旺夫利己的女命,旺夫益子的女人命好吗

我的命运怎么样 请大师来看看

出生公历：1977年5月12日7时30分(北京时间)，星期四。
出生农历：一九七七年 三月 廿五日 辰时。
枭 杀 日元 劫
乾造 丁巳 乙巳 己巳 戊辰 (日空戌、亥)
藏干 庚丙戊 庚丙戊 庚丙戊 乙戊癸
伤印劫 伤印劫 伤印劫 杀劫财
地势 帝旺 帝旺 帝旺 衰
纳音 沙中土 佛灯火 大林木 大林木
※五行个数(计入藏干)： 1囚水 2休木 4旺火 6相土 3死金
五行个数(不计藏干)： 0囚水 1休木 4旺火 3相土 0死金
五行力量：水2(0.4%) 木45(10.0%) 火243(54.1%) 土147(32.7%) 金12(2.7%)
喜用火，土(印枭、比劫)。忌仇水，金(财星、食伤)。
●丁巳年生:塘内之蛇。利官有贵，性刚不顺，身居长位，事业显荣；女命美丽，贤达会治家，有财旺夫之命。
●三月出生的人，前年六月受胎，清明节后出生。人心不凡，宽怀大量，忍耐，为人有志，意向坚定，头脑精明，擅交际，有手腕，胸怀宽大厚，重色情，喜社交，爱情亦难专一，提防桃花为患，欢场烟消云散花之地勿近为佳，中年运防水月镜花，错过良机，有名无实，晚年能守，福泽可期，乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
●廿五日，此日生人，为人忠厚，喜好公益，巧理家庭，容易经营，事业发达但多管理闲事，容易树敌，女命主衣禄禄无忧，嫁后旺夫益子，晚年发达，大旺之命。
●辰时生人:（上午七时至九时） 马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。
适业; 实业家、家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类。
吉凶年: 十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。
职业财运：
★你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
★从你的喜用神看：利于从事与火有关之行业，比如：灯饰、炉具、眼镜、电子、爆竹、电焊、煤炭、天然气、美容美发、加工、百货业等。
或与土有关之行业，比如：矿产、陶瓷、房地产、水泥、畜牧业、建筑、土产、饲料、仓储、供书等较固定之行业。
★从你的命局趋势和性格来看，教育、、慈善等机构是你发挥才能的地方，认真去作，你就会得到别人的尊重，容易取得成绩。
※八字中财气较弱，发财致富的可能性较小，须努力争取。
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※日元衰弱，财气衰弱，小财可赚，大财难求，日元不能从财，绝对难以致富。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。
婚姻择偶：
命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，也就是属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利；与寅年生者相害，与亥年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为虎的人较不利，与属猪的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
日支为正印配偶之人为人聪明敦厚，待人仁慈，喜欢做好事，做事稳重踏实，但有时却让人觉得缺乏真诚，不求上进，安于现状。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
※日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
※日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
※财星衰弱，男命逢之，主妻子身体弱或容貌一般。
※财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、中央为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、四季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、黄色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4。或有5，6。比较幸运。
☆朋友上选择子、申年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与酉、丑年生者三合，与申年生者，和这三年生的人相处较融洽。

我的生辰八字是否旺夫? 本人出生于1983年12 月22号(阳历),农历是十一...

癸亥 甲子 丁亥 庚子 不是啊，你的夫星是甲木，但你八字水汽太旺无土，使得甲木无根，为弱，运又泄木之气，所以不太顺

好妻子是家庭的好风水,哪几种女人要抓紧,很旺夫呢?

