奇门遁甲退星,奇门遁甲可信吗

神秘的奇门遁甲(5)——八门、九星、八神含义

第七讲 八门、九星、八神含义 一、八门

所说的八门指的是奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度,分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,八门各有不同的代表意义。

  • 开门:是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉祥享通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古时侯哲学思想以为“金木相克”,则不吉祥。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。
  • 休门:也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒朱紫,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古时侯哲学思想以为水火不相容,则不吉祥。
  • 生门:也是一个吉门,宜营造,嫁娶,找事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉祥。
  • 伤门:是一个凶门,出入轻易得病遇灾受伤,招惹长短。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则丧事尤甚。
  • 杜门虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。
  • 景门:算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。
  • 死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,找事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。
  • 惊门:为凶门,不宜出行找事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。
二、九星

九星就是天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽九颗星,其中,辅、禽、心为大吉星;冲、任二星小吉;蓬、芮二星大凶;柱、英二星小凶。

  • 天蓬:讼庭争竟遇天蓬,胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉,秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利,修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙,用之万事皆昌隆。天蓬为水贼,所入之宫不宜嫁娶,营造,搬迁等,但如遇生门并合丙奇,丁奇,则可用无妨。春夏可用,秋冬助水之势,不可用。
  • 天芮:天芮授道结交宜,行方值之最不吉。出行用事咸宜退,修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口,更有官事被官责。纵得奇门从此位,求其吉事皆为虚为。天芮为教师,朋友,故宜受道结交,不宜嫁娶,迁徙,诉讼,营造,即使得奇门,也难为吉。天芮为土星,秋冬用之吉,春夏用之凶。
  • 天冲:嫁娶安营产女惊,出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利,万般作为且逡巡。天冲为雷祖,天帝,武士,宜出军报仇雪恨,不宜嫁娶,修造,迁徙,经商。
  • 天辅:天辅之星远行良,修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉祥,喜溢人财百事昌。天辅为草为民,宜远行,起造,移徒,婚娶,埋葬,宴客。
  • 天禽:天禽远行偏得利,坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀,修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工,宜远行,做生意,埋葬,修造,见贵。
