佛说前世若无相欠今生怎会相见,佛说前世一千次的回眸才换来

前世若无相欠今生怎会相见可以形容知己吗

前世若无相欠今生怎会相见可以形容知己。经查询相关翻译发现，若无相欠，怎会相见的意思是：如果不曾有牵连又怎么会相见相遇呢在这个偌大的世界中，你所经历的事情，你所碰见的人，你所走过的路，你所看过的风景，一切都是命中注定。出现的人和你缘分未尽，所以生命中遇见的每一个人都值得你去珍惜。生命中出现的每一件事情，都值得你去认真对待。

佛说:“前世不欠,今生不见。”

我们人世间，人和人每一次相见相识，都是有属于他本身的意义。也许是曾经的亏欠，也许是曾经的承诺。
每一次遇见，都有一定的心愿。也许是前世的未了的情缘。所以此生的遇见，都是因为相欠。

一次遇见，可能要等上千年。是前世五百次回眸的结果。是几世修行才换来的福缘，缘深缘浅，在于欠债多少，欠的多，就陪伴的时间长一点，欠的少，陪伴时间就短一点。

在你生命中出现的有些人，不要太在意。在你生命中有来有走的，还有那些擦肩而过的人，那是与你两不相欠的。陪在你身边的人，其实是来还债的。
每个人都喝过忘情水其实，把上一世的事情忘记的干干净净。所以请珍惜每一次的相遇和留在身边的感情。
人的一生很短，一切都要顺其自然。不要怨恨不要抱怨，该来的来，该走的不必要留，皆因因果循环。

其实我们每个人刚来到这个世界上的时候，就是刚生下来的时候每个人心都是一样的。至纯至美至善至真，只不过睁开了双眼，我们都被浮世的假象迷住了双眼，失去了本真，让纯真的心蒙上了灰尘。人都有七情六欲，真正可以做到控制住自己的情绪，那才是修的正果。
离你而去的人，别恨，你们的缘分已尽。还有在你身边的人一定要珍惜，你们的缘分还在继续， 别在苦苦纠缠要走的人，也不要遗忘忽略陪伴你的人。

佛说:前世若不相欠,今世怎会相见!

1．佛说：放过他人为慈，放过自己为悲。
2．人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

3．彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死。
4．佛曰：不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
5．一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6．命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
7．佛说：那是引魂之花——彼岸花。花开一千年，叶一千年，花叶永不相见。彼岸花开只一团火红，相念相惜却不得相见，独自彼岸路。有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。
8．佛曰：前世如若不相欠，今生又怎会相见！
9．缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。 缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10．庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？

释迦牟尼说过的一句话若无相欠,怎会相见

释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。”
深以为然。
世间从来没有无缘无故的遇见，也没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的恨。
人与人之间的相遇，并不是偶然，而是必然，你生命中所有的经历，也是冥冥之中早有的注定。
要用很深很深的缘分，才能牵引两个原本素不相识的人，在这一辈子相遇，想念，相知，相伴。
你们能在这一辈子，结成夫妻，有注定的姻缘，也是因为你们在上一辈子，某一个人对其中的一个人有亏欠，所以你们才会遇见，所以你们才会在一起。
上辈子欠你，没有那么多的人，他只会来你人生中，给你一段的经历。
上辈子欠你太多的人，他会永远陪在你身边，不离不弃，他会用一辈子来偿还。
生命中有人来，有人走，有人驻足，有人挥手告别，有人擦肩而过，有人留给你的只是一个背影，他们都是这辈子和你，应该注定要相遇的人。
2.
佛说：“人生也是一次随兴的旅程，身体是灵魂借住的客栈，对于茫茫的无涯的时间而言，今生只是过客，若无相欠，怎会相见？”
也请你相信，这世间有一种遇见，不一定要相伴终生。爱而不得，也是人生的一种情感经历；有缘无份，所以这世间有太多太多的痴男怨女，你们有同样的情感模式。
这世间没有谁的人生，会比你容易；没有谁的人生，看起来就如表面永远光鲜靓丽。
每个人都有不为人知的辛酸和苦痛，只是有人会选择，逢人就说，有的人会选择从不对外诉说。
爱情里的经历也是一样的，有人注定会被辜负，有人注定会收获一场又一场心酸，有人不停的在人群中兜兜转转，却始终找不到那个对的人，能相伴到老。
佛中有这样一个求得有情人的故事。
他曾在佛前沉睡了500年，因为一个人的一滴泪，他就有了肉眼凡胎，有了七情六欲。
他明明是想今生修成佛，却不想还是成了人，还有了人的痴噌贪恋。
佛回答：因为你今生还有，未了却的尘缘，你完成之后，才能知道，你后来的结果。
他问眼前的人：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经轮回的那个人？
女子回答：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。释迦牟尼说过的一句话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人” ––––若无相欠！怎会遇见！
释迦牟尼佛没有说过这句话。但这句话的意思如下。
1、佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。
2、如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。
3、我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。
4、人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。
5、 没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘。
6、夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有抱怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。
扩展资料：
释迦牟尼是佛教的创立者，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。