-01-

曾听人说，一个家庭好不好，风水如何，关键看妻子。

细想一下，不无道理。纵观那些，鸡飞狗跳的家庭，妻子无一情绪稳定的，动不动就破口大骂的；相反，那些幸福恩爱的家庭，妻子都有较高的素养，几乎从不外露情绪。

曾有研究表明：在婚姻里，若是女方感到幸福，那婚姻一般都会幸福；反之，纵使男方觉得还可以，女方觉得不幸的婚姻，最终真的会有问题。

如此看来，好妻子还真是家庭的好风水。其实，古语也有证言：“一个好女人，影响三代人”，这足以说明，女子在家族传承中的影响力，可以说是举足轻重的。

一个女人的好坏，往往关乎家庭，乃至整个家族的兴衰走向。这不是危言耸听，而是真实存在，不以人的主观意志而转移的。

我爷爷曾跟我说，他这一生最大的成就，是娶了我奶奶，若是没有她，就不会有家族的繁荣兴盛。在那个温饱都成问题的年代，我奶奶凭借一人之力，养育了一家7口人。

奶奶的能干，是众所周知的，但她从不邀功，从不埋怨，仿佛是家里的一束光，永远闪耀着，给我们指引，只要有她在，我们的心才会安。

-02-

既然好女子是家庭的好风水，那么如何在茫茫人海里找寻？想必是许多人的心声，这也正是我们要为大家解答疑惑的地方。

在这里，提醒男人，以下这几种女人，若是遇到了，要抓紧，很旺夫，可别错过了，不然会遗憾和悔恨终生。

心善的女人

比起蛇蝎美女，我更倾心于心善的女子。其实，男人大多都是视觉动物，所谓的一见钟情，往往钟情的是那张脸，而不是那个人。

可是，经历的多了，男人们就会明白，再美的女子，若是心地恶毒，也是危险品，要远离，不然会有生命危险。

心善的女人就不同了，她们就像一坛老酒，时间越久越香醇。可现实中，这类女子大多不被人发掘，不是她们不够好，而是人们过于激进，片面地追求，所谓的美女。

若是能娶到心善的女子，那真是你的福气。因为她们自带一种气场，能吸引好的人和事，这是毋庸置疑的。

为何会这么说呢？因为心善的女人，往往有着正确的三观，她们从不干损人利己的事，她们有大局意识，以及自我牺牲的魄力。

这也是她们旺夫的地方，因为她们不狭隘，不小肚鸡肠，让自家男人如沐春风，感受到爱情的美好。

明事理的女人

有的夫妻很恩爱，可女方蛮横不明事理，这样的家庭，往往也不见得有多幸福。为什么说明事理的女人，是家庭的好风水？

因为她们从不给你添堵，反倒为你献计献策，成为婚姻里的智囊团，为你解决不少烦恼。也许有人没发现她们的好，那我们情景再现一下。

同样是外出应酬，老公临近午夜才回来。不明事理的妻子，则一通抱怨，斥责他为什么没接电话，一直在那喋喋不休，骂个不停。

而明事理的妻子，则主动接过他的行囊，温柔地关心他“下回，能少喝点就少喝点，你的酒量本来就不好”，说罢，走进厨房，给男人泡醒酒茶去了。

若你是那个男子，你会倾心于那个女子，我想很多人都会选择后者，没有人会喜欢被指责，以及喋喋不休地谩骂。

与明事理的女人相处，特别省心，一点也不累，因为不需要过多的解释，她懂你的不容易，这样的夫妻，惺惺相惜也不意外。

情绪稳定的女人

每个人都有情绪，或好或坏。若一个人的情绪不稳定，那便是灾难的开始。我的前任，是一个情绪极不稳定的女子，易燃易爆炸类型。

若是我顺着她的意，则会欢喜地像个小孩，觉得自己是世上最幸福的女子，可若是我怠慢了她，则会瞬间小宇宙爆发，斥责我不够爱她。

讲真，跟她相处的那段日子，我没过过几天好日子，说战战兢兢、如履薄冰都不为过，爱得小心翼翼，不敢有一丝一毫的情绪，生怕踩到她的雷。

我们相处，彼此都累，最后分手是我主动提出来的，她哭得声嘶力竭，可我深知，她不是我要找的妻子，不是可以携手共度一生的那个人。

好在后来我找到了，对比起来，我的妻子比前任要好太多了，虽然她也会有小情绪，但整体上情绪还是比较稳定的，让我能够从容应对。

之所以说，情绪稳定的女子，是家庭的好风水，是因为她们会影响大家的心情，只有她稳定了，才不会牵动所有人的神经。

有同理心的女人

婚姻可不仅仅是两个人的事，它是两个家庭的事，若女子没有同理心，那也特别可怕。这就会出现，“你爸是你爸，我爸才是爸”的气愤言语。

与没有同理心的女人生活，那简直是一种煎熬。我表嫂，就是这样的女子，永远偏心于她的父母，从不孝顺和善待表哥的父母。

在她的眼里，婆家人算不上亲人，顶多是稍微熟悉的陌生人。娶到这么没同理心的女子，可想而知，我表哥的日子过得有多煎熬了。

相反，一个有同理心的女子，会让家庭和睦，没有婆媳烦恼，也不会有其他的暗流涌动。因为她们会将心比心，会设身处地的为别人着想，而不是自私地只为自己。

与有同理心的女人喜结连理，那才是值得追求的幸福人生。因为她们会是强有力的后盾，支持着你，影响着你，给你源源不断的力量。

这也是为什么说，有同理心的女人，往往很旺夫了。

-03-

其实，说白了，所谓的旺夫，不过是久处不累。很多婚姻，之所以走到离散，说这个女人败夫，那是因为她们让男人，在婚姻里感受到了累。

好的婚姻，是久处不累的。当然，这也不是女子单方面就能决定的，这需要夫妻双方，一起携手迈进，朝着共同的方向努力。

婚姻的好与坏，家庭的兴与衰，与你娶了什么样的女子，有着莫大的关系。若是你想要好的婚姻，以及家庭兴旺，那就去人群中寻找，以上几种旺夫的女子。

当然，也不是说，她们一定就好，好与坏都要自己用心去感受，找到那个与你同频，三观契合的女子，这才是你婚姻生活里的，那束光亮。

她将照耀着你，温暖着你，指引着你，引领你迈向更好的人生境地。

癸亥 乙丑 庚申 己卯 女命 请大师看看命理

女命： 公元1984年1月27日5时45分出生
八字：
伤 才 日 印
癸 乙 庚 己
亥 丑 申 卯
大运：
命主从2岁10月27天开始行大运，于每一交运年的十一月二十二日交运。
杀 官 枭 印 比 劫 食 伤
丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉
3 13 23 33 43 53 63 73
年柱：太极 文昌
月柱：空亡
日柱：天德 月德 太极 国印 禄
时柱：天乙 文昌 将星
命局分析：本命属猪，大海水命。正印格。
庚日干生丑月，处墓地，不得令，土冻金寒，正印临旺地。天干伤官透出，地支有强根，得令而旺。天干正财透出，不得令，地支有强根而旺。天干正印透出，不得令，虽地支有强根，冬土不太旺。地支申金比肩，天干不透，丑月比肩无力。
丑月庚金，水冻金寒，取火为用神，木为喜神。
一生重大关口： （君子问祸不问福，不走正道丢衣禄；损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足！）
1985(乙丑)
1988(戊辰)
1989(己巳)
1992(壬申)
2003(癸未)
2020(庚子)
2034(甲寅)
2037(丁巳)
2039(己未)
2045(乙丑)
2051(辛未)
2052(壬申)
2053(癸酉)
2059(己卯)
2065(乙酉)
