未坤方位在哪里,坤挂在什么方位
八宅风水吉凶方位罗盘
八宅风水吉凶方位罗盘 篇1
1、八宅的确定：坎宅-坐正北向正南(正北)，震宅-坐正东向正西(正东)，巽宅-坐东南向西北(东南)，离宅-坐正南向正北(正南)，坤宅-坐西南向东北(西南)，乾宅-坐西北向东南(西北)，兑宅-坐正西向正东(正西)，艮宅-本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅，即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅，即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
2、八宅风水的确定
坎宅-大吉(生气方)在东南方，次吉(延年方)在正南方，中吉(天医方)在正东方，小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方，次凶(五鬼方)在东北方，中凶(六煞方)在西北方，小凶(祸害方)在正北方。
离宅-大吉(生气方)在正东方，次吉(延年方)在正北方，中吉(天医方)在东南方，小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方，次凶(五鬼方)在正西方，中凶(六煞方)在西南方，小凶(祸害方)在东北方。
震宅-大吉(生气方)在正南方，次吉(延年方)在东南方，中吉(天医方)在正北方，小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方，次凶(五鬼方)在西北方，中凶(六煞方)在东北方，小凶(祸害方)在西南方。
以年命或命卦来定游年九星，起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合，即东四命住进西四宅，或西四命住进东四宅时，年命还是我们最终的一个考虑因素，那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方，才是阳宅布局最后的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位，这种人与宅配的阳宅风水观念，在所有的风水派别中并不多件。绝大多数的地理风水理论都是认为：好地理就是好地理，任何人去住都是一样。但事实上，并非如此，因此以年命起游年九星的八宅法，仍有其价值。
人命配挂是强调「东西四命」，坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」，两者之间显然有很大的不同。
坐山，是地理风水各流派公认非常重要的一项因素，决定了坐山，才能立向，也才有八方乃至于二十四方位的吉凶。因此，由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
既然是“八宅”，那肯定是跟数字8有关系的。八宅风水就是将一个家宅严格的划分成八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方这八个方位。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的'命卦而定。
八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所把家宅按‘坐’和‘向’，分为东四宅和西四宅;同样把人分为东四命和西四命;再由屋子正中，将它们分(计算)四吉位和四凶位;主要是用飞星断事;八宅在民间的判断方法较为常规，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。
风水罗盘价格没有一定的标准，比如出自名师之手的价格与一般的价格有天壤之别。一般风水罗盘价格在几十元到万元之间，虽说这个区间很大，但选择好适合自己的才是好罗盘。
八宅风水吉凶方位罗盘 篇2
生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财，兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃，有冲劲魄力，前途光明的象征。是最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，性欲强。该位不可作为浴室或厕所。
天医吉方，巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提携，一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。
延年吉方，武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。
伏位吉方,左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无口舌是非，小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。
绝命凶方，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。
五鬼凶方，廉贞星，属火。乃大凶之星曜。发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。
六煞凶方，文曲星，属水。乃次凶之星曜。宅不宁，口舌是非，婚外情，疾病临身。烦恼多，是非多，易失眠，判断上易出错误，若门向、炉向皆朝此方，男性喜吃喝嫖赌。
祸害凶方，禄存星，属土。乃小凶之星曜。口舌是非，官讼，被人出卖，识毫无上进心，身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。
坐生向生 —— 如意吉祥，坐旺向旺 —— 财源广进，
坐煞向生 —— 声名远播，坐死向生 —— 绝处逢生，
坐池向生 —— 先贱后贵，坐死向旺 —— 先贫后发，
坐生向煞 —— 一败涂地，坐旺向死 —— 先富后贫，
坐煞向死 —— 凶事不断，坐死向煞 —— 血光不断。
东四宅：
离宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅：
乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、
兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南
八宅风水吉凶方位罗盘 篇3
如今市面上的罗盘有三种，分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上。罗盘的形状为内圆外方，并且罗盘中的内圆通盘能够转动，在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。
因风水流派众多且相互之间存在差异,其各自使用的罗盘也不同,因此罗盘又分为很多种类,常用的有三元派的“三元盘`三合派的“三合盘”和三元派与三合派通用的综合盘——三元三合两用盘。其中,三元盘又叫“蒋盘”,盘上有先天八卦、后天八卦,总共64卦。三合盘也叫“杨公盘”,盘上主要有三层二十四山向。形势派主要用三元盘,理气派则常用三合盘,但现代风水多是形势与理气相结合,所以大多采用综合盘。其他常见的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘,但无论是哪一门派的罗盘,中间必须有一层是二十四山方位的,从北方开始,依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。
从我国罗盘的产地来说，产最佳，产次之，大陆产则更次之;如果初学者手上暂无罗盘，建议大家不妨先买一个大陆产的罗盘使用，如果以后有机会的话一定要买个产的罗盘。大陆产的罗盘无论转动的手感及磁针的精准度都与产的罗盘无法相比，所以在购买罗盘时最好找一个磁针度数较为精准的罗盘来校对磁针或者360°刻度的准确性，看一下在测量同样方位的物体时，磁针度数有无偏差。
坤位是什么方向
坤位是西南方方向。在阴阳八卦学说中，西南方属于坤位一方，金木水火土五行中属土，西南坤卦代表着大地，坤位为阴，一般家中的坤位都是家中女主人的位置，乾位为家中男主人的位置。
阴阳分而天地安定，所以乾坤二位必须得阴阳分明，不能胡乱摆放东西，要依照阴阳八卦学说来摆放，整理物品。土木相生，坤位属土，可以在坤位摆放属木的木质家具，以次来提升坤位的土属性，但有一点格外需要注意，那就是摆放的木质家具不能有棱有角，也不能缺角，得完整无缺又圆润的木质家具才行，否则很容易触犯坤位的禁忌使得家中女人的运势走下坡路，诸事不顺，事事不顺心。
坐坤未的房子吉位在那个位置.朝的是什么方向,请人看过是坐南朝北...
坐坤向艮兼未丑。座西南向东北。并不是坐南朝北。
这是坤宅。西四宅。
坤宅:大吉(生气方)在东北方，次吉(延年方)在西北方，中吉(天医方)在正西方，小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方，次凶(五鬼方)在东南方，中凶(六煞方)在正南方，小凶(祸害方)在正东方。住房不宜坐南朝北，朝北犯了北风扫堂。
杨公二十四山安灶方位图 秘传天吉灶位
一个家里最有烟火气的地方莫过于厨房了，而在厨房的各项布置中，灶台的方位尤为重要。那么，在风水学里，杨公二十四山安灶方位是怎么说的？秘传天吉灶位在哪里呢？接下来，让我们一起来看看厨房风水的分析吧！
杨公二十四山安灶吉凶断
何知人家有横财，灶安金匮上，何知人家生贵子，灶安天德上，何知人家损财畜，灶安白虎上，何知人家最富贵，灶安玉堂上，何知人家多口舌，灶安天牢上，何知人家多鬼怪，灶安玄武上，何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上，何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上，何知人家六畜损，灶安天刑上，何知人家有吉庆，灶安青龙上。
说解：
长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。
己丙午丁四宅
子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金匮、乙卯方天德、辰巽方玉堂、巳丙方玄武、午丁方青龙、未坤方天牢、申庚方司命、酉辛方勾陈、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
亥壬子癸四宅
子癸方司命、丑艮方天牢、甲寅方金匮、乙卯方天刑、辰巽方青龙、巳丙方朱雀、午丁方明堂、未坤方白虎、申庚方勾陈、酉辛方天德、戌乾方玉堂、亥壬方玄武。
寅甲卯乙巽五宅
子癸方金匮、丑艮方玉堂、甲寅方天牢、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方天德、午丁方勾陈、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
申庚酉辛乾五宅
子癸方玉堂、丑艮方玄武、甲寅方青龙、乙卯方天刑、辰巽方勾陈、己丙方司命，午丁方白虎、未坤方朱雀、申庚方明堂、酉辛方天牢、戌乾方金匮、亥壬方天德。
辰戌丑未坤艮六宅
子癸方金匮、丑艮方天德、甲寅方玉堂、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方勾陈、午丁方天牢、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
秘传天吉灶位
杨门天吉真秘传，家宅灶位福禄全。乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。更有地绝不吉位，以上六灶 煞气 蹿。若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。贵神太白天德转，福寿吉星细推算。
秘传天吉灶位，以天地乾坤定位廿四山座向。酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所之食堂、灶位共分：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝、天赐、宝库、贵神、太白、天德、福寿等十二个灶位。其中六吉六凶：天赐、宝库、贵神、太白、天德、福寿吉；地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝凶。
未方是哪个方向?