若无相欠怎会相见全文的原文是什么 若无相欠怎会相见的全文

1、原文：若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽。因缘已尽，再无相欠，无需再见。

2、要深信因果轮回。修善因得善果，修恶因得恶果。前生的因所得的果，就是今生的缘，今生的做的因，得的果就是今后或是来生的缘。

3、之前没有种这个因之后就不会有这个缘。缘不成熟而去攀缘，再怎么攀也没有用处，只能种今生的因，而得之后或来生的缘。这就是因缘。缘还分善缘与恶缘。

佛说:前世若无相欠,今生怎会相见

每个人的一生都会遇到很多的人，来来往往后再兜兜转转，能始终都在的人很少，大多都是路过了你的世界，停留了一站便离开了。
年少时的我们总觉得世间所有的相遇都是突然出现的小确幸，直到后来经历的多了，我们才明白：所有的相遇不是恩赐就是劫。
前世若无相欠，今生怎会相见

佛说前世五百次、一千次的回眸才换来

都说每一个人和自己相遇其实都是靠缘分的，毕竟在众多的人群当中两个人相遇的概率是非常小的，就好像佛说前世五百次、一千次的回眸才换来今生的一次相遇，可见两人见一面的缘分是多么不容易，尤其是能够成为朋友就更加的不容易了。
大家都知道我们地球很大，没个人都是非常渺小的，全球的总人数在几百亿左右，其中两个人能够相遇的概率是非常小的，如果两个人能够见一面或者是交流的话，都是非常难得的一种缘分。因此对于我们来说需要珍惜身边的每一个人，很有可能其中一个人就是自己前辈子几百次回眸换来的，尤其是对自己的亲人和朋友更是如此。

生活中很多时候我们都忘记了好好对待周围的家人，将最不好的一面给了他们，让他们受到了很大的伤害，等到其中一个人离开的时候才感觉非常后悔，所以提醒大家一定要珍惜两人在一起的时间，多加的包容一点。

生活中相遇、相知都是很不容易，对于能够更为朋友的人都需要用心，同时要多加的关心不要因为自己的不珍惜而造成一些遗憾。

“佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。”这句话出自哪里...

这句话是从这个典故来的：
有个年轻的一无所有的女孩，没有家人没有感受没有欢喜更没有悲伤的独自生活着。日子过得还好。
媒婆也快把她住的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个人。
有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看着那个男人消失在人群中。
后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪……
女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。
她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”
女孩说：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括你的自由和自主。”
女孩：“我能放弃！”
佛祖：“你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
于是这女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！
他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。
男人又一次消失了，佛祖再次出现。
佛祖：“你满意了吗？”
女孩：“不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五百年！”
女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。
不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！
日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。
来了！他来了！他还是穿着他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。
他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。
他走到大树脚下，靠着树根，微微的闭上了双眼，他睡着了。
女孩摸到他了！他就靠在她的身边！
但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。
千年的柔情啊！
男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他抬头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。
然后，他头也不回地走了！就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼……”
女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！ ”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异，“佛祖也有心事么？”
佛祖的脸上绽开了一个笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。”
另：
回眸
题记：
佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？（——席慕蓉）
前世，我频频回眸
挥别的手帕飘成一朵云
多少相思 多少离愁
终成一道水痕送我远走
今生，我寻觅前世失落的足迹
跋山涉水 走进你的眼中
前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留
问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中
佛无语,我只有频频回首
像飞蛾扑向火
可以不计后果 可以不要理由
回眸 再回眸
千次万次 你在我眼中 也在我心中
我频频回顾着 期待你的温柔
我频频回顾着 渴望长相厮守
前世 我在舟中回眸
莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁
今生 佛成全我的思念
让我走进你的眼中
我寻觅了很久 累了
只想在你怀中停息
只想让你的手揩去我脸上的泪痕
只想让你的体温温暖我冰凉的双手
不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅
我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你
不要问我为何哭泣
我没有喝孟婆汤 仍记得前世离别时心底的绝望
说我喜极而泣吧
泪落在你的襟上
前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香
我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福
今生我仍旧频频回望
今生我仍旧不喝孟婆汤
来世我还会千里迢迢将你寻觅
来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