以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高）
1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。（重点）
2、伤官为忌神，食伤值大于官杀值，暗示官场中的贵人作用欠力，运程中欲望比较多，壮志未酬。
3、食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。
4、正印为忌神，缺乏独立自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子。
5、伤官为忌神，常会对自己作过高评价，而有蔑视他人的趋势，任性而为，一意孤行，不愿受世俗礼法的拘束，而且兴趣太杂，博而不精，并且其人多放荡不羁，多傲气，很容易被人认为是一个狂傲乖张的人，且喜欢好管闲事而弄巧成拙。
6、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，重视生活保障，作事守信用。（重点）
7、身强财弱，理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大，好赌，但逢赌必输。（重点）
8、地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露。
9、日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
10、日干为金，调和旺相，其人仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，有人品与权威，善于交际，爱好文学，艺术，音乐，富有才干。
11、火太弱，缺乏进取、积极和野心，本身性格冷淡，不够外向。
12、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。
13、正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
14、威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈。
15、离祖劳心，辛苦，固执，好斗，有暗疾，喜云游，慕僧侣。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多）
1、女命带伤官，应谨慎择夫，不要重奢华虚荣。
2、女命日支比肩为忌时，丈夫消极被动，草率马虎，意志薄弱，我行我素。
3、四柱火太弱，夫运差，婚姻总感觉不如意。婚后夫妻之间常有争吵。但丈夫对自己的责备甚至折磨有利于自身行运，拥有丈夫或男朋友对自己是好事情。
4、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争！要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。
5、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷。
6、身旺无官杀，婚姻不顺，不利丈夫。
7、女逢伤官不远嫁，定克夫。
8、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
9、冬金坐局，夫妻志坚，断臂流芳。
10、天月二德逢印，贵为高官之妇，两国之封。
11、印旺官轻，坐堂招夫。
12、日支为申，配偶脸长。
13、伤官生财，外表俊秀，有意外所得，青春期有望红烛之喜。
由年命看，您的最佳婚配是：甲寅(1974) 乙卯(1975) 辛酉(1981)
由年命看，您极为不利的婚配是：丁巳(1977) 及属猴的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无）
1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。异地居住可和解。
2、身旺带印，兄弟姐妹必多。
3、比劫为忌神，难得朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。
4、财现月柱，兄弟姐妹富有。
注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来！
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤)
1、女命逢天月二德，子女学业高。
2、财现时柱，子女富有，自己有晚福。
3、阳日阴时先生男后生女。
4、遇伤官流年易生儿子。
5、食伤为忌神，但子女宫为喜用神，表明子女自身条件好、品质好，但却不能帮助自己。
6、时柱带文昌，主子女聪明有学位、技术、专长或者比较好的文凭。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了）
1、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。
2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。
3、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产。
4、身旺财少，怕比劫印运，遇之不要投资做生意；喜财官食伤运和流年；应去财地发财。
5、财临长生，多为富商之命。
6、正财为用神，勤劳节俭，占有欲强。柱中财少，求财欲反而不太强。
7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得！
8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
9、将星临财，可掌财政大权。
10、正印条件好，宜文教、、慈善、文化、学术、图书、教育等业。
11、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽）
1、印星旺透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、食伤生财，宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
3、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或团体有所成就。
4、日支坐伤官或天干透伤官，适合从事技术，生产，学者的工作。
5、身旺财轻，适合作技术工作。
6、柱无官杀，宜自由职业。
7、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。
8、伤官带印，通琴棋书画，宜文学艺术行业；有胆识才略，其成功多出人意料之外。