未方是西南方向，由八卦图而来。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。
阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中矛盾对立统一规律表示法。
以圆心可分为四份，定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。
扩展资料
古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成之说。
四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。
加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。
八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
未方是西南方向，由八卦图而来。
八卦中的坤方指何方向
八卦中的坤方指西南方向。下面介绍一下坤：
1、坤字
坤（读音kūn）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国时期的文字。《说文》中说“坤，地也，《易》之卦也”。 “坤”是《周易》中的八卦之一，也为伏羲六十四卦之一。本义是代表地以及一切极具阴柔性质的事物。“坤”也是母亲、女性的代称。
2、字源演变
“坤”字始见于战国时期的文字。战国文字是由“立”和“申”字构成，但随着汉字的演变，改为由“土”和“申”字构成，这与“坤为地”之义更加切合。《说文》中的小篆文字便是如此。此系后也发展成为现代汉字。
“申”的写法在演变过程中也有变化。尤其是汉代时期改变比较大 。一种写法是“申”的竖笔弯曲，这也是是“申”字篆书的另一种写法。而另一种的写法，是借“川”字为坤。
“坤”字是会意字。由“土”字和“申”字构成。“土”字的甲骨文形体像地上有堆土，表示坤代表土地。“申”有伸展义，表示万物由土伸展而出。
《易·说卦》中说“坤为地，为母。”可见，“坤”的本义指地。坤与乾相对，象征意义也相对，如乾为天，坤为地，乾为男，坤为女，故又指母亲以及女性的代称。古代也以八卦定方位，故坤也指西南方位。
以上内容参考：百度百科-坤
所谓卦，其实是中国古代汉族劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，古代汉族劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。八卦方位先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。八卦中的坤方指西南方向。
八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。
扩展资料
八卦起源久远，夏商周时代就有连山，归藏，周易三种八卦体系，等到了北宋时，方确定了两种八卦，一个定名为先天八卦，另一个则定名为后天八卦。
这两种八卦不仅名称不同，卦的方位也不相同。八卦乃是远古圣人，仰观天文，俯察地理所得，必然合乎天地规律，犹如道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。现今人考察，果然如此：先天八卦顺应天时，后天八卦顺应地利，人和之而已！
参考资料来源：百度百科-八卦
坤的代表是牛，妇女，母亲，是任劳任怨，无私的付出！代表方位是西南方，代表数字是2，坤有孕育，生长，的特性，与乾的创造，创新，力量，争斗正好相反！所以是静以修身，俭以养德！这两个都是一个漫长的过程。坤位是丁未还是己未
丁未为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之未属阴之土，是火生土相生。
己未为干支之一，顺序为第56个。前一位是戊午，后一位是庚申。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之未属阴之土，是比例和好。
而你说的坤位是八卦中先天八卦和后天八卦，先天八卦坤位在南，后天八卦坤位在西南。
杨公二十四山安灶方位图 秘传天吉灶位
一个家里最有烟火气的地方莫过于厨房了，而在厨房的各项布置中，灶台的方位尤为重要。那么，在风水学里，杨公二十四山安灶方位是怎么说的？秘传天吉灶位在哪里呢？接下来，让我们一起来看看厨房风水的分析吧！
杨公二十四山安灶吉凶断