出自席慕蓉的诗作《回眸》。

题记：

佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，

那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？（——席慕蓉）

前世，我频频回眸，

挥别的手帕飘成一朵云。

多少相思，多少离愁，

终成一道水痕送我远走。

今生我寻觅前世失落的足迹。

跋山涉水，

走进你的眼中

前世的五百次回眸，

换得今生的一次擦肩而过，

我用一千次回眸，

换得今生在你面前的驻足停留。

问佛：

要多少次回眸，

才能真正住进你的心中？

佛无语，我只有频频回首。

像飞蛾扑向火，

可以不计后果，可以不要理由。

回眸，再回眸，

千次万次，

你在我眼中，也在我心中。

我频频回顾着，期待你的温柔。

我频频回顾着，渴望长相厮守。

前世，我在舟中回眸。

莲叶一片一片，

连成我眼中的哀愁。

今生，佛成全我的思念，

让我走进你的眼中。

我寻觅了很久，累了。

只想在你怀中停息，

只想让你的手，

揩去我脸上的泪痕，

只想让你的体温温暖我冰凉的双手。

不要问我为何，

今生千里迢迢将你寻觅。

我没有喝孟婆汤，心中牵挂着你。

不要问我为何哭泣，

我没有喝孟婆汤，

仍记得前世离别时心底的绝望。

说我喜极而泣吧，

泪落在你的襟上。

前世的种种哀愁，

开成一树繁密的丁香。

我只想与你携手，

在树下看那一朵开成五瓣，

向我们预言幸福。

今生，我仍旧频频回望，

今生，我仍旧不喝孟婆汤，

来世我还会，

千里迢迢将你寻觅。

来世我还会，

和你手牵手寻找五瓣的丁香。

扩展资料：

《回眸》是席慕容的诗作。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程 。

席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

参考资料：百度百科-席慕容

出自席慕容《一棵开花的树》

诗之灵魂在于情，情真意切才有诗。

席慕容的《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。

这不是失恋的悲歌，而是对真挚的爱的热烈祈求。这首诗始终紧扣着一棵开花的树来写，意象单纯，抒情真切，音韵和谐，艺术水平很高。

《一棵开花的树》以树为意象，一花一叶都充盈着爱意，将“ 我” 对“ 你” 的纯真的爱淋漓尽致地表达了出来。

拓展资料：

席慕容，女，著名诗人，散文家，画家。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。代表作品有《记忆广场》、《成长的痕迹》等。

这句话出自席慕容的一首诗，诗名为《回眸》。

《回眸》

前世，我频频回眸 挥别的手帕飘成一朵云

多少相思 多少离愁 终成一道水痕送我远走

今生，我寻觅前世失落的足迹 跋山涉水 走进你的眼中

前世的五百次回眸，换得今生的一次擦肩而过

我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留 问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中

佛无语,我只有频频回首 像飞蛾扑向火 可以不计后果 可以不要理由

回眸 再回眸 千次万次 你在我眼中 也在我心中 我频频回顾着

期待你的温柔 我频频回顾着 渴望长相厮守 前世

我在舟中回眸 莲叶一片一片 连成我眼中的哀愁 今生

佛成全我的思念 让我走进你的眼中

我寻觅了很久 累了 只想在你怀中停息 只想让你的手揩去我脸上的泪痕

只想让你的体温温暖我冰凉的双手 不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅

我没有喝孟婆汤 心中牵挂着你 不要问我为何哭泣 我没有喝孟婆汤

仍记得前世离别时心底的绝望 说我喜极而泣吧

泪落在你的襟上 前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香

我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福 今生我仍旧频频回望

今生我仍旧不喝孟婆汤 来世我还会千里迢迢将你寻觅

来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香

拓展资料：

席慕蓉（1943年10月15日—），蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。1963年，席慕蓉师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市金牌奖等多项奖项。

