震卦的先天卦在什么卦,上乾下震卦详解是什么卦

先天和后天八卦的顺序是什么?

先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫后天八卦是在《易经》的八卦图中，把《易经》中的八种符号，也就是八个基本图形，由下而上而左而右而前而后重新组合而成。
先天八卦：干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
后天八卦：乾六坤五震四巽三坎八艮二兑一
先天八卦和后天八卦的顺序是：干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，这个顺序是不变的，只不过是把《易经》中的八个符号重新组合一下。
乾为天为父、坤为地为母、震为雷为长子、巽为风为中女、坎为水为老二、艮为山为少男、兑为泽为少女、离为火为中女、坎为水为老二、艮为山为老大。

33小视频：先天八卦与后天八卦

求先天震卦图!

先天震卦图又名先天八卦图，"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易;说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。八卦
按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。 天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。 山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。 雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。 水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。 从八卦卦爻明显看出，乾坤两卦为纯阳纯阴卦外，震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成，而且爻画均为五，为奇数，为阳数，故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成，而且爻画均为四，为偶数，为阴数，故此三卦为阴卦。 先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"，从S的迹形运动中，由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，这种从上而下，先左后右，由少至多的数字排列方式，称作“逆数”，反之，由坤至乾，从下面的开始，由下而上，先右后左，由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"。 按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本，每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳，即阴中含阳，阳中含阴，阴阳错综交变，这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想，是八卦本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理，来预测推断世间一切事物，数不离理，理不离数。
两仪
两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，即过气点穴之意也。先天八卦十分注重基本功的练习和身法、步法的协调，踏肩坠肘、拧腰顺膀、砸腰劲、挂顶劲，跺地如打桩，跨眼出腰眼回，拧腰旋转紧靠身。使阴阳二气，瞬间生能，瞬间发放，使整劲寸发，老劲带灵。故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之机。乾南为天于上方，坤北为地于下方，东离西坎，日出东方，月出西方，兑为雨泽，震雷动，巽风散，艮为云山，说明自然天气和地理现象，这是先天八卦的方位

如何从后天八卦推出先天八卦【有些老兄给的答案实在没法看懂,所以没法...

你问问文王去啊后天八卦怎么推出的呢？《周易.说卦传》说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，改造乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
我是这样理解的：八个卦于植物和动物生长发育代表八个生长周期，周而复始，平均分布在圆上而成方位。其中初始为震。原因是先天八卦为体，固定的已有模式，前面已谈清楚了，后天八卦乃先天之动，先天变动而成后天，体现宇宙运动发展的道理。
八个卦只有震卦表示动（震动，雷动），所以震卦为初始排列。
地支也指事物生长过程，历史发展看，先有天干地支，河图洛书，而后有八卦，五行。将地支在圆上分布，将洛书在圆周上分布，洛书的一对应地支“子”，便形成了其对应关系。将震定位在东方开始排布其对应关系自然而成，此便产生了后天八卦分布对应洛书图。
八卦 植物 动物
震 破出而动 萌牙 婴儿落地
巽 春风吹又生，生长，小苗 少年成长
离 参天之势，盛气之时 青年之时
坤 开花 异性婚配
兑 滋润，成果，高兴 受孕期
乾 果实成熟 中年
坎 果实落地 老年
艮 种埋于地下 墓年而死

震卦详解

我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详解指点迷津！谢谢。 主器者莫若长子，故受之以震；
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦

处乱不惊 从容镇定
51、震卦
???震为雷《震》（下震上震） 第五十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
?【原文】 震：亨，震来��xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，然后可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大丈夫处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时候最重要的就是要保持冷静，如果不能很好地控制自己的情绪，很可能会让事情变得更加复杂，在很多方面都会给我们带来负面的影响。首先，在身体健康方面，情绪的巨变很容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会给自己的工作和人生目标带来消极的影响。因此，无论突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，常常派人观察那些死刑犯。如果发现在惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职位。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头表示知道了，并告诫左右不要紧张。
周围的人早己大惊失色，看裴度竟然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里到底是怎么想的。更让人吃惊的是，裴度好像完全忘了这件事，当晚在府中大宴宾客，与众人饮酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，好像根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不明白裴度为什么能如此胸有成竹，这件事过去很久之后，裴度才向大家提到这件事。
他对左右说：“丢印的原因想必是管印的官吏拿去私自印制文书，恰巧被你们发现了。这时如果嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中必定会想到将证据毁灭。如果他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上哪里去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样也不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会悄悄放回原处。”左右都非常佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不仅于事无补，反而会添乱。试想，如果变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能导致军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？因此，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地分析眼前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，惶恐不安。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军造反，必然是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心......>>