何知人家有横财，灶安金匮上，何知人家生贵子，灶安天德上，何知人家损财畜，灶安白虎上，何知人家最富贵，灶安玉堂上，何知人家多口舌，灶安天牢上，何知人家多鬼怪，灶安玄武上，何知人家多子孙，灶安司命上，何知人家不兴旺，灶安勾陈上，何知人家子聪明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上，何知人家六畜损，灶安天刑上，何知人家有吉庆，灶安青龙上。
说解：
长生是金匮、沐浴是天德、冠带是白虎、临官是玉堂、帝旺是天牢、衰位是玄武、病位是天刑、死位是朱雀、墓位是司命、绝位是勾陈、胎位是青龙、养位是明堂。
己丙午丁四宅
子癸方白虎、丑艮方朱雀、甲寅方金匮、乙卯方天德、辰巽方玉堂、巳丙方玄武、午丁方青龙、未坤方天牢、申庚方司命、酉辛方勾陈、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
亥壬子癸四宅
子癸方司命、丑艮方天牢、甲寅方金匮、乙卯方天刑、辰巽方青龙、巳丙方朱雀、午丁方明堂、未坤方白虎、申庚方勾陈、酉辛方天德、戌乾方玉堂、亥壬方玄武。
寅甲卯乙巽五宅
子癸方金匮、丑艮方玉堂、甲寅方天牢、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方天德、午丁方勾陈、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
申庚酉辛乾五宅
子癸方玉堂、丑艮方玄武、甲寅方青龙、乙卯方天刑、辰巽方勾陈、己丙方司命，午丁方白虎、未坤方朱雀、申庚方明堂、酉辛方天牢、戌乾方金匮、亥壬方天德。
辰戌丑未坤艮六宅
子癸方金匮、丑艮方天德、甲寅方玉堂、乙卯方玄武、辰巽方白虎、巳丙方勾陈、午丁方天牢、未坤方司命、申庚方青龙、酉辛方朱雀、戌乾方明堂、亥壬方天刑。
秘传天吉灶位
杨门天吉真秘传，家宅灶位福禄全。乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。更有地绝不吉位，以上六灶 煞气 蹿。若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。贵神太白天德转，福寿吉星细推算。
秘传天吉灶位，以天地乾坤定位廿四山座向。酒楼、商店、商场、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所之食堂、灶位共分：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝、天赐、宝库、贵神、太白、天德、福寿等十二个灶位。其中六吉六凶：天赐、宝库、贵神、太白、天德、福寿吉；地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝凶。
一船墓地左有旗右有鼓在那方位
家里摆一只鼓有什么风水讲究？
有利于小孩的成长，因为鼓主生发之气。最好放正东方。
风水鼓旗砂图片，何为风水带仓苛库，发财大地风水
象鼓，象旗的砂。
以下这个就是龙仓，周围显示平，鼓起来的土包；较大的圆型石头，也可以认是鼓，又可以认为是珠宝。中国北方农村，有的地方少木材，收获的农作物堆放在露天地上，上面只加盖防雨，围成一个圆圈就是这个样子，现在到北方农村应还能找到这种储粮方法。草原收获牧草也是围圈堆放储藏。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
风水中右边旗左边鼓好不好？
要看四周情况，仅这一句话是断不出来的，特别是墓穴更要看远近照片才行。如果四周全是平地，左边高些是可以的。
查风水中鼓现震方,旗现庚方是什么意思？
鼓现震方，旗现庚方是以表面形态说明该地坐向甚至包括下葬时间及天象的意思。
95年属猪男和93年属鸡女相配吗
男：95年属猪，乙亥年，山头火命；
女：93年属鸡，癸酉年，剑锋金命。
从干支生克看，癸水生乙木、酉金生亥水；从纳音看，山头火克剑锋金，但剑锋金不怕山头火，通俗的说就是野火是不能克制宝剑的。
以上单以男女出生年论婚缘，太笼统，只能做参考。
个人观点仅供参考。
面相 眉毛淡且稀疏好吗
无论男女，眉毛若是淡，甚至于太淡的话，若是无法把持自己感情的话，容易一生感情多波折我们在看风水时也经常会遇到。旗鼓分为两种：第一个是旗，第二个是鼓。那么这个旗呢，有几种形状。第一种是方形，长方形的一种，不是正方形。第二种呢是三角形的这种形状。那么旗和鼓一般来讲就这种风水，主要是出武将。墓地左有旗右有鼓最好放正东方。
风水鼓旗砂图片,何为风水带仓苛库,发财大地风水 象鼓,象旗的砂。