周易是占卜书吗,周易卜卦在线占卜
《周易》是一部深奥的奇书,真的只是占卜算卦的吗?
儒家是中国历史上最具生命力的学派，创始人孔子，曾经治“六经”，成为儒家经典。“六经”分别是：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
《诗》：即《诗经》，中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期的诗歌，共311篇。
《书》：即《尚书》，中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，今天我们看到的《尚书》是汉代人的伪作，这是清华大学整理战国竹简后，得出结论。
《礼》：即《仪礼》，春秋战国时代的礼制汇编。
《易》：即《周易》，今本含《易经》和《易传》两部分。
《乐》：即《乐经》，已佚失。
《春秋》：一部编年体史书，孔子在鲁国官修《春秋》基础上，进行了重新编修，记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。
《乐经》早就佚失，剩余“五经”之中，尤以《周易》最为深奥难懂，两千多年来，诸多学者，甚至方外之人都深入研究，进行解读，出现众多释读版本。
《周易》不仅涉及占卜，预吉凶，而且涉及到古代的历史事件、战争情况、生产生活、商业贸易、婚姻习俗、祭祀、民间歌谣，文化内涵十分丰富，是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是中华民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
我们所看到的《周易》分《经》和《传》两部分。《经》为卦象，分为八卦、六十四卦。八卦为：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。八卦被称为“经卦”。
每卦又对应有“爻”（yao，二声），这也是卦的基本单位。“爻”又分为两种，一种为“阳爻”，用“—”表示，为奇画，为刚意；一种为“阴爻”，用“--”表示，为偶画，为柔意。每一卦从最底层数起，总共有六爻，以不同的奇画与偶画搭配，又演变成六十四卦。六十四卦被称为“别卦”。
“乾三连，坤三断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断”。每卦下面又有“卦辞”，是对一卦六爻总的说明。每“爻”也分别有对应释辞，称“爻辞”。
一卦有六爻，就有六条爻辞。在卦辞下，六条爻辞有“九”、“六”作为爻题，阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九；若为阴爻则依次为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
有的爻辞分为两部分，一部分为取象，用来叙述一件事、描述自然现象，以此说明一个道理；一部分为断语，就是对现象下结论，即“吉”、“凶”、“悔”等辞。
《周易》原本没有《传》，后世学者为解释《周易》中卦象，进行解读，便出现了《传》。《易传》是现存最早、最系统的《周易》注释，含十篇：《彖上下》、《象上下》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序》、《杂卦》。
《彖》：专释《周易》卦辞，有裁断之义。
《象》：对自然之象加以概括解释。
《文言》：以文饰乾坤，依文言理。
《系辞》：系属在卦爻之下的文辞。
《说卦》：系统解说八卦，说明八卦产生、性质、功用、方位、卦象等。
《序卦》：对六十四卦排列及排列的客观根据进行总的说明。
《杂卦》：错综六十四卦而进行解说卦义。
《经》、传合二为一，就是我们今天看到的完整的《周易》版本。关于《周易》的成书时代，现在众说纷纭，莫衷一是。《周易》的成书说法成书于西周。认为《周易》卦、爻、辞的基本素材是西周初期或前期的产物，史学家顾颉刚、李学勤持此观点。成书于战国。
大多数学者认为《周易》中《传》部分成书于战国中后期，应在孔子之后，内容有黄老道家和阴阳家的痕迹，并非《史记》所说孔子所著。而《汉书.艺文志》中也说：“《易》者数家之传，战国从衡真伪分争，诸子之言纷然肴乱。”
成书于西汉后期。顾颉刚认为《周易》中《传》部成书于西汉后期，他通过考证认为，《说卦传》和《系辞传》观象制器章皆出自西汉人之手，主要因为其中牵涉的古史帝系人物为新朝刘歆所伪造。而《周易》作者，也比较迷乱。《史记.周本纪》载：“西伯其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”，“文王拘而演周易”。
近现代学者一般认为，《周易》中《易经》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，而《易传》部分却无定论。《周易》的研究数千年来，研究《周易》的学者，一般分为两上学派：义理派和象数派。义理派强调从卦名的含义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。代表人物三国时期的王弼、北宋时期的程颐。象数派则着重将《周易》用于占卜，代表人物为西汉时期的京房、北宋时期的邵雍。
有人说易经是一门包罗万象的书籍,真的是这样吗?
