龙骨面相男,面相学龙骨

面相龙脸的人有福气吗

有一个人的眉毛长的不粗不细，不但清秀而且还有光泽，眉毛的长度稍超过眼睛，这样的人性情比较温和，往往都很乐观，本性善良，是一种很有智慧的人。一般看一个人是否有福气，基本上要看一个人的耳朵，耳朵反应出一个人家境好坏，受教育的程度，甚至还能看出一个人将来是否能取得功名。有些人的耳朵高于眉毛，这样的人天生聪慧，学习能力很强，成绩都很优秀，一般是成功人士的典范。如果一个人的耳朵随着年龄的增长而变长，说明这个人的运势在上升。下巴丰满而有肉的人是福气之相，这样的人性格乐观，做起事情来稳重大方，还有一副热心肠，乐于帮助别人，同时也很容易接受别人的意见，人缘极好，晚年更是福贵自来。下巴也与耳朵有着一样的特性，如果随着年龄的增长，下巴越长就越有福。。我见过非常像龙脸的人，但此人只是一个普通的职工，并不是什么官。
记得有人说过，龙要想飞腾，运雨，得有龙骨，没有龙骨也是不行的。

一眼看穿命运_面相识人

一眼看穿命运,面相识人

如何一眼就看穿一个人，需要精深的面相知识，而且要记诵那些面相特征的描述，这样才能 够准确看面相。面相的核心在鼻子，鼻子为自我，为一面之王，为主控力；面相的精髓在眼睛，因为眼睛是心之苗，代表一个人的心智与智慧；面相的规范在颧骨， 颧骨尖耸或者低陷的，权柄出现问题；面相的食禄在口，口为出纳官，掌管脏腑气血生化的根源；面相的官禄在额头，额头为聪明见识之所，额头为相理关键，刘恒 老师多年的面相教学与研究，总结出看相重点，心相第一，骨相第二，五官组合第三，纹痕第四，肉相第五，痣相第六。下面是总结的《麻衣相法》一书白话文，与 大家共同分享共同学习。虽然下文没有条理，但是字字珠玑，可谓识人断人之宝典。

1、脑袋长得像獐子的脑袋，眼睛长得像老鼠的眼睛。这样凶相的人是不会做官的，獐子指的是脑袋很尖而且头骨外露，鼠目指的是眼睛长得很圆而且眼珠向外突出，这些都不是当官的人的面相
2、脸长得像马脸一样长，眼晴像蛇眼一样三角形，有这种面相的人一定不得好死，马面指的是脸长得像马脸而且说话声音沙哑，蛇眼指的是眼睛是红色的而且眼球向外突出，有这种面想的人，小时候，心狠手辣，和兄弟们关系处不好，到成年以后，更加不懂道理，最后不得好死
3、眼睛又黑又亮，嘴长得很宽的人，一定很善于写文章，脸长得又方又正，脸上的肉又很多的人，家里一定很有钱，这是因为眼睛又黑又亮，嘴又很厚是文人的面相，脸长得又方又大，脸上的肉又很多这是有钱人的面相。这两种面相都是好面相

4、说话很多又没有中心要点的人，他一定不是个很聪明的人，说话的时候最重要是有中心和先后顺序，如果即没有中心又没有先后顺序，再加上说的又多又乱，这样的人想想法一定很谎诞不合情理，所以说，说话时乱说一通，做事的时候一定做不好，这样的人一定也不聪明

5、如果一个人长得慈眉善目，他为人方面一定有容人的度量，他做事的时候也从不耍阴谋诡计。这是因为，如果一个人脸长得像美玉一样又白又有光泽，待人接物像春风一样温暧，那么他一定是一个有度量，有道德的人。

6、骨架长得粗糙，头发长得又浓又厚，这样面相的人一定是个贫贱的人，这是因为，骨加很粗大而又很外露，头发长得又厚又很乱，是贫穷没有钱的人的相。

7、身体纤细，身体重量又很小的人，是不会有房子住的，一个人的身体，看上去很粗壮，而且体重也大，这是好相
如果一个人体重很小，走路的时候，像风中的柳条一样轻，又像大浪中的小船一样摇晃不定，他不是早死就一定是一辈子受穷受苦