9、日柱或时柱地支中有日禄，富贵之相。
10、先财后印，官居一岁升。
11、伤官见财，官高而财足。
12、乙庚合于旺乡，名声远扬。
13、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。
14、天月二德临将星，名登科第。
15、伤官佩印财为用，文章技艺必超群。
16、命中印旺，喜好读书，尤喜文科。
17、有印无杀少威风。
18、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）
19、身旺伤官有财有印，富贵之命，寿长。
20、伤官透干有根，心高气傲、聪明有才智，富创造性和冒险精神。
工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人.
七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康）
1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。
2、命中印旺，平生少病。
3、冬生无火，下肢寒冷。
4、妇逢天月二德，无产厄。
5、火太弱，应预防心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。容易感冒，或患肺炎、肠炎。
6、庚金弱生冬月，大肠有疾，伤筋骨或腰痛筋痛。
7、柱中有伤，必有伤灾。
8、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。
9、土水相战，应预防肾脏及泌尿系统之疾。
10、木土相战，应预防脾胃之疾或皮肤病。
11、年柱纳音于地支临长生，四柱天干有天德，主高寿，子孙后代也高寿。
12、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。
13、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。
14、申金代表骨质，防骨质增生，肩周炎等疾病。
15、此命犯金锁铁蛇关（未宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。
八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕）
1、年坐伤而为忌神，主不得余荫或遗产。
2、印临旺，母亲能干而且能够吃苦，要防劳伤身。
3、印透天干，母主家务。
4、日柱或时柱地支中有月禄，父辈富贵，可得父母之力。
5、正印坐空亡或刑冲，不利母，与母不和。
6、印被财克，父母终生不和。
7、月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助。
8、忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。
9、七杀、羊刃、劫财、偏印、食伤集于年柱，大都表示祖上寒微，家业凋零。
10、食伤旺于印，大都祖父先去世。
11、月干是喜用神，月支是忌神，难得父母财荫。
12、月柱落空亡，生父或生母有一位健康不良。
九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。改运要改心，行运要行动！）
此四柱后天需补 “木”“火”
住宅风水补木：
住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。
采四绿文昌木运：2006年四绿在西北、2007年四绿在正西、2008年四绿在东北、2009年四绿在正南、2010年四绿在正北。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。
家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的“竹报平安”图。
如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带“苑”、“花园”、“村”等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。
属木的颜色有：绿色
属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。
常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。
常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。
下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。
属木的行业有：
木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等用品、秘书、顾问公司、行业、老师、公务员、家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品。
爱好补木：
书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。
属木的六亲：父亲、叔、伯、姨奶
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
住宅风水补火：
住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。
家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。
补火的良好习惯：
不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。 头发染成栗子色，或一部分红色，女性可染红指甲。
属火的颜色有：
红色、黄色、紫色、暖色系列。
属火的行业有：
佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家
属火的吉祥物有：
太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。
爱好补火：
开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。
属火的六亲：丈夫、情人、大伯、小叔、姑姑、前夫、姐夫、妹夫
要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
吉祥数字为: 1 2 3 4
命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9
