六爻不装卦直接看,六爻不看卦象

最简单直接的六爻解卦方法 六爻最高境界断卦法

易经是自古流传至今的探索天地奥秘的方法，在进行易经摇卦之时，要根据每一个卦象的运势详细解析。有的卦象简单易懂，有的卦象需要通过一定的方法进行解析，所以我向你们介绍一下合适的解卦的方法

六爻卦象的基础解析
1、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。
2、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。
3、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是 十二宫 中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
4、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。
5、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。
6、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

深度解析易经卦象的方法
1、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀。
2、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
3、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。
4、男人就是官鬼爻，如占求官谋职，忌子孙发动，子孙是官鬼爻的忌神，不宜发动，动则官运有阻。女人就是妻财爻，占财求妻最忌兄弟发动，动则克妻损财，所以女人遭殃。
5、占出行，世爻发动，去心已定，为之好事，如占得归婚卦是没有动意，也不利出行。

请问因我太想学六爻就是爻出来不会装卦下一步请老师比例一下好吗?谢谢...

很简单：
一、装卦：从下往上装。先摇出来的卦爻在最下面，依次往上排列。称为初爻，二爻，三爻、四爻、五爻、六爻。
二、全部爻出来后，再给爻位按上天干地支，称为纳甲。如乾卦纳甲从下往下，依次为甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌。
三、安世应。
四、按卦宫排出六亲，父母兄弟妻财子孙官星。六亲要以本宫五行为主，如乾宫八个卦，都以卦宫乾金为主，排出六亲。
五、如有变卦，先列出变卦天干地支，但注意：变卦六亲，要以主卦卦宫五行来定。如本卦为乾卦，变卦为地泽临卦，则地泽临的六亲，（地泽临是坤宫卦）要以乾宫五行金来决定。

周易六爻,我现在不会装卦了,怎么办

呵呵，明白了是不需要用卦的。天人一理，看看《》观云、听风、看景都是卦。
例如你这个名字：hbguo123 里面透露的信息有：3为震宫，代表长男，木，主瘦高，心地善良，震宫也代表口舌是非，争吵、争斗等。前段时间兑、乾宫当令。金克木，所以你前段时间不顺利，口舌是非较多，而且人比较忙碌，还破财等等。现在开始坎宫当令，水木相生，但是未必好。所以你最近开始心情比较舒畅，人也有奋进的冲动，但是容易出现错误，出现盲目。所以最近做事要慎重。装卦就是当一个卦起好后 排好变卦 根据卦的宫位 标注好世应 纳入干支 六亲 六神 这么个过程
是个固定的模式.只要学过六爻基础的朋友应该是不会忘的吧？
今天随便进来看看 没想到还能看到老朋友“撅尾巴小雀 ”最近可好？时间过得真快 想起那时候我们在群里相互探讨《周易》聊天侃山 好像就是前几天的事... 那么多年过去了 你还在为网上朋友排忧解难 真实难得的持之以恒 真的佩服！ 前几天我在网上看见“做好一个人”了 我们聊了会 依旧很亲切 你有时间也记得找我联系哦~~学过的东西要经常看看才行，特别是周易知识，一定要经常看看，不然真的会忘记。

请问六爻算命,一爻变不看之卦吗只看变爻爻辞,那只卦(也就是变卦有什么...

揲蓍为占，其法太繁；或有仓促，古人以钱代蓍。用钱三枚，字为阴，数二；背为阳，数三。三枚铜钱，全阳数九，为老阳；全阴数六，为老阴；两阴一阳数七，为少阳；两阳一阴数八，为少阴；此所谓九六七八筮法。一摇成爻，六摇成卦。少阳老阳均为阳，少阴老阴都为阴，但是少静老动。卦中如有老阳老阴（九和六），均使阳变阴，阴变阳，变出另一卦；原卦称为本卦，变卦称为之卦。一般说来，周易占动不占静，取本卦、之卦变动之爻的爻辞为占（这也就是为什么易不称阴阳而用六九的原因）；如六爻全变，则取本卦、之卦卦辞为占；如六爻全不变，则取本卦卦辞为占。

【六爻入门】装卦

周易六爻预测最基础的工作是起卦和装卦，没有形成一个合格的六爻卦，预测就是无源之水，无根之木。
六爻预测，最先涉及到的是提取卦象，称为“起卦”。一般多采用以三枚铜钱来起卦，也可以用现在的五角或一元硬币起卦。采用铜钱起卦，方法虽简单寓意却深刻：起卦之前为无极，起念用铜钱预测为太极，一枚铜钱分正面和背面，以象征着阴阳二气是为两仪（有字的一面为阴 为正面 ，无字的一面为阳 为背面 ），三枚铜钱又象征着天地人三才，最后成卦以显象。因此，用钱币起卦预测，反映了道生一、一生二、二生三，三生万物的宇宙观。
古人在求卦之前有一套繁琐的仪式，常常要焚香沐浴，以示对神灵的尊敬，请求神灵给予启示。事实上，预测起卦是一种信息沟通的过程，古人的繁琐仪式是引导预测者进入一种至真至诚的专注状态，以利于信息的沟通而呈现于卦。“宁静致远”，在我们心灵处于“宁静”的状态下，无论是起卦还是解卦，都用利于捕捉到更远、更多、更细微的信息。现在我们明白这一原理，起卦时就可以不再照搬过去的繁琐仪式，只要能使心灵进入一种至真至诚的专注状态即可。