著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。

2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

写作情感

席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。

参考资料：

百度百科 席慕蓉

回眸

“佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。”这句话出自席慕蓉的诗作《回眸》。

《回眸》

作者：席慕蓉

前世，我频频回眸，

挥别的手帕飘成一朵云。

多少相思，多少离愁，

终成一道水痕送我远走。

今生我寻觅前世失落的足迹。

跋山涉水，

走进你的眼中

前世的五百次回眸，

换得今生的一次擦肩而过，

我用一千次回眸，

换得今生在你面前的驻足停留。

问佛：

要多少次回眸，

才能真正住进你的心中？

佛无语，我只有频频回首。

像飞蛾扑向火，

可以不计后果，可以不要理由。

回眸，再回眸，

千次万次，

你在我眼中，也在我心中。

我频频回顾着，期待你的温柔。

我频频回顾着，渴望长相厮守。

前世，我在舟中回眸。

莲叶一片一片，

连成我眼中的哀愁。

今生，佛成全我的思念，

让我走进你的眼中。

我寻觅了很久，累了。

只想在你怀中停息，

只想让你的手，

揩去我脸上的泪痕，

只想让你的体温温暖我冰凉的双手。

不要问我为何，

今生千里迢迢将你寻觅。

我没有喝孟婆汤，心中牵挂着你。

不要问我为何哭泣，

我没有喝孟婆汤，

仍记得前世离别时心底的绝望。

说我喜极而泣吧，

泪落在你的襟上。

前世的种种哀愁，

开成一树繁密的丁香。

我只想与你携手，

在树下看那一朵开成五瓣，

向我们预言幸福。

今生，我仍旧频频回望，

今生，我仍旧不喝孟婆汤，

来世我还会，

千里迢迢将你寻觅。

来世我还会，

和你手牵手寻找五瓣的丁香。

扩展资料

席慕蓉出生于1943年10月15日，蒙古族，全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。原籍内蒙古察哈尔部。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。

席慕蓉的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程 。2017年12月，席慕蓉作词、吕学东作曲、姜丽娜演唱《故乡的歌》获第十届中国金唱片奖民族类最佳原创单曲奖。

画家是席慕蓉的职业，创作诗歌只是闲暇时的消遣，却不知她最终凭借诗歌开始风靡和大陆。席慕蓉的诗歌带有婉约派的特色，感染力极强，其中她的爱情诗广受追捧，她的诗歌融画于诗，形成了自己的独特形式，在当代文坛可谓独树一帜。

一、诗中有画的艺术特色

女作家席慕蓉也是一名画家，她在作诗时就习惯用颜色来传达意念，将具体事物抽象化，轻而易举将读者带入她营造的氛围，在诗歌欣赏中同时体会绘画美。

寓情于景、情景交融是席慕蓉诗歌的最大特点，也是源于她画家的特殊身份。诗歌是一门艺术，艺术创作需要灵感的参与，由于席慕蓉实现了诗与画在灵感上的互通，在诗歌创作时才出现诗中有画的现象。

二、深邃幽远的意境

中国古代的诗歌讲究意境，这是诗歌最基本的审美特征，没有意境的诗歌只能是平铺直叙，不值得研读。意境是诗人在对客观事物的描摹中掺杂了自己的主观感受，达到外界与内心合二为一的境界，用简短或是冗长的话语传达丰富的内容。

席慕蓉诗歌中善于传达深邃幽远的意境，如《渡口》“让我与你握别，再轻轻抽出我的手，知道思念从此生根……年华从此停顿……渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福别在襟上吧，而明日，明日又天涯。”

渡口、长亭在古诗中从来都是代表送别的地方，提到渡口就使人产生别离的伤感，离别在即，我们只能握手，从此思念生根、年华停顿，在渡口找到花送你，把我的祝福别在你衣襟上，这些表达都在暗示，即时离别，思念也会随着生命的存在得到延续，甚至思念可以生根。年华从此停顿，暗示着牵挂永世不休不止。席慕蓉在诗歌中把情感和意象融为一体，诗歌的整个结构都与作者表达的情感相协调，深邃悠远的意境传达无遗，读来回味无穷。

三、感伤情调与无悔心情

席慕蓉善于写爱情诗，而且大多数都带有一种伤感的基调;但是，她又给我们呈现出一个个无悔的主人公，最后，在她的诗歌中我们感觉到哀而不伤。

在《信仰》中，她对何为永恒的爱情做了诠释：爱的本质是生命的单纯与温柔，爱情是生命的源泉，爱情是信仰，诗中六个“我相信”就能体现诗人始终相信爱情，即使错过了也始终无悔。

席慕蓉的诗歌以独特的艺术特色感染了无数读者，不管是讲述生命的悲欢离合还是爱情的聚散，她的诗歌中都体现了一种超功利，给我们一种“娓娓道来”的慢节奏感，让生活在如今迷茫、浮躁的社会中的读者的心灵得到净化。