丰卦六爻占筮吉凶万物得养,姤卦占筮吉凶
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晋卦的白话解析
晋:在白话中读:溍。
溍①:康候用■马蕃庶②,昼日三■③。
【白话】筮得溍卦,康侯用君王所赐的马在溍水岸上昼夜不停地进行繁殖。
【注释】①溍:卦名,本为水名。②■马:赐马。蕃庶:繁殖。③三■:连续三次。
【讲解】溍,通行本作“晋”。《彖传》说:“晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以‘康侯用锡马蕃庶,昼日三接’也。”《彖传》说:“明出地上,晋。君子以自昭明德。”
初六:溍如浚如①,贞吉,悔亡,复浴②,无咎。
【白话】筮得溍卦,占得初六爻,疏通了溍水河床,排除了水涝等自然灾害,人民又重新富裕起来了,没有灾难。
【注释】①溍如浚如:疏通溍水河道。浚:疏导。②复浴:富裕。复:假借为“富”。浴:假借为“裕”。
【讲解】溍卦下体坤卦为顺,初六阴柔之爻处顺的开始,应上体离明的开端,卦德明顺合体,于此将开始隆兴,进明退顺,不失其正,所以说“溍如浚如,贞吉”。居于卦的开始,功业还没有彰著,但有了好的开始,因而“悔亡”。只要时刻洗涤灰尘,自然没有灾咎。
六二:溍如愁①如,贞吉,受兹介福于其王母。
【白话】筮得溍卦,占得六二爻,疏通以后的溍河水啊,浩浩荡荡翻滚流逝,贞问吉善美好,从王母那里得到如此大的幸福。
【注释】①愁:假借为“湫”。湫:水流翻滚的样子。
【讲解】六二阴柔之爻与上体六五阴柔之爻相敌不相应,其品德还没有昭明,所以说“溍如愁如”。但阴柔之爻居阴柔之位而且得中,履坤顺而得正位,并不因没有阴阳相应而违背其履顺而正的志向,处于逆境能够做到诚信的人就是如此。修养道德能够达到这种程度,闻到幽昧之处,是得正的吉善,所以贞吉。
六三:众允①,悔亡。
【白话】筮得溍卦,占得六三爻,大众能恪守诚信的道德原则,悔恨就能消失。
【注释】①允:诚信。
【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,阴阳相济,又在坤顺的终点,上顺于离明,下合于初六、六二的志愿,所以说“众允”。万众一心,悔自消亡。王弼说:“处非其位,悔也。志在‘上行’,与众同信,顺而丽明,故得‘悔亡’。”
九四:溍如,炙①鼠,贞厉。
【白话】筮得溍卦,占得九四爻,面对浩荡的溍水烧烤老鼠,贞问危厉。
【注释】①炙:烧烤。
【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位,不中不正,所以“贞厉”。王弼说:“履非其位,上承于五,下据三阴,履非其位,又负且乘,无业可安,志无所据,以斯为进,正之危也。”
六五:悔亡,矢得勿血①,往吉,无不利。
【白话】筮得溍卦,占得六五爻,悔恨消失,无论是失还是得都不要忧愁,前进则吉善美好,没有什么不利的。
【注释】①矢得:读为“失得”。矢,乃“失”之误。勿血:不忧愁。血,假借为“恤”。
【讲解】六五阴柔之爻得尊位,阴爻为离明之主,能够不用明察之智代替下面的职责,虽然不当位,但也能消弥其悔恨。
尚九:溍其角①,唯用伐邑,厉,吉,无咎,贞閵。
【白话】筮得溍卦,占得尚九爻,浩浩荡荡的溍水竞相奔流,只有用汹涌的河水来伐讨城邑危险,其它都是吉善美好,没有灾难的,贞问吝难。
【注释】①溍其角:溍河的水奔流。
【讲解】王弼说:“处进之极,过明之中,明将夷焉,已在乎角,而犹进之,非亢如何?失夫道化无为之事,必须攻伐,然后服邑,危乃得吉,吉乃无咎。用斯为正,亦以贱矣。”
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