8、巨鳌骨耸入头顶的人，做官可做到尚书的位置，而日月角一直到天庭穴的人，必定可以做宰相，巨鳌说的是额骨，而 龙骨 指的是日月角。

9、有日月角耸起的人，一定是文武双全，做官一定能做到刺史的位置，因为这样的面相是贵相，如果两个颧骨一直长得接近边地部位，这样的人也一定是文武双全，不但能做到刺史的高官，而且还会得到世代相传的爵位

10、眼睛是三角形的人，他一定心狠手辣，他的命运是到老年也没有依靠又会犯罪坐监 狱。眼睛是人体中的太阳、月亮。应当是明亮圆形的，而不应该是三角形的，眼睛是三角形的人，他的心肠不好，如果是妇女，一定会妨害丈夫又克死儿子，如果是 男人，一定会克死妻子，对儿子也不利，鼻子有两条凹陷的人，不但会失去钱财，也且生活也艰苦，因为鼻子属土，是主管人的寿命长短的，如果鼻子凹破，不但会 失去钱财而且生活一定也艰苦。

11、骨头很轻，但手指又很硬，这种相是平常人的相，这是因为骨头很轻，而手指又很粗，又短、又硬、这是没有用的人的相。眉毛长得清秀，眼神又有光的人应该记住不要使自己做事忙碌为人粗俗，因为眉毛清秀，眼睛有神而且精神饱满、神态安闲的人一定是为人处事方面即潇洒又高雅的人。

12、说话时声音又干又哑，没有高、低、快、慢节奏的人，没有一个会得到事业成功而且有钱有势的。皮肤很干涩而且缺乏光泽的人，一生是不会过上舒适的生活的。

13、欺压丈夫的妇女之所以会犯十恶的大罪，原因是她的眼睛很红，而瞳孔是黄色的缘 故，犯下十恶重罪的妇女大多数都是眼晴红而且有血丝，瞳孔很黄而不是黑色的。死在外省的人，他的嘴一定是向外掀起，而他的嘴唇一定合不上；死在外省的人他 的牙齿根部一定露在外面，而且他的嘴唇一定又薄又合拢不上。http://haoshilao.com/jiandan/

14、身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体又很弱的人，即生活贫苦又要早死，形神 不蕴说的就是身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体很弱，有这样面相的人，不是生活困苦就是必定早死。身体上的脉络和骨头很外露的人，即性格软弱又很愚 蠢，脉络中骨头露出来或者骨头外露者青筋露出来，不是性格软弱，就必定是很不聪明。

15、眼睛很有光，但嘴唇很薄的人，他为人一定很顽固，而且不干好事，眼睛很有光 ，嘴唇很薄，而且嘴角向下垂，具有这三种相的人一定不是好人。但也不是太坏的人，不过是偷鸡摸狗的地痞无赖或地头蛇罢了。牙齿露在嘴唇外面，走路时摇头 晃脑的人，为人一定即狡猾又贪婪，说话的时候，咬牙发出声音这是齿露，走路头摇晃脑。齿露和头摆都是心黑手辣的人的相。有这两种面相的人即狠毒又贪婪。这 在前面已经详细地论述了。

16、一个人在事业顺利的时候，脸上一点也没有喜悦的颜色。这样的人一定是先是很有 钱，到后来却是又很穷，这是因为当一个即得名又得利的情况下是应该非常高兴的，如果不高兴，即使是已经很有钱了，到以后也会贫穷下去，一个人在事业受到挫 折的时候仍就保持心平气和，他一定是年轻的时候受穷而到老年时发大财，这是因为一个人如果在困难的时候保持冷静，那么他一定是一个很有度量的人，到年老的 时候他必然一定发大财的。

