日柱论命看一生吉凶下篇,日柱论命真的不准

97年12月5日生人命运下午6至7点钟

农历（阴历）1997年12月5日出生的基本生辰信息
公历（阳历）日期：1998年1月3日 出生的人属【牛】
农历（阴历）日期：1997年12月5（庚戌）日 丁丑（牛）年十二月初五日，星期6
农历（阴历）1997年12月5日（日主天干为庚）性格命运
日主天干：庚
性格特点：权威刚强、积极进取、沉着稳重、劳心劳力
生日个性：庚日生的人具有矿石般的刚直性格，但也有其保守的一面，但这日生的人始终内心很强大，在无意识中不断地锻炼自己，可能是与生俱有的宿命使然。独立而无惧，刚硬但不凶猛。
参考资料：【八字日主天干庚算命】
阳历1998年1月3日，阴历1997年12月5（庚戌日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【农历1997年12月5（庚戌）日】
日柱算命论一生吉凶：
《庚戌衰地》寅卯空亡
★不宜经商，最好从事技艺方面工作。
★聪明有智慧，才能多具，有相当的领导能力，早年即见相当成就。
★心性刚强，聪明果断，性不服输，乃栋梁之材也。
★一生与钱财有缘，能享福禄的命运；然晚年要防衰运多见。
★一生须防情事相伤，为情多苦，情缘多见来去之间。
★注意！可能具有独身主义的观念。
★男命：妻室有助，个性多烈。
★女命：倔强聪慧，个性独立，为子女多劳。中年期间注意先生健康，有强烈的寡妇运。
★充满虚荣虚饰；外表好，内在空。
★女命：外貌条件不错，头脑清晰。轻视男人；柱见伤官者更甚。

2014年八月十七号下午两点五十五生辰八字

农历（阴历）2014年8月17日出生的基本生辰信息
公历（阳历）日期：2014年9月10日 出生的人属【马】
农历（阴历）日期：2014年8月17（甲申）日 甲午（马）年八月十七日，星期3
农历（阴历）2014年8月17日（日主天干为甲）性格命运
日主天干：甲
性格特点：仁慈柔和、开拓进取、生命力强、栋梁之材
生日个性：甲日生的人不仅仁慈柔和，而且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。
参考资料：【八字日主天干甲算命】
阳历2014年9月10日，阴历2014年8月17（甲申日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【农历2014年8月17（甲申）日】
日柱算命论一生吉凶：
《甲申绝处》午未空亡
★一般都能够自立出头。
★为人虽然和气，却是容易动怒。
★要防灾疾临身、入院开刀之患。
★家庭运薄，子女防夭折之厄。
★女命：中年期间注意与配偶有生、离、死、别事。
★性格冲动，宜防！
★凡事切莫强揽大权！不宜风头太露，应以谦和为是。
日柱算命论心性：
有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
生辰八字日柱算命：
[甲申][下等]坐绝地，一辈子辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。
日柱论命个性分析：
衣禄不少，心性温柔，出入有为，技压群芳，初年不顺，中年劳神，晚景利达；夫妻和顺，儿女迟到，女人操劳，忍耐莫逆，家事平安。
八字日柱性格分析：
甲是木之兄，意指阳木，几乎具有木的全部特征，但因属阳，个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来，从字面看来仿佛是包含种子的植物，呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根，往上、下生长，特别是五行属阳的甲木更具有强劲的生长力，建材用的参天大树可比作这种木，因此，甲日生的人不但保有木的特征，如仁德、柔和，而且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远处的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。

