逢亥日和逢亥时嫁娶不利,丁不剃头亥不嫁娶

亥不嫁娶。辛亥日能嫁娶不。

是的，古法嫁娶择吉，及习俗都是这么说的，彭祖百忌 更有，亥不嫁娶不利新郎 解释：
亥不嫁娶不利新郎，逢亥日或逢亥时不能进行婚姻嫁娶之事。

“辛不合酱主人不尝,亥不嫁娶不利新郞”是什么意思?

出于彭祖百忌，天干辛之日不宜做酱，表示做酱不成功，做出的酱连做酱师傅自已都不去尝吃，也指那天做不好食材。地支亥日苦若作你嫁娶日会对新郎产生不利。具体原因解释其实没有，之所以加个彭祖百忌，大概是人们认为彭祖活得久，讲话可信，就好像人们常说得不听老人言，吃亏在眼前。

甲不开仓财物耗散
乙不栽植千株不长
丙不修灶必见灾殃
丁不剃头头必生疮
戊不受田田主不祥
己不破券二比并亡
庚不经络织机虚张
辛不合酱主人不尝
壬不汲水更难提防
癸不词讼理弱敌强
子不问卜自惹祸殃
丑不冠带主不还乡
寅不祭祀神鬼不尝
卯不穿井水泉不香
辰不哭泣必主重丧
已不远行财物伏藏
午不苫盖屋主更张
未不服药毒气入肠
申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐颠狂
戍不吃犬作怪上床
亥不嫁娶不利新郎
每一句的解释为：在一天中的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。
甲子，海中金：甲不开仓财物耗散，子不问卜自惹祸殃。
乙丑，海中金：乙不栽植千株不长，丑不冠带主不还乡。
丙寅，炉中火：丙不修灶必见灾殃，寅不祭祀神鬼不尝。
丁卯，炉中火：丁不剃头头必生疮， 卯不穿井水泉不香。
戊辰，大林木 ：戊不受田田主不祥，辰不哭泣必主重丧。
己巳，大林木 ：己不破券二比并亡，巳不远行财物伏藏。
庚午，路旁土：庚不经络织机虚张，午不苫盖屋主更张。
辛未，路旁土：辛不合酱主人不尝，未不服药毒气入肠 。
壬申，剑锋金：壬不汲水更难提防，申不安床鬼祟入房。
癸酉，剑锋金：癸不词讼理弱敌强，酉不宴客醉坐颠狂。
甲戌，山头火 ：甲不开仓财物耗散，戌不吃犬作怪上床。
乙亥，山头火 ：乙不栽植千株不长，亥不嫁娶不利新郎。
丙子，涧下水： 丙不修灶必见灾殃，子不问卜自惹祸殃。
丁丑，涧下水： 丁不剃头头必生疮，丑不冠带主不还乡。
戊寅，城头土：戊不受田田主不祥，寅不祭祀神鬼不尝。
己卯，城头土：己不破券二比并亡，卯不穿井水泉不香。
庚辰，白腊金：庚不经络织机虚张，辰不哭泣必主重丧。
辛巳，白腊金：辛不合酱主人不尝，已不远行财物伏藏。
壬午，杨柳木：壬不汲水更难提防，午不苫盖屋主更张。
癸未，杨柳木：癸不词讼理弱敌强，未不服药毒气入肠。
甲申，井泉水：甲不开仓财物耗散，申不安床鬼祟入房。
乙酉，井泉水：乙不栽植千株不长，酉不宴客醉坐颠狂。
丙戌，屋上土：丙不修灶必见灾殃，戌不吃犬作怪上床。
丁亥，屋上土：丁不剃头头必生疮，亥不嫁娶不利新郎。
戊子，霹雳火：戊不受田田主不祥，子不问卜自惹祸殃。
己丑，霹雳火： 己不破券二比并亡，丑不冠带主不还乡。
庚寅，松柏木：庚不经络织机虚张，寅不祭祀神鬼不尝。
辛卯，松柏木：辛不合酱主人不尝， 卯不穿井水泉不香。
壬辰，长流水：壬不汲水更难提防，辰不哭泣必主重丧。
癸巳，长流水：癸不词讼理弱敌强，已不远行财物伏藏 。
甲午，砂石金 ：甲不开仓财物耗散，午不苫盖屋主更张。
乙未，砂石金 ：乙不栽植千株不长，未不服药毒气入肠。
丙申，山下火 ：丙不修灶必见灾殃，申不安床鬼祟入房。
丁酉，山下火 ：丁不剃头头必生疮，酉不宴客醉坐颠狂。
戊戌，平地木：戊不受田田主不祥，戌不吃犬作怪上床。
己亥，平地木：己不破券二比并亡，亥不嫁娶不利新郎。
庚子，璧上土：庚不经络织机虚张，子不问卜自惹祸殃。
辛丑，璧上土：辛不合酱主人不尝， 丑不冠带主不还乡。
壬寅，金簿金：壬不汲水更难提防，寅不祭祀神鬼不尝。
癸卯，金簿金： 癸不词讼理弱敌强，卯不穿井水泉不香。

