形峦理气风水,风水理气怎么计算

论述风水中的峦头与理气的关系中

首先要知道恋头与理气各自的作用，在好的风水中做到理气配合上峦头，有些理气上蛮好但峦头不配合或说峦头很好但理气又不配合，都不能算是理想的风水。

风水峦头学上的开面与开帐有伺区别

风水峦头学上的开面与开帐有伺区别？风水分为“峦头”和“理气”。这四个字，是风水学的核心和精髓。风水中所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学中，能藏风聚水，自然环境中最有利的地方。我们把风水分为形峦和理气两部分，理气我们今天先不讲，在形峦风水也叫峦头风水中，这个都一样，有一个风水师专业的术语，就是“开帐”，如果学习峦头风水的话，就必须要学习这个概念。简而言之，就是一种判断山势吉凶的方法。今天我们就来具体的讲一讲
首先，我们要对山体有所了解。万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。一般是指这个山脉由远及近，分别是太祖山、少祖山、列祖山以及父母山，然后再发展到穴山。比如这是太祖，太祖就是最远的山。凡山皆祖昆仑。一般认为，中国的风水，是起源于昆仑山的。传说中西王母就居住在昆仑山的瑶池边，古人对地理的认知是非常早的。

那么太祖山有什么特点呢？就是很高很大，像昆仑山在哪里，在西北地区。你往西北的方向走，山越来越高大，那么它属于太祖。太祖属于老山，在风水当中我们也把它称为老龙，就像老年人一样。你看老年人他就体力上来讲，就不是很有力了，像人到了一定的年龄，也没有生育的能力了。所以这种山，它是不出人才的。所以说你只要看到高山的地区，这个地区想要出一个人物出来很难，很困难，但并不是说没有，只是说很难。你看中国的人才、名人，在南方是很集中的，因为南方的话它的山脉就越来越秀气了。就像生孩子一样，太祖，然后它就会往下一层一层的去生。然后就是列祖，当然这个名字有很多，不要纠结。然后就是什么？少祖，然后父母，最后穴山。它是一个过程，就一层一层一层的往下走，我们也把它称为蜕去，就是说就像一个蛇一样，它需要蜕皮。往下一个山比一个山好，后面的这个山最好。所谓穴山就是可以结穴的，风水上称为可以结穴的一个地方。那么我们讲到这里，我们就要讲开帐了。我们讲这个开字，你看开门我们要打开，那么肯定就有一个什么？打开的意思了。
帐，就是要张开，我们可以把它理解为张开。那么其实我们在学风水的时候，当时我老师就讲，这个地穴就要像一个鸟，它本来是收着翅膀的，但是它想要飞起来，就一定要干嘛？打开翅膀，对不对？然后才可以飞起来。也就是说山结到穴山的位置，我们就要看有没有山脉，从两边发出来，那么如果有山脉从两边发出来，这个地方一定是好风水。
那么在风水当中有一个说法，就是说不管是什么样的星体，星体怎么理解？就是山体的另一种说法。那么星体就有九星了，九种形状；简单的说就有五种形状，叫五星。所以说九星、五星，我们把它称为星体。比如说这个星体，它可能是这个样子的，笔直的，木山；那么它也可能是这个样子的，那么它是金山；也可能是这个样子的，水山；所以这个叫星体，大家以后慢慢研究，我们主要是讲开帐。
那么我们既然定这里是穴山，穴山就是可以定穴，说明这个地方一定有开帐，不开帐它是不结穴的。那么就算结穴，所谓穴就是能够修房子的地方，能够葬坟的地方，那么如果它不开帐，并不是说它就不可以葬了。
之前有人问了一个我的问题，就是说好风水这么少，你看到处都葬的是坟，到处都修的是房子。我就回答他，我说并不是每个人都能占到好的风水，就像我们每个人八字不一样。有的人八字好，有的人八字不好，难道八字不好的人就不生活了吗？他也要生活对不对？也要生存，那么风水也是如此。比如说一块地，这一片风水都不好，但是依然有人去用。没有办法，你必须要用啊，风水好有人用，风水不好没有选择也要用。所以说每一个地方都是可以修房子的，只有好坏之分，没有能不能，都能，你想在任何地方修都可以，只是说有好与不好的区别。就像吃饭一样，什么都能吃，只有好不好吃，有没有营养，就是这个道理。
那么我们继续说这个开帐，我们用图来讲。
如果这个地方是穴场，那么左边是青龙，右边是白虎，开青龙帐白虎帐。也就是说这两边有这种小山脉，这个就叫，打开了，一下打开了。然后有青龙发脉，白虎发脉，穴场为玄武山。那么如果这样子的话，这个地方就能结穴了。这一片都可以修房子或者是坟墓，那么具体在哪个点，这个要根据情况来看，不好直接说，就说每个地方它都不一样。就是说有的时候，这一片它有十个坟。风水上有一句话叫，一个山头葬十坟，九坟贫来一坟富。假如这十个坟就这样挨着，挨着葬的，那只有一个坟会发财，会后代好，只有一个，其余九个都不好。就是因为这个点不对，这种就叫开帐。所以我说到这里大家就明白了，如果是从这个地方就开始在开帐了，说明这里就能结穴了。
能不能理解？开出来了过后，它又形成了这种祖山、列祖山、少祖山，又形成了，它又不断的。就像人的血管一样，主动脉到毛细血管，不断的分支，你从这里过来，然后从这里分支，不断的分支，不断的分支。但是它如果是一条直直的，比如说这是一个山脉，它是直直的，它没有任何开帐，那么这上面它是不结穴的，就没有好风水。但如果山脉走到这个地方了，然后就张帐了，说明这个地方一定有地。这个小脉走到这里，这一片都没有地的，但是从这里开帐了，这个地方一定有的。
大家能不能听懂，其实非常简单，这个就叫峦头风水。我们如果要学的话，也是有一套很严格的一套理论，它不是凭空来讲。每一个山都要去学习，这就是开帐。所以风水先生说山头开不开，这句话是指穴场左右有没有青白虎脉发脉过去。如果没有，代表山头不开，就是一个山包。我们就把它称为一个什么山包，那山包和草包是一样的，没用，这种风水它没用的。但如果两边它有山脉发出去，这叫开帐，这个山头就很好了，就是好风水，富贵之穴。