震卦的卦辞解释 震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。震来��(音xìxì，恐惧的样子)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。��谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“��”。之内曰来也。笑言哑哑，虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。震惊百里，不丧匕鬯。虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，�酒，芬芳条鬯，因名焉。《彖》曰：震，亨，震来��，恐致福也。虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。笑言哑哑，后有则也。虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，长子主祭器，故“以为祭主也”。干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为长子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。《象》曰：��雷震，君子以恐惧修省。虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以恐惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。

震卦怎么解 震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容：
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震：亨。震来��，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来��，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能使人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动虽然能使一些人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。�义之下，要怪罪只能怪罪自己的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，这样的迹象很凶险。第二句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不会有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将不利于谈婚嫁迎娶喜庆之事。

上震卦下巽卦如何解释？ 什么意思？先天八卦和后天八卦都不是这样排列的啊。

我问事业到我问事业，前程。求得八卦中的震卦，请大师解析。？我刚才问占卜事的提问咋小见显示？ 此卦显示目前事业不稳，东跑西走。工作不定。

震卦，上震下震，没变爻。问老婆今年能否换个好的工作，事业如何。请大师详解 能换，但不一定好。是男性的话要好些，那工作不太适合她做。

困卦,骞卦,震卦为一个人的终身卦，此卦如何解 利西南不利东北。

周易八卦的详解 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。八......>>

我为了该不该换工作 给自己算了一卦 求得是震卦 请问如何做解释 换工作还算卦？？
我给你算一卦吧。
你若不想换工作，你这工作肯定会工作顺利，蒸蒸日上！
你若想换工作就换，下份工作肯定会更好，！！

别搞反了!先天八卦的阴阳属性

八卦中分为天地，天为阳，地为阴，八卦之中也有阴阳之分，分别对应的阴阳属性的强度也是不一样的，这其中的讲究也是有很多的，那么在先天八卦中先天八卦的阴阳属性是如何？不要搞反了！

还想要了解》》 先天八卦歌全篇

八卦中的阴阳区别为：（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）

八卦由三爻组成。而爻分阳爻和阴爻。乾卦之三爻皆阳?为阳极、纯阳之象，坤卦之三爻皆阴?为阴极、纯阴之象。阳极生阴，阴极生阳，阴阳不断消长、不断进行相互转化，而处于阴阳转化过程中的即是除乾坤两卦之外的兑离震巽坎艮六卦。

我们知道，八卦是由四象衍化而来，而四象又是由阴阳两仪衍化而来；具体地说，阳爻之上画阳爻为太阳，画阴爻为少阴；阴爻之上画阳爻为少阳，画阴爻为太阴；太阳、少阴、少阳、太阴即是四象；进一步，太阳之上画阳爻为乾卦，画阴爻为兑卦；少阴之上画阳爻为离卦，画阴爻为震卦；少阳之上画阳爻为巽卦，画阴爻为坎卦；太阴之上画阳爻为艮卦，画阴爻为坤卦。如此画卦依次得到乾兑离震巽坎艮坤八卦，而这个顺序即是先天八卦顺序。

从两仪生四象，再到四象生八卦，所遵循的顺序始终是先阳后阴。所以，先天八卦序肯定是先阳后阴、从阳至阴的阴阳强弱排序。

乾卦纯阳无阴为阳极，坤卦纯阴无阳为阴极，乾卦与坤卦在先天八卦图中上下相对、相反相成；除乾坤两卦外，阳气最强的是兑卦，只有一个上爻阴；阳气最弱的是艮卦，只有一个上爻阳；兑卦与艮卦，阴阳强弱完全颠倒，在先天八卦图中分别紧靠乾卦与坤卦，左上与右下相对、相反相成。

