道士开七单六道是怎么推算,属蛇人明天运势运程财运
六道是怎样推算
六道轮回不是计算出来的。是业因感召。这世的因果到临终总账时定论去向哪里。善有善报,就会往生上三道或极乐世界。
头七、三七、五七的时间怎么推算?
按我们那里的,人逝世的那一天开始算第一天,再往后推算就可以。
“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。
做七、断七日期的推算方法
民间普遍流行的“做七”活动,“做七”也叫“七七追荐”,俗语叫做“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”或者“水陆斋仪”等等,这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会。它在人死后每过七天就举行一次奠礼,或者颂经设斋,或者礼佛拜忏,以追荐亡灵,民间简称为“做七”。举行法会的时间间隔一般最少要七天,最多要做到四十九天为止,也就是说要每隔七天做一次,一共要做七次。做七原是佛家的的,到了宋代以后,道家也为人设道场做七。做七的民间习俗的解释是,人死七天后就会转生,每七天为一期,期满后会再降生,若一期期满后未得生缘,须再等一期,直到四十九天后为止。也有的民间习俗是这样解释做七风俗的,如湖南人认为,人死后每七天就会有一次冲克,这种冲克当然是对生者而言,因此每逢这个时候,生者就要为死者颂经超度,以免发生对生者不利的事情。
旧时杭州的做七风俗是这样的,“一七”一般叫“头七”或首七,通常在第六天就开始,据《杭俗遗风》上说:做七须在第六日上,故名曰“敲六头儿”,要用土地庙的和尚来做,首七要敲打。内容是拜十五忏,挂功德画,张挂榜文,只是不放焰口,只观一下灯就结束。二七在死后第十四天,杭州的遗风认为二七与煞期不远,因此要兼做煞七的法坛或轮做送七,相对而言,二七的做法比较简单。三七由和尚念受生经,晚上要放焰口,焰口是梵语的音译,就是佛教中地狱里饿鬼王的名称,据说它肚大如山,喉咙细如针,一切饮食到了它的嘴边,都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食,所以口吐火焰,因而被称为“焰口”。而当地的习俗对放焰口则是从实际意义上来理解并执行的,死者的亲属为了避免死者投生饿鬼,因而遍施饮食于鬼神。仪式是这样的,一般在黄昏时候,丧家取一些干净的水,和一些米饭糕饼之类,右手按器,口念咒经,后来改为口称如来佛的名号,再取出食器,把这些食物都倒在地上,意思是布施和超度了饿鬼。做四七时大多由亲戚朋友出钱请和尚念经,另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。五七按照风俗习惯应该请道士来做,大的要请九员,小的也要请三员。最体面的五七是道士游街都坐上宪轿,上罩红伞,手执如意,走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上,那应佛僧正开方破狱,传灯照亡,参阎君,拘都鬼,筵请地藏王,开金桥,引幢幡;那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝;禅僧们行香,放焰口,拜忏水。”这是五七中比较讲究的一种做法。当地民俗认为这一天是亡灵回家省亲的日子,有的丧家还在灵堂前设桌椅,做面人形,并在墙边靠一把梯子,作为死者的魂灵凭梯返乡之用。六七一般是由女婿来操办,杭州的遗风是六七以前,都只用素菜祭灵,六七这一天,要由女婿来开荤。如果女婿较多,可以免做,如果没有女婿,则由亲戚中的小辈者代替。七七又称“断七”,四川地区叫“封七”,这一天只放焰口。七七做完后,四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷,表示七七的结束。
在民间特别贫穷的家庭,做七仅是哭祭一番。富裕的人家不光请僧、道念经安慰亡灵,还要作纸扎的楼阁房屋,内置锡箔元宝,扎金银山,山上还要饰草木鸟兽等物。祭祀时,把这些纸扎物都在墓前火化。安徽合肥地区把纸扎的楼阁叫做“库”,“库”是有一定规格的,必须高七尺,阔三尺,厚一尺。尤其重视第五个“七”的祭祀,到时除本家去祭祀外,亲友也携带纸钱或锡箔元宝去助祭,近代还有的人带实物金钱。做完后丧家还设酒宴款待。逢到做五七,即使贫穷的人家也要想办法烧一点纸。民间把这样做七叫做““烧七”。在做七中,民间还有一些须回避的禁忌,比如在湖北与安徽交界的地方,那里流行一种犯七的禁忌,如果丧家在做七时,正好赶上农历初七、十七和二十七,就是犯七了,犯七是不吉利的事情,但民间也有办法避开它,方法就是请道士做斋,少则一天,多则七天这样才能把不吉利躲过去。这里还有一种规矩,如果丧家没有做满七七,孝子就不能到别人家去,也不能理发。总之,民间葬后的做七,是一种充满了亲属寄托哀思的行为,又夹杂着不少观念的习俗。
亡人六道推算公式
天道,地道,人道,佛道,畜道,鬼道,男天顺,女佛逆十岁数到死十数,再逐位数到死年再数到死月再数到死日再数到死时,六宫掌计法
六道轮回
http://baike.baidu.com/view/60170.htm
这个帖子解释的很完美的
死后的世界是怎样的,真有六道轮回嘛?
六道轮回是佛教的说法,是灵魂投胎的六种不同的去向。有一些好的,也有一些坏的,但佛教都称为轮回之苦。
但并不是一旦死去了就去轮回了。一般会有阴差押解,走很长的一段黄泉路,一片漆黑,地上有很多尖利的石子,刺痛你的双脚,最痛苦的是要过荆棘岭,会撕扯得你血肉模糊。大约需要走七天,才能到达地府,凭借道士的通关文件进去后,还要走忘川河,当然有些人由于是阳寿未尽,会被拦在外面,一直游荡到阎王批准的时间。过了奈何桥,就喝孟婆汤,站望乡台,看三生石,进入阴朝,门口会有一只硕大的狼狗,会逐一嗅探来者的气味,生前杀过生的人血腥味会很重,会被咬破皮肉,杀戮很重的人双手几乎会被咬得只剩几根骨头。之后就会被领去见判官,然后对你在阳间的过错逐条逐条审判了,有点像会计做的清算,每一笔都会算得很清楚,任何否定的地方都会播放一遍,这里的时间是静止的,他有的是时间和耐性来对付每一个性口雌黄的人,跪在地上的受审之人,如果撒谎就回双腿无力,跪得很痛。有过之人会先打入监牢承受各种刑罚,无过之人会直接送入轮回箱,那里面有很大的风,足以把你的灵魂吹散,生前的一切念想都将无法保留,仅仅剩下唯一的一个——生的欲望。都吹干净后,你就成了纯净的灵,只有一颗珍珠大小,可以送去灵魂塔,然后等待投胎。和自己的亲人祖先生活在一起,通过劳作,换取食物,住着非常低矮的茅屋,常年下雨,非常灰暗,永远见不到日光。人世间在意的东西大部分都将被遗忘,而会特别喜欢两样东西:黄金和鸡蛋。因为黄金在那里会发光,足以使它们欢欣雀跃。鸡蛋里面有一个灵魂,能够增强他们的力量。
至于那些在地府之外游荡的孤魂野鬼,会遭到别人的驱逐,就只能躲在一些树下找最简易的庇护,雨依然会穿过树叶落到身上,啃食树皮和泥土为生,如果吸食路人的阳气,就会上瘾,就会逐渐变成恶鬼,开始害人。阴朝会派大鬼去捉拿他们,因为他们有很强的贪嗔戒痴恨,这些都是大鬼的美味,用以增强他们的力量。
是不是很可怕?有生之年,多行善积德,死了清算就开始了。