首先，《易经》最基本的东西就是“阴阳”，而中医的理论基础恰恰就在于“阴阳平衡”。“药王”孙思邈曾说过这样一句话：“不知易，不足以言太医”，由此可见，中医理论就起源于《易经》。进图书馆你就会发现，与《易经》有关的书籍可谓是五花八门、各式各样，不过，几乎每一本这样的书籍，在它的“前言”部分总是会有这么一句话，大概意思就是：《易经》包罗万象，是许多学科的基础和起源，诸如中医、音乐、舞蹈、武术、兵法、建筑、乃至围棋、饮食等等，无一不与《易经》有着密切的关系。
已经在中国流传了几千年的《易经》，是一张指引人成功的元素周期表，正确的说应该是一本关于成功学的哲学典籍，只要是一个对华夏文化充满敬畏之心，辨正科学的对待中西方文化，并能虚心学习、坚定不移地付诸行动的人，必将使自己的生活犹如神助，目标清晰而容易实现，生活中充满了惬意、和顺和新的朝气，取得更佳的人生成就。
中国哲学博大精神，贯穿了人与自然和人与社会的各个层面，《易经》做为群经之首，是因为他指引出人生的发展方向，从而激发出自然本性中的斗志，为实现目标、心愿而勇敢的不断前进。 在知晓了《易经》的真谛后，才能更好的将华夏文明的其它经典更好的学习与掌握，并有效的应用在工作、生活中的各个层面。
有人说《周易》不是一本占卜书。这显然是无稽之谈。举例来说，易学家们最喜欢吹捧《周易》中反复出现的“元亨利贞”，说这四个字蕴含了大智慧，预示着事物发展的四个阶段：元是起始、亨为兴盛、利为收获、贞为储藏。但实际上，“贞”通“占”，“元亨利贞”应为“元亨利占”，意思非常简单粗暴——这个卦很吉利。
如此开门见山地来说这个卦是否吉利，可见《周易》确为占卜书。也有人喜欢拿孔子和《周易》的关系来说事，说孔子写了《十翼》来阐述《周易》。还有更奇妙的是，这其中另有些人言辞凿凿地说孔子水平不行，他写的《十翼》根本没有阐明出博大精深的《周易》智慧的毫毛，是败笔，阻断了中国人与宇宙大道之间的桥梁，但这是没有任何依据的。
今天，商儒君就来为这本历经千年带有神秘色的古老书籍好好解释解释。
《易经》是古代汉民族思想智慧的结晶，包含《连山》、《归藏》、《周易》三本易书，而前两本已在历史的洪流中消失匿迹，传世的只剩下《周易》一本。因此，现在通常所说的《易经》就是指《周易》。
周易和占卜有关系吗?
周易本质就是一部占卜的书,根据卦象断吉凶,直接的就是卦象然后爻词,比如起卦得乾卦，初爻动，周易中有乾卦，初九，爻词解为，潜龙勿用，根据每个人的观点还解这个爻词的意思，一般是指机会尚不成熟，不能乱动！
起卦方法也很重要！周易的确可以用来占卜，但是不一定准确。周易算命得要高手来才可以，普通的一些算不准。这些算命最多也只是能够算出一些大概，并不是任何事情都可以预知。所以不可不信，不可全信。
《周易》是什么?