阳气比兑卦略弱的是离卦，只有一个中爻阴；阳气比艮卦略强的是坎卦，只有一个中爻阳；离卦与坎卦在先天八卦图中分别紧靠兑卦与艮卦，左右相对、相反相成。阳气比离卦略弱的是震卦，只有一个下爻阳而其中爻和上爻皆阴；阳气比坎卦略强的是巽卦，只有一个下爻阴而其中爻和上爻皆阳；震卦与巽卦在先天八卦图中紧靠离卦与坎卦，左下与右上相对、相反相成。

什么是先天八卦什么是后天八卦

一、先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
二、文王后天八卦
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

先天八卦，相传来自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

后天八卦，相传来自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。

演变

太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。

阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。

即四象生八卦，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦。

在其上加一阴爻，生成叫做震卦，以此类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。

先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。

应用：原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦方向：震卦，正东；巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。实际应用时最多就是后天八卦，先天卦用得很少。

先天八卦和后天八卦的区别

阴阳学问解读:先天八卦的方位

在古时候，八卦之说就已经盛行，也被作用于各个方面，距今已有七千多年的历史了，这对中国的文化起着至关重要的作用。那么在先天八卦中先天八卦的方位分别对应着什么方向？我们一起来了解。

还想要了解》》 先天八卦有多少卦？

先天八卦顺序与方位：
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。他们对应着不同的方位。先天八卦方位为乾对南，兑对东南，离对东，震对东北，巽对西南，坎对西，艮对西北，坤对北。

先天八卦介绍：
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，然后少阴上加一阳爻，生成叫做离卦。在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成八卦，而先天八卦方位和对应就如此得来。

天地定位：
乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，亮亮相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为阳卦。坤是三阴爻组成，为纯卦，两卦完全互补相反，所以我们讲求万物协调，阴阳相合。

山泽通气
艮为西北，兑为东南，泽气于山，为山为雨。山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下。而兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦相对。

雷风相搏
震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是一阳爻在下，二阴爻在上。巽是二，一阴爻在下，阳爻在上。八卦成反对之象。

水火不相射
离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火昨得水以其热，不相熄灭。从八卦爻象来看，离是中间为阴爻，上下为阳爻，坎是中间为阳爻，上下为阴爻，两卦正好相反。

先天八卦方位为：乾南、兑东南、离东、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。朱熹认为“自震至乾为顺，自巽至坤为逆。”自震四、离三、兑二至乾一，表阳气上升过程，仿天道左行；自巽五至坤八为逆，表逆气上升过程，仿地道右行。清何梦谣《皇极经世易知》持以乾一至震四为顺，不应倒数。

其八卦次序数是由太极为一，分出一阴一阳，（一分为二，亦叫“两仪”）两仪之上，各生一奇一偶，是谓四象，（二分为四）四象之上各生一奇一偶，於是三才略俱而有八卦，其顺序由右到左则为乾一、兑二、离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。参见付图《先天八卦次序图》

河图生成说，《地学仁孝必读》：“盖即河图毎方二数。析之则有八，此河图之象，隐而显者也。故卦之八，由於四象，爻之三，由於三交，所谓一生二，二生三，三生万物者此也。”

一对八合九，二对七合九，三对九，四对五合九，三合九，具阴阳摩荡之象。

将国《地理正宗　先天说》认为阴中阳者阴之精，阳中阴者阳之精，八卦之中，惟坎离得阴阳正气之交，可以继乾坤而宜造化也。先天八卦乾坤纵而六子横。

周易八卦中的震卦是什么东西?最好有图?

《易经》的奥秘，开启旅程第一步！走进“震卦”的世界。

震卦在易经中是第五十一卦，以下是卦辞，在八卦中，震对应的的雷。

震：享，震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。

彖曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

象曰：洊（cun）雷，震；君子以恐惧修身。

初九，震来虩虩,后笑言哑哑，吉。　

象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

六二，震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。　

象曰：震来厉，乘刚也。

六三，震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

九四，震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

六五，震往来，厉；亿无丧，有事。　

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

上六，震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

昨晚梦见一个算命先生给我卜卦-:说是阴卦。后来的命运用字写的密密...

阴卦和震卦不一样的啊。其实那个阴卦是个凶卦，震卦是吉卦，一般算到阴卦的人可能会倒大霉啊。这是生辰八字