17、承浆至地阁管人末年的命运，主末限。如果承浆地阁丰隆朝拱，大吉。尖削下陷，必 凶。发际至印堂管人一生的贫贱富贵。一个人一生中的福气造化首先在于他的四强，四强就是子、午、卯、酉、也就是指前额，下巴，两个观骨。这四个地方应该是 肉多，肉厚，又宽又阔、不宜尖、瘦、下陷。人的一辈子，福气应该先从这四个位置来看。

18、人的生命力是不是旺盛，应该先看一看他的直主，三主就是指人的初限，中限和末限三限。

19、一个人的脸色很好，而且眼睛明亮，天庭饱满，那么他做事的哩候一定顺利。如果相反，无论他走到哪里他都不如意。而且做什么事情也常常受到挫折。如果一个人五行相克，而且初、中、末三限有残缺不全的地方，他的命运也会有很多磨难。

20、如果一个人头部尖削，额头不宽，他是没有福份当官的，如果在加上脸色难看，精神 不振，他又怎么会走好运呢？如果一个人的眼光像老鼠的眼光，那么，他必定是鼠窃狗偷的人。如果一个人眼神不正，而头像獐子的脑袋，他一定不得好死，如果一 个人的眼晴像黄蜂的眼睛；也是不会有好运的，必主刑伤。如果一个人的嘴像 鲤鱼 的嘴一样扁平，他的生活也一定很苦，按照五行相克的道理以及五行和相貌的关系 来看。有以上几种面相的人必定会生活贫困，或者年老时无衣无靠，或者年少早死。
21、面大妇人多不孝，脸盘子很大的女人，多数都与公婆关系僵持，极少有婆媳关系好的，因为脸大的妇人多数都不孝敬老人。

