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婚配：1、女儿能力越相近，女儿越喜欢。喜欢的态度可以从对话看出。2、儿子分中庸(乐观)：没有偏好性格内向(温和)：偏好安静、娇纵；讨厌圆滑、清冷合外向(开朗)：偏好圆滑、清冷：讨厌娇纵、势利。ps：属性高的孩子对伴侣的要求高，可能要s1好多次选伴侣时尽量选与孩子容貌差不多的，孩子独立值越高会一直不满意赐婚。
注：1孩子野心可以到重华宫询问老师野心太高=高野心眼里容不下名利=低野心25岁、有去上课、主控处于无禁足无疯的傍晚。对话中皇子会表现出自己的志向，低野心时想要游山玩水，高野心时想要建功立业。
婚配、命运、事业、子嗣
甲方：公元1983年8月12日21时0分出生
一九八三年 七月 四日 亥时
八字： 癸亥 庚申 壬申 辛亥
大运： 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
1 11 21 31 41 51 61 71
八字五行个数（本气） ：4个金，0个木，4个水，0个火，0个土
八字五行得分：金：56 木：8 水：64 火：0 土：6
甲方命局分析：本命属猪，大海水命。偏印格。
身旺印旺，取食伤为用神，财为喜神。(木火)
乙方：公元1986年12月5日17时0分出生
一九八六年 十一月 四日 酉时
八字： 丙寅 己亥 癸未 辛酉
大运： 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
10 20 30 40 50 60 70 80
八字五行个数（本气） ：2个金，1个木，2个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：16 木：19 水：28 火：14 土：19
乙方命局分析：本命属虎，炉中火命。伤官格。
亥月癸水，取金为用神，水为喜神。(金水)
配婚分数：75分
甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。
乙方与甲方十神关系上的互补性不强，如果你们已经是朋友，可通过后天的一些措施来补救。如工作行业、方位、颜色、饮食、兴趣、日常用品等。
二位命卦组成“天医”，此为上等婚，可和睦相处，白头到老。(甲方命卦：艮八（西四命） 乙方命卦：坎一（东四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：猪 乙方属相：虎)
二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为“荣亲关系”，曾有一世的血缘关系，今世可成为好友。
二位出生的年月组合一般。
婚配及子嗣
甲方：公元1983年9月25日3时0分出生
一九八三年 八月 十九日 寅时
八字： 癸亥 辛酉 丙辰 庚寅
大运： 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
6 16 26 36 46 56 66 76
八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，2个水，1个火，1个土
八字五行得分：金：46 木：14 水：32 火：10 土：11
甲方命局分析：本命属猪，大海水命。正财格。日德格。
八字过弱，以印比为喜用。(木火)
乙方：公元1984年7月9日3时0分出生
一九八四年 六月 十一日 寅时
八字： 甲子 辛未 甲辰 丙寅
大运： 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
1 11 21 31 41 51 61 71
八字五行个数（本气） ：1个金，3个木，1个水，1个火，2个土
八字五行得分：金：4 木：32 水：12 火：16 土：22
乙方命局分析：本命属鼠，海中金命。正财格。
未月火土两旺，取水为用神，金发水源为喜神。(金水)
配婚分数：78分
甲方与乙方八字喜用神恰好互补，两个具有吸引力，易于相处，互相帮助。
甲方财强，乙方比劫强，十神关系上有互补，两人互相平衡，协调发展。
二位命卦组成“归魂”，此为中等婚，虽能和睦相处，但磕磕绊绊难免。(甲方命卦：艮八（西四命） 乙方命卦：艮八（西四命）)
二位属相没有特殊组合，配合情况一般。(甲方属相：猪 乙方属相：鼠)
二人日柱地支相刑。这是影响二人关系的不利因素。
二人年柱纳音为吉配。二人月柱纳音为吉配。二人日柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。
二位的前世缘分为“危成关系”，为不同时空之关系，一闪即断。
二位出生的年月组合一般。
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《名人传》读后感
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬？是不向低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰？”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
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