注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
十、流年运程： （雏凤学飞，万里风云从此始；潜龙奋起，九天雷雨及时来）
26、2008(戊子)：
“风弄竹声惊犬吠，月移花影惹鸡鸣”，此年凶多吉少，灾难病痛，死别离散。
流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。
流年枭坐食伤：小吉。范围：偏业、学术、荣誉、地位，有信誉，受人尊敬，但会受长辈挈肘，本身不得自由，女命生产不顺或与子女有祸。
27、2009(己丑)：
“风云不甚云淡淡，花开无奈雨淋淋”，此年办事多阻，困苦徒劳，身不得安。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。
流年印坐印：大凶。范围：休学、失业、损名、贫苦、懒惰、疾病，不满足一业，但无决断力，常遭失败，多愁善感，且子女缘薄。
28、2010(庚寅)：
“滨河持杆莫钓鱼，风雨凄凄宜避居”，此年对己不利，灾难重重，宜安分守己，小心行事。
流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、职称、评奖、调动、参军等，个别包括说媒等人际关系的好事）
流年与日柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）；已婚者表现在与配偶的关系、感情等方面会有不愉快的表现。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
流年驿马喜用神到位，此年多有学业或工作变动或升职发财等喜事。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
日支与流年冲，无天干透出，恋爱只限于欣赏，可能没有实际行动。
流年比肩坐才：大吉。范围：多得兄弟姐妹及朋友助益，竞争得利得名，富裕，得财利，诸事顺利。
命逢运气行，出外求财保安宁，添人进口生贵子，吉庆有余喜重生，生意兴隆千倍利，营业茂盛事亨通。
当年遇，诸事逍遥过，添人又进口，出入贵人多。
29、2011(辛卯)：
“踏遍艰险又是关，千里跋涉路遥远”，此年浮云暗日，恩怨相害，劳而无功，宜守宜静。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
流年劫财坐才：大凶。范围：争斗、破财、官灾、病灾、婚灾、贫穷，为亲友之事烦恼。
命犯官符运气衰，是非无故找上来，闭门不出家中坐，不长疾病怕破财。
30、2012(壬辰)：
“花枝乍发遇冷霜，当空明月云遮光”，此年身罹疾病，刑克多端，诸多不顺。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。
忌枭，遇枭运之食神流年，防失业或自己及长辈有病灾，有子女者要防子女不宁。
流年食坐印：大吉。范围：平安、福气、才华、财源，诚实信用，博得赞誉，且得贵人扶持，业务繁荣，万事顺遂，事业发达。
31、2013(癸巳)：
“虚名虚利而无成，燕语莺声不称情”，此年事多反复，职务、职业、事业波动不利，恐防家庭、情感有变，疾病缠身，心想事未成。
流年与年柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事（例如：伤、病、财）。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
流年逢驿马，此年多有学业或工作变动或较大的财务变化，出差旅游机会多。
流年伤坐官杀：凶兆。范围：官灾、失业、病灾、伤残，辛苦不绝，有恩亦无功，且遭人非议、毁谤，甚至冤狱，夫妻有离别之兆。
32、2014(甲午)：
“雉鸟觅食各自飞，情人反目难和合”，此年麻烦重重，婚恋失败，应自尊自重。
流年遇天乙贵人，可得贵人帮助。
流年喜用神到位，此年称心快意，求学有成，或有论文及科研成果发表；求财大发；工作顺利，调级升职，或职务升迁等喜事。
流年财坐官杀：吉带凶。范围：富裕、事业有成、多才多艺，得父亲之爱，众人之助，诸事发达，本人责任观念甚强，为其美德，但暗中被小人陷害，需加防范。
33、2015(乙未)：
“龙入碧潭增奇色，虎跃深谷振精神”，此年得贵人提携，事业兴旺，风光自得。
流年与月柱天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事发生（例如：伤、病、财），如不发生在自己身上，则有可能发生在其他六亲身上。
三合将星局，此年工作顺利，甚至还有进职之喜。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。
大运、流年、四柱构成三合财局，八字喜财，此年较平时有更多的求财机会，财运很好，可以获得利益，有职务者利于官职。
流年才坐印：半吉凶。范围：贫困、辛苦、疾病、婚灾，耐力较小，欠诚实，但广交朋友，人缘佳，从事偏业，如：保险、建材、股票等可获大利。
34、2016(丙申)：
“文质彬彬君子志，笔走龙蛇学子风”，此年才德兼备，添丁发财，婚姻如意。
此年开始之大运与年柱天克地冲，此步运注意家中有重大事情发生或工作居所有变动。也有部分命例遇吉利之动。
大运流年遇披麻，此年家中可能有丧事或其他不顺之事。
流年七杀坐比劫：不吉。范围：伤残、疾病、牢狱、争斗、小人、贫穷，为兄弟朋友多招损失，为担保或投机导致破产。又暗示有陷盗被难、诈谋、不和、疾病的凶象。
35、2017(丁酉)：
“好似花开当午日，恰如嫩柳遇春风”，此年谋事易成，升跃进取，技艺有成。
流年遇桃花，此年多有异性缘，应当妥善处理和异性的交往方式，防患于未然。
女命身旺，逢羊刃年，此年防丈夫有外遇。
流年冲克时支，此年不利子女或时支所临六亲。
流年官坐比劫：不吉。范围：压力、阻力、慢性病、贫穷、官灾、兄弟不睦，被人牵连受害，色情之灾，名利沉浮，财源薄弱，诸事阻滞，易遭破坏。
36、2018(戊戌)：
“风卷弱柳无气力，云遮月影未分明”，此年宜静不宜动，勿贪勿占，只宜固守，否则破财伤身。
命局忌印，遇大运、流年枭印多而旺，此年本人身体不好或家中有不顺之事，甚至是灾祸。
流年枭坐印：大凶。范围：病灾、疤痕、破财、休学、失业、克子女，生活不稳定，易招盗贼，离家外出，辛苦奔波，且受人欺凌，女命有凌夫之嫌，且子女缘薄。
病符入局厄运生，天灾人祸身多病，办事处处心不顺，一天到晚无笑容，不怕你是硬身汉，也得用上好药功。
37、2019(己亥)：
“口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神”，此年家事不宁，劳苦奔波，孝服凶灾。
流年冲大运马星, 此年多外出走动或有搬家之事。
流年与大运天比地冲，此年易有变动或不顺，或其他不愉快之事。
流年印坐食伤：吉兆。范围：学历、名利、地位、靠山、贵人，受人尊敬，可得提拔。
