙木。

丙和丁代表的五行属于：火；简称：丙火、丁火。

戊和己代表的五行属于：土；简称：戊土、己土。

庚和辛代表的五行属于：金；简称：庚金、辛金。

壬和癸代表的五行属于：水；简称：壬水、癸水。

十干分配天文

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。

经云：木在春生，处世安然，必寿。

乙木为风。乙木长生在午，败在巳。在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽地，巽为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？

天干,地支,五行是什么意思 简单一点

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。

怎么算一个人的五行属性?

古人用天干地支纪年，一个人的八字实在就是以天干地支纪年的那八个汉字： 年，月，日，时 。四个字各用一个天干加一个地支表现，一共八个字:四个天干，四个地支。比如今年2010，我们说它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每个天干和每个地支都有对应的五行属性。 所以要看一个人八字中是否缺什么五行，就是要分析组成八字的这四个天干和四个地支对应的五行是否缺什么了.比如这四个天干和四个地支中都不包含火这个五行，那就是八字缺火或者说命中缺火了。 下面再来说明天干和地支的五行属性： 甲、乙为木，代表东方 丙、丁为火、代表南方 戊、己为土、代表中心 庚、辛为金、代表西方 壬、癸为水、代表北方 （列表一） 地支的五行，就没有那么轻易看出来了,由于地支之中往往藏有一个、二个或者最多三个天干，这种地支中所藏的天干也叫做支藏人元，取天干为天元、地支为地元、人在天地之间的意思，所以称为人元。 上面的话，也就是说一个地支往往是由几种五行混杂而成的，下面就讲讲这个地支藏干的题目，也就是看看各个地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行 寅中藏：甲,丙,戊 卯中藏：乙 辰中藏：戊,乙,癸 巳中藏：丙,庚,戊 午中藏：丁,己 未中藏：己,丁,乙 申中藏：庚,壬,戊 酉中藏：辛 戌中藏：戊,辛,丁 亥中藏：壬,甲 子中藏：癸 丑中藏：己,癸,辛 （列表二） 留意:上面地支藏干的列表中，所藏的第一个天干也称之为地支的本气，简略说就是占主导作用的五行,就说本气五行在地支中占的比例最大。 道理说明白了，下面看一个实例就明白了： 假设一个小孩子生于我写文章的此刻：2010年3月3日18点48分 查一下万年历（或网上排八字）就可以知道这个小孩子的八字就是： 庚寅 戊寅 壬子 己酉 也就是说这个人出生于：庚寅年 戊寅月 壬子日 己酉时（2010-3-3-18时） 其中日干，也就是甲戌日的日干甲这个天干代表这个小孩子本身，这个小孩子五行属木，由于甲属木。 再来看看四个天干的五行：庚，戊，壬，己,查列表一就知道它们分辨属金，土，水，土。 再来看四个地支：寅，寅，子，酉 查列表二：寅中有甲,丙,戊，取本气，查列表一，甲为木，所以寅属木。子中只藏有：癸，癸为水，所以子属水。酉中只藏有：辛，辛为金，所以酉属金。 综合看上面的四个天干和地支，得：2 土 2 水 2 金 2木 此时，我们会发明，五行唯独缺乏火！所以这个时辰出生的小孩我们说他缺火。 假如你们算得他们缺乏其中之一，那就是说他五行缺X 通过这个例子，信任绝大部分人都会懂得如何断定五行是否缺什么了，只要找一个万年历（或在网上排盘程序中输入诞辰时辰)找到对应的八字（四个天干和四个地支）就行了，这是再简略不过的查表工作了，信任人人都会。 说到这里，就不得不提到一个题目了，有不少命理师傅在看人八字断定五行是否有缺的时候，在断定地支的时候往往只看地支的本气，这样就会造成误判。 比如这些命理师看到寅，认为寅属木（由于寅的本气为甲，甲属木）而疏忽了寅中藏的火和土。所以假如按照这种见解，本来某人八字什么都不缺，这些算命师傅却认为此人缺某某五行，这一点必须引起大家留意，大家看了此文之后也自能分辨。 还有另外一个题目也要引起留意，那就是：并非说一个人八字缺什么五行，就必定应当补这种五行。这种见解是不对的。正确的说法是，根据八字的格式，需要什么五行才要补什么五行。比如某人八字固然缺水，但是此八字的格式却是忌讳水的，那么命中缺了水反而是好事。在这种情况下，你假如去补水，反而会弄巧成拙。 说的好说的坏，大家莫见怪。看一个的五行属什么对稍有一些八字命理基础的人而言，简直是小儿科的题目，甚至根本不能成其为题目。然而对大多数一般人而言，这个题目的确有点神秘或有点让人困惑。
同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢？实在两种说法都没有错，由于从八字命理上来讲，历史上曾经存在着两种五行的看法。
假设有这么一个八字（不论其性别）：
年 月 日 时
戊子 戊午 壬午 丁未
大家不懂没关系，实在所说的八字很简单，只不外是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已，比如2008年6月11日，对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如大家熟知的戊戌变法，辛亥革命，这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子。
第一种方法就是纳音五行。这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表巨匠即李中虚，其代表作《李中虚命书》），这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的年来判定，论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判定五行。如戊子年，戊子属霹雳火，就是说五行属火。假如你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）：
第二种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代巨匠徐子平（由于他的缘故，八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后泛起的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己，以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，大家都以这种方式来论五行。
比如上例中，日干为壬，壬、癸都属水，壬为阳水，癸为阴水（增补知识：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干，就很轻易看出自己五行属什么）。
说到这里，大家对于两种五行的区别应该很清楚了。说实话无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果，除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法。否则，两种方法只是叫法不同而已，本人推荐使用第二种方式，由于现在很少人用纳音来论命了。
所以下次，大家碰到人家说你的五行与以前的算命先生说的五行不同时，你最好不要惊异或者质疑，由于这种判定是八字命理最基本的常识（就比如医生判定病人的性别一样），即便是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正确或者算命先生老眼昏花或喝醉酒了）也是不大可能弄错这个的。你自己只要根据本文所描述的方法来判定，自能明了。八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来。所以，它是有理论基础，一点也不。列出八字的五行分数。经常，最低分的五行会带给人好运；命理上称它是「喜神」或是「有用之神」。相反地，最高分的五行是造不平衡因子，命理上称它是「凶神」。