甲辰，覆灯火：甲不开仓财物耗散，辰不哭泣必主重丧。
乙巳，覆灯火： 乙不栽植千株不长，已不远行财物伏藏。
丙午，天河水：丙不修灶必见灾殃，午不苫盖屋主更张。
丁未，天河水：丁不剃头头必生疮，未不服药毒气入肠。
戊申，大驿土：戊不受田田主不祥，申不安床鬼祟入房。
己酉，大驿土：己不破券二比并亡，酉不宴客醉坐颠狂。
庚戌，钗钏金：庚不经络织机虚张，戌不吃犬作怪上床。
辛亥，钗钏金：辛不合酱主人不尝，亥不嫁娶不利新郎。
壬子，桑柘木：壬不汲水更难提防，子不问卜自惹祸殃。
癸丑，桑柘木：癸不词讼理弱敌强， 丑不冠带主不还乡。
甲寅，大溪水：甲不开仓财物耗散，寅不祭祀神鬼不尝。
乙卯，大溪水：乙不栽植千株不长，卯不穿井水泉不香。
丙辰，沙中土：丙不修灶必见灾殃，辰不哭泣必主重丧。
丁巳，沙中土：丁不剃头头必生疮，已不远行财物伏藏。
戊午，天上火：戊不受田田主不祥，午不苫盖屋主更张。 （屋主更张：房子换主人）
己未，天上火： 己不破券二比并亡，未不服药毒气入肠。
庚申，石榴木：庚不经络织机虚张，申不安床鬼祟入房。
辛酉，石榴木： 辛不合酱主人不尝，酉不宴客醉坐颠狂。
壬戌，大海水：壬不汲水更难提防，戌不吃犬作怪上床。
癸亥，大海水：癸不词讼理弱敌强，亥不嫁娶不利新郎。
子日或子时不问卜；
丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服）
寅日或寅时不祭祀；
卯日或卯时不穿井；（不到井下去）
辰日或辰时不哭泣；
巳日或巳时不远行；
午日或午时不苫盖；（不苫盖：不盖房顶）
未日或未时不服药；
申日或申时不安床； （安床：指把床放到预定的位置，并非装床或铺床）
酉日或酉时不会客；
戌日或戌时不吃犬；
亥日或亥时不嫁娶。
甲日或甲时不开仓；
乙日或乙时不栽植；
丙日或丙时不修灶；
丁日或丁时不剃头；
戊日或戊时不受田；（不买或不接受别人赠送的田地）
己日或己时不破券； （不花钱卖东西）
庚日或庚时不经络； （不让医生扎针）
辛日或辛时不合酱； （不将两中液酱掺杂在一起）
壬日或壬时不汲水； （不从井中提水）
癸日或癸时不词讼。 （不写讼状）

彭祖百忌中的亥不嫁娶那个亥指的是亥日还是亥时 网上的答案太多了,请高...

所说的是亥猪日 而不是时辰 再说晚上21到23点 进夫家门行礼也不可能 太怪了 当然能避则避
亥不嫁娶 必主分张 出自彭祖百忌日 百忌日所忌用事 流传极其广远 考其所忌 或出自处世哲学 或出自某种民俗求吉习俗 或出自干支五行 如“亥”与“害”近音不吉 “亥”是十二地支最后一位 物至终极必反 数至穷尽即不利 还有“亥”的甲骨文本义是 人的血缘有傍姓一支加入 这表示新娘是怀上傍人的孩子来出嫁给新郎的 是否真的如此 并无考证 人云亦云 总之 并无多少实际依据 但不管如何 宁可信其有 喜庆之日何必添堵

“丁不剃头头必生疮 亥不嫁娶不利新郎”这句话有谁能解释下,谢谢了...

丁不剃头头必生疮-------在天干为丁日的日子，不可以理发。
亥不嫁娶不利新郎-------在地支为亥日的日子，不适宜出嫁婚娶。

癸不词讼理弱敌强 丑不冠带主不还乡 是什么意识?

癸不词讼理弱敌强 丑不冠带主不还乡 是占卜问事用语，出自《彭祖百忌》：
甲不开仓财物耗散
乙不栽植千株不长
丙不修灶必见灾殃
丁不剃头头必生疮
戊不受田田主不祥
己不破券二比并亡
庚不经络织机虚张
辛不合酱主人不尝
壬不汲水更难提防
癸不词讼理弱敌强
子不问卜自惹祸殃
丑不冠带主不还乡
寅不祭祀神鬼不尝
卯不穿井水泉不香
辰不哭泣必主重丧
已不远行财物伏藏
午不苫盖屋主更张
未不服药毒气入肠
申不安床鬼祟入房
酉不宴客醉坐颠狂
戍不吃犬作怪上床
亥不嫁娶不利新郎
每一句的解释为：在一天中的某时辰不要做某事否则会发生某事。比如丑日或丑时不冠带；（不穿新衣服），癸日或癸时不词讼。 （不写讼状）。
这是古代占卜用语。在古代民智未开，科学未启，崇信鬼神命运，行事疑惑皆求于问卜，这并不足为奇。我们用辩证唯物主义世界观和唯物辩证法方法论对待它就行了。

请问彭祖百忌的意思?

彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
子不问卜，自惹祸殃；
丑不冠带，主不还乡；
寅不祭祀，神鬼不尝；
卯不穿井，水泉不香；
辰不哭泣，必主重丧；
巳不远行，财物伏藏；
午不苫盖，屋主更张；
未不服药，毒气入肠；
申不安床，鬼祟入房；
酉不宴客，醉坐颠狂；
戌不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，不利新郎；
建宜出行，不可开仓；
除可服药，针炙宜良；
满可肆市，服药遭殃；
平可涂泥，安机吉昌；
定宜进畜，入学名扬；
执可捕捉，盗贼难藏；
破宜治病，主必安康；
危可，不利行船；
成可入学，争讼不强；
收宜纳财，却忌安葬；
开可求仕，安葬不详；
闭不竖造。只许安床。
每一句的解释为：在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。