  • 天心:天心求仙合药当,商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉祥,万事欣逢尽高强。天心为高道,为名医,宜治病服药,练气功,经商,迁徙,埋葬。秋冬吉,春夏凶。
  • 天柱:天柱藏形谨守宜,不须远行及营为,商贾百事皆不利,动作立即见凶危。天柱为山人,宜隐迹固守,不宜出行找事,一切所为皆不吉。
  • 天任:天任吉星事皆通,祭奠求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事,商贾造葬喜重重。天任为富室,求官,嫁娶,迁徙,经商,诸事皆吉。
  • 天英:天英之星嫁娶凶,远行移徒不宜逢,上官商贾凶败死,造作求财一埸空。天英为炉火为残患,百事不宜。
三、八神
  • 直符:禀中心土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散,是最吉最善的神煞之一。太白庚金虽是最凶的恶煞,但它若临值符之下,便消形入墓,吉处可告,凶处不凶。天始于甲,地始于子,值符是六甲之首,又居地盘之中,所以它堪称万汇之尊,一提到甲子,六甲就在其中了,这是从理论上解释值符性格。 值符原神属,禀中心之土,是贵人之位,能孕育万物,造化世界,首长,元帅居其下则万事如意。事急可从直符所进临之方出,这就是所说的“急则从神”的说法。
  • 腾蛇:腾蛇的原神是南方丙丁火,其性虚易耗,为虚诈之神。腾蛇是中心的阴土,它的性情顽固不化,专管田禾木稼之类的官司争讼,经曰:“趋三避五”,自甲至戊其数五,自子至辰其数亦五,艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五反复,凶顽之气不能彻底驱除,就把它弹压于艮山之下,所以腾蛇下还含有勾陈的成分。避五也就是躲开已、庚、辛、壬、癸五干和伤、杜、景、死、惊五凶门。出腾蛇之方主精神模糊,噩梦惊悸,得使得门则无妨。
  • 太阴:太阴是西方的阴金,是阴佑之神善作祯祥吉祥的好事,由于离纳辛,配到西方兑宫,兑为姹女,离为中女,姹女中女都是阴,其阳气穷,难以化育,所以取名叫太阴,它的性格喜爱阴匿暗昧,爱静不爱动,倾向花草女性,更善作欺蔽妾妇之事。太阴之方可以闭城藏兵、避难。
  • 6合:6合的原神是甲木,六甲之妹六乙配于庚金为妻,怀庚金之胎、归妹与甲位,镇守于东方,从甲到庚的序数是六,所以命名为6合。它的性格平和,喜爱做婚姻交易的媒妁,说合事儿,有时也管些风雨闲事。6合之方宜婚娶、避害。
  • 白虎:西方庚金之形,已纳庚金,巽为风,风从虎,从甲到庚的序数是七,正应九宫七数,所以叫白虎。它威镇西方,性格好杀好战,凶猛无忌,专管行兵战斗、凶杀武战,疾病死伤,道路不通之类丧事。白虎下隐有勾陈,勾陈居中心属阴土,但它纳丁火之气兑纳丁已,所以它常隐于白虎之下,独裁造些惊恐,怪异,诡辞欺世之类的事情。白虎之方须防敌方偷袭,得奇门无忌。
  • 玄武:其原神为北方壬癸水,水是黑色,得中心黄土而成其形,所以取名叫玄武。它专辖北方,其性格喜爱阴谋贼害,专干一些偷盗逃亡之类的事。玄武下隐有朱雀,朱雀虽与玄武有南北之分,水火之分,但它生长在丙,而丙纳艮土,所以能和玄武为伍。朱雀南方火神,统辖周天之野,专管文明之权,掌奏口舌和文书职务,假如得地旺相就是调函提拔档案即至之喜,假如休囚失令就有长短口舌或者打破常规的扰乱之凶。玄武刑戮好战,爱偷喜盗。玄武之方须提防奸细盗贼,得奇门则无妨。
  • 九地:九地是坤土之家,万物之母,是阴晦的象征,所为的大多数是柔和恭敬,谦虚和顺之类的事情,但它有时也操生杀大权,属半吉半凶。坤纳乙癸,自乙至癸的序数是九,所以取名九地。九地畏克制忌入墓,春夏则生,秋冬则杀,把握皇太后之权柄。九地之方,可以屯兵固守。
  • 九天:九天其体属金,干之象,万物之义,是奋发向上成果辉煌的星神之一,干纳甲壬,它的性格刚强而好动。天始于甲,自甲至壬的序数是九,所以命名为九天。居九天位者其事大多名正言顺,时令旺相,办事无阻,是最吉祥的星神,假如得门得奇,万福整合,即使不得奇,它也不会发凶,它最怕入墓而气力难伸。九天之方,可以扬兵布阵。

    奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?

    大家都比较对算命风水感兴趣,但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术,下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!
    奇门遁甲是什么
    《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法,为三式之首,最有理法,被称为黄老道家最高层次的预测学,号称帝王之学/最高预测学,创始人为九天玄女,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道,在当代,有李锦泉、章子淇、王旺等等,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。
    1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
    2、八门:
    休门:吉门,为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
    生门:最吉之门,为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。
    伤门:大凶门,为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
    杜门:小凶,为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。
    景门:小凶,为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。
    死门:最凶之门,为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
    惊门:凶门,为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
    开门:吉门,为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。
    3、九遁:
    天遁:生合丙临地盘六丁
    地遁:开合乙临地盘六已
    人遁:休于丁合太阴
    风遁:乙合开休生中一门临巽或开临巽
    云遁:乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
    龙遁:休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
    虎遁:开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
    神遁:丙合九天临地生门
    鬼遁:生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
    奇门遁甲的遁主要分两大类:一、阳遁,二、阴遁。时盘顺转时为阳,逆转时为阴,一般情况下单独从遁象上分析,阳局的组合形成阳遁,阴局的组合形成阴遁。
    一、阳遁
    阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁,人为阳,有形,遁去,为隐藏无形。一般情况下阳局中,阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象,这种遁可变无利为有利,变被动为主动,使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中,天遁、地遁、人遁。
    二、 阴遁
    阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素,显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中,阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象,这种现象需把握和判断,有利可变无利,无利可变有利,风平浪静中也许有豺狼埋伏,需小心谨慎应付,如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现,遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力,可超越时空因素范畴,把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
    人们在使用奇门预测中,福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中,遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过,在总结它的类别中,从性质、作用和意义的划分归类后,就可进一步明确遁的作用价值意义。所以,奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断,不能单凭值符、宫位来分析,三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉,应主吉,凶对凶,应主凶,而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面,还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
    (一)天遁
    所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中,天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退,使事物的时空明亮浩广,它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙,宇宙其小无内,其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中,人在五行中相转,人事都有它相应的有利场与无力场。因此,相生相克时时相伴而随。
    天遁在组合中超常飞越巨变,使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天,如果你正好运程在此时办事,无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利,变被动为主动。在谋职中天遁主局时,虽没有阻碍,但目标不能犹豫不决,需明确其一,舍断其二,因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来,这时你如果目标不明确,很容易造成难以取舍的局面。
    此时极易多方、多元型,有利因素向你涌来,物极必反。谋职时需要把握机遇,在企业竞争中如遇此象,前景虽乐观,但浩渺天空,不是唯我独有,虽无小人刑克,但竞争决不会平静,此时需广纳贤良,多集谋士,主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐,独物横存显现,人可找回,物可回归。当运用奇门预测术,出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时,为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想,事遇天遁广生源,随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能,在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息,那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的,但可用符号表述,无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围,揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开,如果修炼的人遇到此象时,可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
    天遁在宇宙循环场中每季出现一次,一年一般出现四次,一般在季节交替时,如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能,长功治病迅速,因为夏至、冬至、春分、秋分时节,地球与太阳进入持恒时空,这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时,静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙,宇宙中有四季的变化,有升华退隐,人体也应有升华退隐,人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振,必然引起超常反应,这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换,故这时也是最佳时机。
    (二)地遁
    所谓地遁即大地潜龙巨动,精气神经化解融汇,使新的物质能量诞生。地指大地,遁指隐去。地遁之时,大地归隐。人们眼前茫茫宇宙,地球归隐无极,一股神圣暗藏之力把人和事托起,不需奔波、拼搏,人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和,由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命,这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延,在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中,事物的本源自有它特定的时空和规律。
    奇门遁甲不单纯是符号学,它里面有人的智慧,人的超功能的想象,遁非遁变动内涵了质变。地遁之时,人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中,人们凡事最担心的就是机遇的丢失,小人的作梗,事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时,地球上运作是否也具备了“神仙”之功能,这时何愁办不成。在经商中,人们最怕的就是产品不对销路,无竞争力,在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位,头上吉星闪耀,强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量,可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。
    地遁之时是吉时,吉遁开,休、生门顿开,混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生,人体的能量团也会自动吸收和裂变,达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形,而在地遁之时,阴向阴转,阳向阳转,太阳转为太阴,生活在地球上的人们,如果在此时堪龙点穴,选择阴阳穴或埋藏,会在这时迎合地龙之地。人们站在穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力,命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中,可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程,事遇地遁风平波静,一切都顺理成章。
    地遁之时,由于隐含归真,隐之意决定此时寻物寻人的难度,此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空,真物隐藏在大地变幻中,此时遇经卦象,寻人生死未卜,要*东南方的死门闭合方可保平安,遇此事多在东南方寻找求人。
    地遁在奇门遁甲的格局中,开门与六乙日奇合,临地下六己为地遁。
    奇门遁甲之术
    地遁是借助大地之神能,人们可充分发挥自身之能力主动出击,平原巧合地遁之中,开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高,故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件,才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
    (三)人遁
    人遁由阴转阳,人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合,人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义,遁归去隐藏,那么人之藏隐含起来,就已非人而神。在奇门遁甲的预测中,人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中,人形成宇宙的焦点和精华,这时天之精灵——人处在飞变状态,脱俗之体遁隐起来,精锐觉圆之气开始升华,人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中,人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中,人成为事物成败的导索。所以,人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地,成为无为而无不为的超我。故在此进程中,人有自我实现目标的能力。
    天时、地利实现了人和。创造也就有了基础,谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中,人之神力发挥出来,人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中,最难得的是人的才干,有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中,天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴,这种现象叫人遁。人遇人遁时,飞黄腾达,名利双收不等闲;事遇人遁时,谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中,既然有这种格局,就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中,人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐,人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动,我自静,静养或静卧,对功能和功力的变化,有推波助澜的影响。
    在人体修炼中,有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体,漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻,在每百日的一个时辰中,人与宇宙成为最大限度的组合、融汇,故此时可主导人体神通功能的出现,一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来,在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时,把握火候可炼丹成象,法身自起。因此在谈论奇门遁甲,人们经常把人的术功能联系起来,其实人在修炼高级境界时可能实现,但不是什么人都能实现仙之境能,但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时,人体的心脏病、血液病容易康复,如气功师针灸,此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
    在人遁的时务造化中,关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁,应不失时机地显示自身才华,凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意,多求贵人相帮,可保障事情的成功。
    看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢,那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢,还在去羡慕别人会吗?
    测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏?不知道如何挑选一个好日子?TA是你这一生对的人吗?2023年你会发大财吗?全方位解读你的事业天赋,扭转困局!点击在线咨询:http://www.adxqd.com/xz/