修行人面相骨相的变化

《石室神异赋》
五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。
后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。
（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）
相有前定，世无预知。
非神异以秘授，岂尘凡之解推。
若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。
重耳骈协，果兴霸晋之基。
当知骨格为一世之荣枯，
气色定行年之休咎。
三停平等，一生衣禄无亏。
五岳朝归，今世钱财自旺。
八卦高隆，须是多招财宝。
颏为地阁，见末岁之规模。
鼻乃财星，管中年之造化。
额方而阔，初主荣华，
骨有削偏，早年偃蹇。
目清眉秀，定为聪俊之儿。
气浊神枯，必是贫穷之汉。
天庭高耸，少年富贵可期，
地阔方圆，晚岁荣枯定取。
视瞻平正，为人刚介平心，
冷笑无情，作事机深内重。
准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。
智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。
发际低而皮肤粗，终见愚顽，
指节细而脚背肥，须知俊雅。
富者自然体厚，贵者定是形殊。
南方贵宦清高，多主天庭丰阔，
北方公候大贵，皆由地阁宽隆。
重颐丰颔，北方之人贵且强，
驼背面田，南方之人富而足。
河目海口，食禄千锺，
铁面剑眉，兵权万里。
龙颜凤颈，女人必配君王，
燕颔虎头，男子定登将相。
相中诀法，寿夭最难，
不独人中，惟神是定。
目长辅采，荣登天府之人，
神短无光，早赴幽冥之客。
面皮虚薄，后三十寿难再期，
肉色轻浮，前四十九岁如何过。
双条项下，遇休咎而愈见康强。
凡骨顶头，中有疾厄而终无艰险。
骨发旋生，形容忽变，
遇吉则推，逄凶可断。
骨因贵生，肉随财长。
常遭疾厄，只固根上昏沉，
频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。
泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，
人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。
眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，
早无刑克，老见孤单。
面似橘皮，终主贫穷，
神带桃花，也须儿晚。
眉峨声泣，不贱则孤，
鼻若梁低，非贫则夭。
富贵多生劳碌，为下停长，
贫穷到老不闲，粗其骨格。
星辰失陷，部位偏亏，
无隔宿之储粮，有终身之劳苦。
三光明旺，财自天来，
六府高强，一生富足。
红光满面，发财家自安康，
猪脂砾光，克子终无子曰。
面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。
两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。
眼光如水，男女多淫，
眉卓如刀，阵亡兵死。
眉生二角，一生快乐无穷。
目秀冠形，管取中年富贵。
黄气发从高广，旬日内必定迁官，
黑色横自三阳，半年期须防损寿。
奸门青惨，必主妻灾，
年寿赤光，多生脓血。
白气如粉，父母刑伤，
青色侵颧，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多灾，
法令绕缠，七七之数焉可过。
女子眼恶，嫁即刑夫，
声杀面横，闺房独宿。
额尖耳反，虽三嫁而不休，
颧露声雄，纵七夫犹未了。
额偏不正，内淫而外貌若无。
步起不平，好坏而心中最恶。
腮见耳后，心地狡贪，
眼恶鼻勾，中心险毒。
脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿，无事招嫌，
沟洫无髭，为人少力。
印堂太窄，子晚妻迟，
悬壁昏暗，人亡家破。
结喉露齿，骨肉分离，
粗骨急皮，寿年短促。
形容俊雅，终作高贤，
骨格清奇，必须贵达。
卧蚕丰大，定子息之晚成，
泪堂平满，须儿郎之早见。
龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；
阴阳眼亮，男女易养而聪明。
面大鼻小，一生常自历艰辛；
鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。
边地四起，过五十始遇到亨通；
辅骨高绕，才三九即高居官位。
明珠出海，姜太公八十遇文王，