起卦的方法：（1）起卦人把三枚铜钱捧在手中，双手相合，默想着所预测的对象，使自己心灵与铜钱、所预测的对象相互感应。（2）上下摇动手中铜钱，使铜钱在手中来回滚动磨擦，产生磁场与心灵和所预测对象进一步沟通。摇几下后，随意抛撒在桌面上，看三枚铜钱的正反情况。把铜钱的正反情况记录下来后，接着把铜钱放回手中再摇。如此摇撒六次，即可得到一个重卦。

记录卦象的结果时，一背二正者为少阳、为单，用一点“′”来表示；一正二背者为少阴、为拆，用两点“″”来表示；三个背面者为老阳、为重，用圈“○”来表示；三个正面为老阴、为交，用叉“×”来表示。这种记录卦象的方法叫画卦或点卦。点卦时从下往上点，第一次摇的结果为初爻，第二次摇的结果为二爻，依次排列，最后一次（第六次）为上爻。每个卦皆由六个爻组成，所以称为六爻卦。老阳和老阴在六爻卦中称之为动爻，是表示该爻位要发生变化。阳动变阴，阴动变阳，充分反映了物极必反，阳极变阴，阴极变阳的宇宙哲理。变出来的爻称做变爻。摇出的卦称为主卦，变化后得到的卦称为变卦或之卦。也有的卦没有动爻，只有主卦。现举例如下：
第六次摇的结果为一背两正（少阳）′ 上爻 ′

第五次摇的结果为两背一正（老阳）″ 五爻 ″

第四次摇的结果为三个背面（老阳）○ 四爻 ″

第三次摇的结果为三个正面（老阴）× 三爻 ′

第二次摇的结果为一背两正（少阳）′ 二爻 ′

第一次摇的结果为一背两正（少阳）′ 初爻 ′
以上摇得的卦中“′”和“○”相当于八卦符号的阳爻“

”，“″”和“×”相当于八卦符号的阴爻“

”。此卦上离下兑为火泽睽卦，因第三爻和第四爻发动，发生了变化，所以这个卦变化后就成了上艮下乾为山天大畜卦变火泽睽卦

为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢?_百度...

这是你还不会用的原因,六爻占卜是用周易64卦为基础，采取其理象数容为一体。不过六爻卦又在周易64卦基础上，根据一定规律纳入天干地支，分六亲世应，别用神忌神。以用神忌神所临干支五行之间的生克制化去推测人事吉凶应事。成为更加细致的占断模式，使周易预测更加形象，准确，细腻。也使得断时间应期有了准确的前提。是64卦天地阴阳之气与时间空间之间的运动变化关系的真实表达模拟。
易经的爻辞是最原始的占断断语，用其方法，也是很准确的，像日本的高岛吞象就用的不错。但是过于模糊和简单。不适应现代社会需求。不过可能过去周文王也是用六爻去占卜的，只是没有传下来罢了，那些卦辞是前人的解释，让你去理解卦的。不能完全按照那个去断。
六爻卦惊人的准确性使得其在民间广为流传。更加细致的还有奇门遁甲和大六壬神课。不过，那些又加入了很多知识，使得他们纷繁复杂，不是一般人脑子能研究的了的，好不夸张的说，目前几乎没人用好奇门遁甲和大六壬。但六爻却不一样，只要方法得当，一般稍微聪明的人都可以学会并运用。而且六爻可以预测人间百事，可以随意起卦，不像奇门和六壬起课相对死板和复杂。所以我建议好好学习六爻。真是一门大道至简的法门！
给你举例说明吧：
如果一个人来预测合伙经营，问吉凶，得卦泰之升
干支：壬辰年　壬寅月　庚子日　癸未时日空亡：辰巳
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－申　贵人－丑，未
坤宫：地天泰 () 震宫：地风升 　
六神　伏神　 　本　 卦 　 变　 卦
螣蛇 子孙酉金 ▅▅　▅▅ 应 子孙酉金 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 妻财亥水 ▅▅　▅▅ 　 妻财亥水 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 　 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 世
青龙 兄弟辰土 ▅▅▅▅▅ 世 子孙酉金 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 父母巳火 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 　 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 兄弟丑土 ▅▅　▅▅ 应
假如你用64卦辞断，泰卦初爻动，卦辞为——初九：壮于止，正凶，有复。
这个卦辞说明什么呢？就是不好呗，没啥别的意思，而且不能看现代人解释的。为啥？孔子看周易都韦编三绝，他也不好看懂，何况我们呢？
但是用六爻卦，就不这样断，应如下断：
1.世应相合，世生合应，对他人有力。2.兄弟持世，不利求财。3.初财化兄回头克制。必然要为这次合作破财。4.世爻空，自己没把握。心虚。5.世持青龙应为蛇自己优秀他人多疑。6.世父空而藏，没有工作店面。7.财临日，并不是大凶之卦。只要知道趋避，无大碍！
所以要小心这次合作，事情可以成，可是自己却要破财成就此事！你说是干好还是不干好呢？
所以六爻是很好的预测工具，你干，绝对破财，不干就没事。我们从中看出，易经卦辞也准确，只是断事简单。而六爻可以细致准确的预测！易经的卦辞，在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这几个卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除此以外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。

网上说“六爻全不变以卦辞占”,那要不要参考爻辞

六爻不用卦辞，只用卦名，不动有不动的看法