《周易》是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知
社会人事的吉凶祸福变化，但它通过两个最基本的符号
“一一”（阴）“一”（阳）以及看似离奇的卦辞、爻辞，从哲学层次上深刻地剖析世界、解释世界，揭示世界的创造与宇宙的组构变化规律。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。它对象、辞、言、意、神、妙、文、变的阐述，对动静、开合、聚散、盈虚、刚柔等对立因素的把握，对后世的哲学、美学及艺术创造都有很大影响。《周易》不仅被用于占筮以预测未来，而且被广泛地运用到社会生活的各个方面，成为人们道德修养的指南。中国古代著作。 周易一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废。周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
易经是什么书
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，从表面上看是占卜术，从本质上看是通过占卜来探究宇宙变化规律的书。
人们了解《易经》，大多数是从占卜等活动中得知的，因此普通人都认为《易经》是一部能预知将来，洞悉过去的巫筮之书，其实不然，《易经》的价值远远超过我们的想象。
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，确实是占卜用书。在秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。
人们大多依据司马迁《史记》中“文王拘而演周易”之说认同《易经》是周文王所著，由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》早在春秋战国时便已不易读懂。人们撰写了《易传》以解读《易经》。
所以，今天我们所说的“周易”有两部分，一部分是《易经》原文，一部分是解释内容《易传》。由于汉字的变迁，许多文字字义发生了变化，因而，各种译本是否全面真实的反映原著思想或意图值得探究。
《易经》作为一部伟大著作的价值是占卜之书的性质不能掩盖的。占卜的出现是因为人类试图对未知世界作出合理的解释，哲学的萌芽就是从原始中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。阴阳相生相克、对立统一的理论、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。
周易是关于占卜的书吗?
嗯，是的，但引申出的哲学、自然学等更值得研究南巷一叶旧梦 ：你好。
【周易】是中国最古老的文化典籍，传统文化的代表作。
孔子说：加我数年，五十以学易，可以无大过也。
唐太宗时的宰相虞世南说：不读易，不可以为将相。
唐代医圣孙思邈说：不知易，不足以言太医。
《易经》是经典中之经典。
不可否认的是，《易经》原是上古预测的学术，但是到了商、周之际，经过周文王的整理和注释，扩充了其预测的范围，进入了“天人之际”的学术领域，从此，《周易》一书成了中国人文文化的鼻祖。自东周时期以来，又经过孔夫子的研究和论述，同时又融入了诸子百家的学术思想，它已成为现代研究中国文化基础之一。所以，现在大学中，将《周易》列入哲学研究的范畴。，就不单纯是占卜之术了。
《周易》是先人们的智慧结晶。祸福存在于任何人的一生中，当人们在工作和生活中遇到困境时，总想从自然的规律中寻求一种解决方法！让自己平安度过危难。
易经属于算命嘛?
《易经》是用来算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 天师后裔、易经专家、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。文化内涵易经算命
易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，就是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中，五行之象喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！神乎！一致于无穷，穷后而复生，周而复始以尽性。
大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！韦编三绝，其虚谈哉！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。
算命原理
易经算命原理”就是根据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的法则来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。根据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支，来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系，而判断出人的身体状况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。比如说，日元为自己，日元为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他一生必然不顺，得不到施展和发挥；如日元是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他一生必然顺利，名利双收。
测自己均以日干为用神，结合命局的强弱，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日干座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测不同的事，再看不同的用神、喜神、忌神等。无论测何事，选何用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。
探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。
从业要求
1、对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测方式符合现代人的思维方式，容易被大众所接受。
2、文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自身独特的风格；
3、语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广；
周易起名师从业水准：
1、精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式；
2、专业从事起名业务，通古博今，文笔、口才具佳；
3、创意独特，能根据每个客户的需求，制定不同的方案，并能根据客户的要求独立制作命名及文案；
文化水准：
深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。
个性水准
深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。
形象要求：
正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。
语言要求：
口才固然重要，但要言之有物，有的放矢，精准、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。
品德要求：
商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。
能力要求：
超强的预测预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。
专业水准：
望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，并不是这么回事