生辰八字和属命

公历（阳历）日期：1990年4月4日 出生的人属【马】
农历（阴历）日期：1990年3月9（己亥）日 庚午（马）年三月初九日，星期3
农历（阴历）1990年3月9日（日主天干为己）性格命运
日主天干：己
性格特点：温和平静、重视内涵、视野狭窄、易生疑心
生日个性：己日生的人具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，己是阴土，是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。
阳历1990年4月4日，阴历1990年3月9（己亥日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【农历1990年3月9（己亥）日】
日柱算命论一生吉凶：
《己亥胎方》辰巳空亡
★是一个操劳型的人，做事努力，开销也大。
★为人努力上进，交际能力强；个性表现温和，人缘好，受人欢迎。
★春天生人，一生有掌权之机；但须防财钱运用，多有虚耗情形。
★注意！一生不宜作保人或是借钱给他人，易被倒债。
★男命：不动产最好用妻室名下购置。
★女命：注定一生享受福碌，嫁夫有财；但爱管夫财，爱限夫踪。
★个性温和，受人欢迎。
★操劳型，通常不能专心一意于一项工作。
★女命：为人聪明。结婚运吉；柱见刑冲，则不以此论。
日柱算命论心性：
和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。
生辰八字日柱算命：
[己亥][上等]坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
日柱论命个性分析：
计巧伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，迟到稍好；夫妻和顺。女人清闲，晚年好
八字日柱性格分析：
己字与纪有关，意指在繁丝中理出的头绪，或是枝叶茂密中头角峥嵘的一枝独秀。因此，己给人的感觉是事物的轴心，或担任引爆剂般的中心角色。
此外，己又有自己、克己等说法，可见己就是指自己本身，这和土在五行中居中心位置有关，由于阳土的戊过于强调自我主张，因此己也爱表现自己。
己是阴土，意指被森林覆盖、隐藏或被农作物遮挡而看不见的地面，这些土壤可说都是用来培养植物的软土。因此，己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，然而既是隐藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，如果猜疑过度会变成孤僻的人。
己亥日出生的人可以比作湿泥，是真正的阴土，虽然没有活泼之处，但有发明创造的智慧。

1977年农历9月7日寅时的八字

农历（阴历）1977年9月7日出生的基本生辰信息
公历（阳历）日期：1977年10月19日 出生的人属【蛇】
农历（阴历）日期：1977年9月7（己酉）日 丁巳（蛇）年九月初七日，星期3
农历（阴历）1977年9月7日（日主天干为己）性格命运
日主天干：己
性格特点：温和平静、重视内涵、视野狭窄、易生疑心
生日个性：己日生的人具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，己是阴土，是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。
参考资料：【八字日主天干己算命】
阳历1977年10月19日，阴历1977年9月7（己酉日）出生的生辰八字日柱算命
八字日柱（日干支）信息：【农历1977年9月7（己酉）日】
日柱算命论一生吉凶：
《己酉长生》寅卯空亡
★俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强。
★岁运吉，保持信用，足食可望。
★生性风流，情事生忧，感情多争端。注意！容易掉入桃色陷阱之中。
★大都早熟，为人多情，多有感情生扰，须防缘份来去。
★男命：一生丰衣足食，为人讲究信用，惜！无官运可言，但可以得到祖先的福荫；晚年多见劳苦。
★女命：工作能力强，有超越夫运的可能；但须防产厄之忧。
★领悟力强，能展才华；可以依努力，而得见回收。
★婚运吉。
日柱算命论心性：
和缓，谨慎，心灵手巧，但疑虑多，欠果断。容易因情耗财，防止被人牵着走。
生辰八字日柱算命：
[己酉][上等]坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失都有。
日柱论命个性分析：
为人聪明，衣禄丰足，六亲少靠，儿女早见；凡事宽量，百事通达，女人技巧多变，少灾之命。
八字日柱性格分析：
己字与纪有关，意指在繁丝中理出的头绪，或是枝叶茂密中头角峥嵘的一枝独秀。因此，己给人的感觉是事物的轴心，或担任引爆剂般的中心角色。
此外，己又有自己、克己等说法，可见己就是指自己本身，这和土在五行中居中心位置有关，由于阳土的戊过于强调自我主张，因此己也爱表现自己。
己是阴土，意指被森林覆盖、隐藏或被农作物遮挡而看不见的地面，这些土壤可说都是用来培养植物的软土。因此，己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格，然而既是隐藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，如果猜疑过度会变成孤僻的人。
己酉日出生的人一看就知道个性坚强，有以自己为本位运作的倾向，然而若不退居次位，恐气势过强而造成失败。

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

八字算命能相信吗?

仅仅是骗人钱财的伎俩