太岁入运多忧愁，婚姻败帛莫强求，口舌疾病难脱身，走失行人不回头，劝君莫把官府进，闭门不出事可休。
注：有灾或不顺：是指自己和本人亲属有病、伤、死亡、官非口舌、犯小人、牢役、婚灾、失业、破财、办事不利等，如有动变（如上学、工作、调动、升职、出差、旅行、迁居、从军等）或家有红白喜事（结婚、生孩、老人去世）以及家中有人行善积德、敬神信佛、放生等均可以解灾或减少不顺，这也是解灾的方法。
人生忠告：功高震主，名大杀身，财多累己，恶极丧命。
人生真言：壁立千尺，无欲则刚，命虽有定，事在人为。

属羊的女孩子命运一般都不好,为什么这么说?

因为羊天生就是任劳任怨，没有什么地位，因此人们才说属羊的女孩子命不好。

为什么说属羊会命不好?

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。

这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：“女子属羊，独守空房”。

我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。

中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。

羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。

从传统文化来看呢？

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？

我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

这个说法是没有根据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

鲁迅十六岁那年，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时候，周瑞却反悔了，因为琴姑属羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属虎，属相上没什么问题——不过后来的发展证明，她的命运也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。（原文我写成马年了，幸亏微信上的读者指正）

从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）

另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。

这个说法，也不确。

清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……

其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。

虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？

陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。

相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。

唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说“目有四白”。

“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。

到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。

于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的理论全盘继承并作了总结：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：“羊目流四白，刑妻及哭男”。

可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口——反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

既然四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。

这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。”

顺带一提，李汝珍本人就属羊。

可惜像李汝珍那样的明白人毕竟太少。没办法，古代民众文化程度太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且通俗易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下微信朋友圈差不多。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统————比如正月剃头、比如属羊不吉。

到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

晚清最著名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——所以这个劫数又叫做红羊劫。

有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。

可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。

到底是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有一次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大都，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。

从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。

别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。

总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。

有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。

最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。