火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。
鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙；
龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。
法令入口，邓通饿死野人家，
螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。
虎头燕颔，班超封万里之候，
虎步龙行，刘裕至九重之帝。
山林骨起，终做神仙，
金城骨分，即登将相。
又当知贵贱易识，限数难参。
诀死生之期，先看形神。
定吉凶之兆，难逃气色。
睛如鱼目，速死之期至，
气若烟尘，凶灾之日至。
形如土偶，天命难逃；
天柱倾斜，幻躯将去。
貌如铁钱，运气逆去，
气若祥云，前程亨通。
名成利遂，三台宫俱有黄光。
文滞书难，两眉头各生青气。
黄气少而滞气重，功名来又不来了。
青气少而喜气多，富贵至而又至。
滞中有明，忧而变喜，
明中有滞，吉而反凶。
正面有红光，无不遂意；
印堂多喜气，谋无不通。
年寿润明，一世平安。
金匮光泽，诸吉频来。
部位无亏，一生平稳；
气色有滞，终见凶逆。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉岩，海底有明珠之聚。
要之，一辨其色，次听其声，
更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！
眉毛拂天仓，出入近贵；
印堂接中正，终须利官。
呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；
引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，机深而心事难明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好，晚景贫穷；
灶仰撩天中限败，田园耗散。
女人耳反，亦主刑夫；
男子头尖，终无成器。
观贵人之相，非止一途；
察朝士之形，俱要四大。
腰圆背厚，方保玉带朝衣；
骨耸神清，定主威权忠节。
伏犀贯顶，一品王侯；
辅骨插天，千军勇将。
形如猪相，死必分尸；
眼似虎睛，性严莫犯。
须黄睛赤，终主横尸；
齿露唇掀，须防野死。
口唇皮皱，为人一世孤单，
鱼尾多纹，到老不能安逸。
二眉散乱，须忧聚散不常；
两目雄雌，必主富而多诈。
面多斑点，恐非老寿之人；
耳有毫毛，定是长生之客。
脚背无肉，必主孤贫，
胸上生毛，性非宽大。
莫教四反五六，必主凶亡；
更忌神昏八九，也无称意。
天庭高阔，须知仆马无亏。
地阁方圆，必是钱财堆积。
脸上青光汲汲，贪婪孤贫；
准头赤色重重，奔波诡计。
圆融小巧，毕竟丰亨，
方正神舒，终须稳耐。
手脚粗大，难为富贵之徒；
齿鼻齐丰，定享庄田之客。
手软如绵，闲且有钱；
掌若血红，富而多禄。
眉抽二尾，一生常自足欢娱。
根有三纹，中主必然多耗散。
耳白过面，朝野闻名。
神称于形，情怀舒畅。
足生黑子，英雄独压万人。
骨插边庭，威武名扬四海。
声自丹田下出，有福而享遐龄。
骨从脑后横生，发财且增长寿。
地阁光润，晚景愈好而得安闲。
悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。
土星薄而山林重，滞气多灾；
前相好而背影亏，虚名无寿。
阴阳肉满，福重心灵；
正面骨开，粟陈贯朽。
鬓毛求直，或先富而后贫；
筋若蚓蟠，定少闲而多厄。
眉棱骨起，纵有寿而孤刑；
项下结喉，恐无儿而客死。
眼如鸡目，性急难容，
步若蛇行，毒而无寿。
色青横于正面，唤作行尸；
气色暗于耳前，名为夺命。
青遮口角，肩鹊难医；
黑掩太阳，神医莫救。
白如枯骨，亦主身亡；
黑若烟碳，终须寿夭。
贫而多难，只因满面悲容；
夭更多灾，盖谓山根薄削。
平生少疾，皆因月孛光隆；
到老无灾，大抵年宫润泽。
血不色华，少遂多忧；
行不动身，积财有寿。
神光满面，富贵称心；
鬼色见形，贫愁度曰。
病淹目闭，有神无色者生；
神脱口开，天柱倾欹者死。
五岳俱正，人可延年；
七窍不明，寿难再久。
华盖黑色，必主卒灾；
天庭青色，须防瘟疫。
赤燥生于地阁，定损牛马；
青白起于奸门，祸侵妻妾。
三阳火旺，必主诞男；
三阴木多，定须生女。
流魄放海，须防水厄之灾；
游魂守宫，定主丧身之苦。
道路昏惨，防跌蹼之灾；
宫室燥炎，恐火汤之咎。
耳根黑子，倒死路傍；
承浆深纹，恐投浪里。
眼堂丰厚，亦主贪淫；
人中偏斜，亦多刑克。
鬼牙尖露，诡谲奸贪；
神眉峥嵘，凶豪恶死。
人形似鬼，衣食不丰；
生相若仙，平生闲逸。