    神秘的奇门遁甲(6)——奇门诸格

    第八讲 奇门诸格

    • 青龙逃走(龙逃走):天盘乙奇,地盘六辛。奴仆拐带,六畜皆伤,失财破败,百事皆凶。
    • 白虎猖狂(虎猖狂):天盘六辛,地盘乙奇。主客两伤,不宜举事。出入则有惊恐,婚姻修造大凶,远行多有灾殃。
    • 朱雀投江(雀投江):天盘丁奇,地盘六癸。百事皆凶,文书口舌俱消,音信沉溺,有惊恐怪异。
    • 腾蛇夭矫(蛇夭矫):天盘六癸,地盘丁奇。百事不利,虚惊不宁,文书官司。
    • 太白入荧(白入荧):天盘六庚,地盘丙奇。庚为太白金星,丙为荧惑(火星),故庚加丙称太白入荧。利客不利主,须防贼来偷营,宜于北方伏击之。为客进利,为主破财。
    • 火入金乡(荧入太白):天盘丙奇,地盘六庚。此格利主,宜退避不宜冲击,贼恐自退。岁格:天盘六庚,地盘丙奇。用事大凶。
    • 月格:天盘六庚,地盘月干。用事大凶。
    • 日格(伏干格):天盘六庚,地盘日干。用事凶。时格:天盘六庚,地盘时干。用事凶。
    • 大格:天盘六庚,地盘六癸。百事皆凶,求人不在,反招其咎;修造人财破散;出行车破马死。
    • 上格:(小格):天盘六庚,地盘六壬。远行失迷道路,求谋破财得病。
    • 刑格:天盘六庚,地盘六已。主管司受刑,求谋主破财,疾病。
    • 奇格:天盘六庚,地盘乙,丙,丁三奇。出行用兵大凶。飞干格:天盘日干,地盘六庚。交战主客两伤。
    • 伏干格(日格):主客皆伤,尤不利主。天乙伏宫格:天盘六庚,地盘本时旬头。主客皆不利,求人不在,等人不来。
    • 天乙飞宫格:天盘直符,地盘六庚。主客皆不利,尢不利客。
    • 三奇入墓:天盘乙奇,地盘干六宫(乙阴木长于午,墓于戍);天盘丙奇,地盘干六宫;天盘丁奇,地盘艮八宫(丁阴火永生于酉,墓于丑)。三奇入墓,百事不宜,找事尽休。
    • 六仪击刑: 天盘甲子,地盘震三宫(子刑卯); 天盘甲戍,地盘坤二宫(戍刑未); 天盘甲申,地盘艮八宫(申刑寅);天盘甲午,地盘离九宫(午自刑); 天盘甲辰,地盘巽四宫(辰自刑); 天盘甲寅,地盘巽四宫(寅刑巳)。六仪击刑极凶,即使六仪为直符,也不可用。天网四张:天盘六癸,地盘时干。天网四张不可挡,此时行事有灾殃。若是有人强出者,立便身躯见血光。值坎一至巽四宫,网低可匍匐而出;中五至离九宫,网高难出不用。
    • 地网遮蔽:天盘六壬,地盘时干。不宜出兵,出行大凶。九星伏吟:星在本宫不动。孝服损人口。直符伏吟:天盘六甲在本宫不动,宜藏兵。
    • 九星反吟:天盘之星加临地盘对宫。诸事皆凶。
    • 直符反吟:天盘甲子,地盘甲午; 天盘甲戍,地盘甲辰; 天盘甲申,地盘甲寅。 灾祸立至,遇奇门无妨。
    • 八门伏吟:门在对宫。万事皆凶,得奇也不可用。
    • 五不遇时:时干克日干。百事皆凶,得奇得门也不可用。时干克日干,具体说即是:
    • 甲日庚午时 乙日辛巳时 丙日壬辰时 丁日癸卯时 戊日甲寅时
    • 已日乙丑时 庚日丙子时 辛日丁酉时 壬日戊申时 癸日已未时