天干地支怎么算 计算方法

天干地支，大家应该都听过，但是很多人肯定不了解天干到底是哪些，地支又是哪些，怎么来区分。天干地支又分阳干阴干，阳支阴支，每一个天干可以和一个地支相配排列，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支有子起，阳干只能配阳支，不与阴支相配，阴干配阴支，不与阳支相配，一共有六十个组合，所以称为“六十甲子”。以前的人们都是用六十甲子来计算年月日时的。下面就由我来给大家介绍一下天干地支的顺序配对，还有计算方法吧。

天干地支表
01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.任寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁己 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

天干地支怎么算 计算方法

干支纪年法
用阳历的年份除以60得到的年份再减去3就是这一年农历的干支序号数，查干支表得到干支年纪，若得出来的数据小于零或者等于零则加上60即可。举个例子：求2019年干支，2019÷60＝33余39，年干支序号数=39-3=36，所以得知今年是己亥年。干支纪年都是从每年的立春开始的，不管立春在前一年的腊月还是新一年的正月，立春开始才算新的一年。

干支纪月法
干支纪月法主要是星相家用来推算 八字 用的，所以没有普及实行。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。

干支纪日法
甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。

干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。

相关阅读： 十二地支 与五行相生相克
地支对应五行：亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。

金木水火土五行相克含义
众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

金：金旺得火，方成器皿。
火：火旺得水，方成相济。
水：水旺得土，方成池沼。
土：土旺得水，方能疏通。
木：木旺得金，方成栋梁。

金木水火土五行相生含义
木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。
火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。
金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

怎样计算天干地支的方法

天干地支是四柱八字的根本，为了方便记忆其留下来很多的口诀，下面为大家介绍十天干十二地支口诀表。
十天干十二地支口诀表
命理预测学是自然五行旺弱变化当中寻找兴衰的过程，十天干十二地支是五行的演变，也是预测学中不可缺少的基础知识。
天干地支
1、地支
子—鼠、丑—牛、寅—虎、卯—兔。
辰—龙、巳—蛇、午—马、未—羊。
申—猴、酉—鸡、戌—狗、亥—猪。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子丑因猫沉思无谓神游四海。
2、天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，甲乙丙丁无计更新人亏。
天干地支计算方法
1、年干支计算公元后年份的口诀
公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年。
2、月干支月的地支
固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年（庚寅）三月（辰月）的天干=7*2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3、日干支
1900——1999年日干支基数=（年尾二位数+3）*5+55+（年尾二位数-1）除42000——2099年日干支基数=（年尾二位数+7）*5+15+（年尾二位数+19）除4（只用商数，余数不用，数过60就去掉60）例：2010年4月12日星期一日干支基数=（10+7）*5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍数）这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31（1月天数，下类推）+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。
4、时干支时干
日干序数*2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
十天干歌
1、阴阳属性歌
甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。
天干共十数，阴阳各有配。
单数即为阳，阴方在偶位。
五阳利客不利主，做事谋为宜先行。
发兵征战安国邦，远行求财必有赢。
2、五行方位歌
甲乙东方木，南火是丙丁，
戊己中央土，庚辛西属金，
壬癸北方水，五行方位真，
相位各有序，属性分阳阴。
3、四季对应歌
甲乙属春丙丁夏，戊已属于长夏中，
庚辛属性为金秋，壬癸所属在于冬。
4、体脏对应歌
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，
庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，
若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。
甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。
5、天干所为吉凶歌诀
甲为天福行恩惠，乙为天德抚恤为，
丙是天威发号令，正气一身彰雄伟；
丁为太阴宜静居，勿要嗔谪他人非。
戊占天武传律令，行诛屠戮正法规；