谷道乱毛，号作淫杪；
耳根高骨，名曰寿堂。
骨格精神，瘦亦可取；
肉地浊浮，肥何足夸。
目多四白，主孤克而凶亡；
鼻有三凹，必贫穷而孤苦。
三尖六削，纵奸巧而贫贱；
四方五端，虽不谋而富贵。
腿长脚瘦，常年奔走不停；
唇薄口尖，爱说是非之事。
部位伶俐，自然无祸无灾；
纹痣交加，到底有嗟有怨。
峨肩鼠食，非惟吝而且贪；
剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。
若夫孩童易养，声大有神；
夭折难成，肾浮不紧。
头圆骨耸，易养而利益双亲；
额方面阔，无险而吉祥迭至。
山根青色，出胎而频见灾厄；
年上黑光，幼岁而多生脓血。
阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；
面肉类浮沤，决是虚花之子。
头尖无脑骨，能言而亡；
目缓少精神，将行而死。
色紧肉实，可养无虞；
声响气清，端为颖异。
鼻梁低塌，当生啾唧之灾；
发际压遮，定是孤刑之子。
发齐额广，英俊聪明；
气短声低，胡涂夭折。
外郊插额，利处山林；
正面无权，难居宅舍。
孤峰独耸，骨肉参商；
四尾低垂，妻儿隔角。
乱纹额上，男女并生孤刑；
黑痣泪堂，子息恐云有克。
眉不盖眼，财亲离散之人；
眼大露睛，寿促夭凶之子。
上轻下重，未主伶仃；
上阔下尖，终无结果。
额尖鼻小，侧室分居；
喉结脚长，终临外处。
有权有柄，皆因两脸有权；
无识无能，只为双眉不秀。
身白过脸，衣食丰盈；
神赛于形，庄田荣足。
男儿腰细，难主福财；
女子肩寒，孤刑再嫁。
头大额大，终主刑夫；
声粗骨粗，竟为孀妇。
眼光口阔，贪淫求食之人；
摆手摇头，诡滥刑夫之妇。
发浓鬓重，兼斜视以多淫；
声响神清，必益夫而得食。
山根不断，必得贤夫；
部位停匀，应招贵子。
骨格细腻，富贵自主清闲；
发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。
皮肤香腻，乃富室之女娘；
面色端严，必豪门之德妇。
发细光润，禀性温良；
神紧眼圆，为人急燥。
二颧高凸，刑夫未了期年；
两耳反薄，克子终无成曰。
手粗脚大，必是姨婆之命；
鼻尖额低，终为侍妾之身。
卧蚕明润而紫色，必产贵儿；
甲匮丰腴而黄光，终兴家道。
妇人口阔，先食庄田，而后终贫；
美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。
身肥肉重，得阴相而反荣华；
面圆腰肥，类男形而亦富贵。
干姜之手，女子必善持家；
锦囊之拳，男子定兴财产。
头小腹大，一生于过多食；
骨少肉多，三十焉能可过。
眉粗眼恶，频数刑夫；
声雄气浊，终无厚福。
眼光如醉，桑中之约无穷；
媚态渐生，月下之期难定。
面如满月，家道兴隆；
唇似红莲，衣食丰足。
山根黑子，若无宿疾必刑夫；
眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。
齿如榴子，衣食丰盈；
鼻若灶门，家财罄尽。
形如罗汉，见子必迟；
貌若判官，得子尤晚。
三山突阔，万顷规模；
四渎清明，终生福气。
形清神浊，不久贫穷，
人小声洪，定须超达。
头面宽厚，福禄双全；
神气澄清，利名双得。
面皮绷急，寿促无疑；
骨格恢弘，前程可靠。
少肥气短，难过四九之期；
唇缩神痴，焉保三旬之厄。
形体局促，作事猥亵；
气宇轩昂，一生快顺。
鼻梁露骨，名为破祖刑家，
背脊成坑，号曰虚花无寿。
鼻有三曲，不卖屋则卖田；
面见两凹，必成家而成业。
獐头鼠目，何必求官；
马面蛇睛，须遭横死。
睛青口阔，文笔高人；
面大颐丰，钱财满屋。
语言多泛，为人心事难明；
貌容温和，作事襟怀洒落。
骨粗发重，何曾剩得一钱；
体细身轻，那得停留片瓦。
巨鳌入海，必作尚书；
龙骨插天，应为宰相。
曰月角耸，必佐明君；
文武双全，定为剌史。
眼若三角，狠毒孤刑；
鼻带两凹，破财疾苦。
骨轻手硬，必是庸常；
眉秀神和，须知闲雅。
声干无韵，何得荣华；
肤涩少光，终无安逸。
凶归十恶，皆因眼下睛黄；
死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。
形神不蕴，贫夭两全，
筋骨莫藏，懦愚双得。
眼光嘴趫，为人埶拗不良；
齿啮头摇，其性奸贪无比。
得意中面容凄惨，先富后贫；
遭窘处颜貌温和，早穷晚发。
金形得金局逢土，可比陶朱。
土局得土形见火，有如王恺。
金人火旺，财散若尘；
木旺金伤，钱消如土。
火逢光带红活，而愈进家财。
水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。
火人带木，必定荣超；
水局得金，终须快畅。
土逢乙木，带润泽亦可疏通。
木遇微金，必斩削方成器用。
水逢厚