      奇门遁甲入门知识有哪些?

      奇门遁甲入门知识

      1、三奇六仪。

      奇门遁甲中,三奇指的是:乙、丙、丁。其中乙为日奇,丙为月奇,丁为星奇。

      六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首,分别为甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。即通常可表示为:甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸。

      2、三奇六仪排列顺序。

      在奇门遁甲中,三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。

      3、九星。

      奇门遁甲中的九星,指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫,天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫,天英星在离九宫。

      4、八门。

      八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。

      其中休门在坎一宫,死门在坤二宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,开门在乾六宫,惊门在兑七宫,生门在艮八宫,景门在离九宫,中五宫无门。

      5、九神(八神)。

      奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中,用的是九神,即:值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。

      而在转盘奇门遁甲中,用的是八神,又称八诈神,即:值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。

      6、奇门遁甲的具体定局方法。

      我们经常看到一些奇门着作中说到今天用阳遁8局,或者阴遁3局等。

      奇门遁甲怎么起局?起局的方法步骤!

      ; 奇门遁甲怎么起局呢?奇门遁甲是一个时间与物质结合的一个节点,提取出来,以推导人事变化。凡是学习奇门遁甲的人,尤其是初学者,都有一个很难跨越的门槛,就是起局。奇门遁甲起局也有不少的方法,一般人不太能学习到很深的层次,那么下面就一起来看看奇门遁甲起局的方法步骤吧!

      一、奇门遁甲怎么起局
      奇门遁甲排盘起局分为四层,其中三层盘分别代表天、人、地,也就是天盘九星,人盘八门,地盘八宫,另外还有一个神盘,神盘是独立于天地人三层盘之外的一层盘,一般是辅助吉凶的,表示一些意外与突然的变化。
      奇门遁甲起局口诀,起局方法有几种?

      二、奇门遁甲起局的方法步骤
      1、奇门遁甲起局,首先先把阳历时间的年、月、日、时,换算成干支历。
      2、然后根据二十四节气和这一天干支的符头,确定这一天的奇门用局,也就是定局。
      3、然后根据确定的用局,画出井字格,然后排布地盘的三奇六仪。
      奇门遁甲排盘如何起局?用八字吗?
      4、然后要把具体求测时辰的旬首,其实就是把六甲找出来根据六甲遁在六仪下的原理,看一下值班某甲大将隐遁在哪一宫,那么这个宫所对应的九星就是值符,因此这个宫所对应的八门就是值使门。
      5、然后确定九星的落宫位置,根据值符随时干的运转规律,把值符星排到时辰天干这一宫的天盘位置上,后面把这个原来所在宫地盘的三奇六仪也写在值符所落天盘位置上。
      6、转动人盘,然后确定八门的落宫位置。值使门运转的规律是随时宫,也就是随时辰地支的落宫。
      7、最后,确定八神的落宫位置。奇门起局中地盘、天盘、人盘确定以后,最后一步就是转动神盘,确定小值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天的落宫位置。

      展开全文
      返回顶部
      Baidu