那么至于它富贵到什么程度，我们还要考虑到案山、向山，青和白虎脉的一个走势。
所以过去经常讲一些风水师看风水，要跑很多地方，叫寻龙步穴，也叫寻龙点穴。步穴就是用走路，一点一点地去走，然后去找穴场，就是这样子的。从一个山一点点走，走到这个地方，你发现在往两边了，然后前面有水，有水就聚气。气就从这里过来，就停在这里了，有水就会停，没水不会停的。没水的话，这个气还会继续走，那么气不停，说明它的穴不结。那么如果前面有河流，气就结了，气就聚在这里了，这一片都是聚气的，这就是好风水。所以山头开不开帐，就是这个道理。

什么是峦头风水和理气风水

你个用眼看局，一个用罗盘测量。我个人感得应该用两者来相互印证。不应分你我，学术本来无派别。只因是用法不同而分化岀单独用法之称呼。

宋朝玄空风水大师,风水断事是峦山为主还是理气为主

唐宋风水师，看风水都以形峦为主。后来到了元明时，才有人开始讲命理理论总结套用在风水上，但是总体而言还是以形峦为主，以理气为辅。就算玄空学的老祖，蒋大洪，也说看风水，首先要观的龙真穴地，然后采用飞星裁剪。可怜现在学玄空的风水师，以逸待劳，坐在家拿到坐向元运就可以看风水了，简直就是自欺欺人。

风水罗盘知识详解

罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。
校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度 的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。
第二层：先天八卦，后天八卦
先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。
后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。
第三层：坐山八煞
坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。
杨公风水的八煞指金木水火四大局，每生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。
第四层：向上天干黄泉
口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。
杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。
第五层：正针二十四山向
正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。

房屋的风水是怎样看的

随着人们认识水平的不断提高，周围的环境和家居的摆设都是一些非常重要的因素之一。很多人都看房子也会对考虑到它风水，住宅风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。如何看楼房的风水也需要有一定的风水知识，还要请专业的师傅来帮忙进行空间布局， 那么需要注意那几点？住宅怎么看风水？ 接下来我们来分析下哦： 一、看周围环境的好坏1、楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。4、看周围有没有、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就的风水宝地了。 二、看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。举个例子来说吧。假如某一的地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。 以上就是关于住宅看风水方面的一些分享，个人认为不要觉得风水是迷信哦，有时候它也是有一定的作用哦。如果风水没弄好的话，也会造成不必要的麻烦哈！ 假如你家要建房子的话，一定要避开这些禁忌哦，好的风水能够旺财旺人丁，坏的风水可是破财损丁的哦！