大官的面相怎么样

每一个走上仕途的人都渴望自己官运亨通，步步高升。那么从面相学上看，什么面相的人可以当上大官呢?本期，就跟着我了解大官的面相怎么样，一起来涨知识!

能当大官的面相分析

鼎足三立的人，定能位列三公，不必怀疑。鼎足三立，指额上有伏日月角骨隆起，好像三个脚。有这种面相的人一定位列三公。汉朝的李固，有奇特的相貌，日角骨、月角骨及伏犀骨部隆起，脚底下有龟形的足纹，后来他成为太尉。晋代的桓温就有奇异的骨格，由虎骨、龙骨、伏骨三种贵骨空贯头顶。

牛角八方的人，定能身任高官，绝非虚言。牛角八方，指额有八种骨，就是伏犀骨、日月骨、边地骨、福堂骨、龙角骨、虎角骨、牛角骨、印堂骨。有这八种骨的人，一定能升任高官，仕途通达。顾思远头上长有一寸长的肉角，官任散骑侍郎，活到一百二十岁才去世。日月角骨直插头顶，精神与气色相称，声与音相称，这是贵相。

能当大官的面相特征

一、头生贵骨

假如从印堂到天中，隐约可以看见有骨隆起直入发际，光亮润泽没有破损，此为伏犀骨。生有此骨的人可谓贵不可言，有做高官的命。假如额头上既有伏犀骨，日月角又隆起，呈三足鼎立之势，此人更是官运亨通，一定能位列三公。

二、额头饱满宽广

额头代表了一个的前途和官运，假如额头生得方而宽广，天中饱满，气色明亮，印堂平满、无疤痕、痣伤，其人有官位，而且为官比较清廉，深得民心，官运长久。

三、眉毛清秀有扬

眉为保寿官，假如眉毛生得清秀细长，离眼高，眉尾上扬，超过眼角而不散乱，为早年富贵之相。有此特征之人天生聪明机灵，富有智慧，有名气，读书做官都会运势通达。

四、眼睛黑白分明有神采

眼为监察官，眼睛生得黑白分明，含有真光而神藏不露，长而秀者，才算洞察真伪之眼。身佩此眼，有官位，有领导能力，一生贵气在身，处事分明，无人敢欺，属于社会精英人士。

五、鼻梁挺直颧骨高

鼻为审辨官，假如鼻梁挺直不歪斜，山根隆起，鼻头丰满有肉不露孔，鼻翼宽大，此乃富贵之相。假如再配上高而有肉的颧骨，其人手中必握正权，官运一直都会很旺。

六、耳贴后脑高过眉

耳为采听官，耳朵长而厚大，紧贴后脑，高度超过眉毛，轮廓分明，孔大且有垂珠，色泽白润，为福寿双全之相。假如相貌再生得端正形秀，其人必能大富大贵，在社会上有一定的地位，受人尊重。倘若其他部位长相又佳者，必为一人之下万人之上。

七、嘴方唇红

口名为出纳官，关系到人的幸福、食禄与贵人运。假如嘴巴生得大小适中，嘴形方正有明显的轮廓，嘴唇红润亮泽，代表其人在语言方面有一定的天赋，比较善于与人进行沟通交流，性格真爽，精力充沛，富于行动力及决断力，大多为领导人物。

八、牙齿整齐洁白

在面相中，牙齿代表忠信，文化水准，牙齿生得周正而密，白而光莹者，口才佳，能言善辩，为人忠信讲义气，而且多才多艺，能学有专长，而且有官运。

九、两腮丰满、下巴圆厚

左右两腮部位生得饱满充实，肤色发亮，没有明显的缺陷、凹凸;下巴从正面看圆润光滑，从侧面看丰厚饱满。有此面相特征人有很强的管理才能，对于招贤纳士、管理事务有着自己一套独特的方式，有成为企业高管的可能。

中国的官员面相分析

比如，在面相学里面，“五岳朝拱”往往被认为是贵相。我们看毛泽东，从相上看来，就是一个典型的“五岳朝拱”之相，也就是“北约天庭，中岳鼻准，东西两岳的两额，南岳的下颔”都凸起，不下陷，有气势，属于相书中的贵相，此相再加一个“圆首”，也就是头型圆正，头为“百阳之首”，如果圆正，类似于毛泽东的侧面，那从相书上来讲，就是贵不可言了。果真毛泽东从传统上来讲，贵为天子。

邓小平的相，从相书上来讲，不是“五岳朝拱”，但属于“龙准”，也就是鼻部隆起，有气势，两岳也高耸，也属贵相。邓公相中，最可道的是其南岳，也就是下巴，方圆突起，很有力量，从相上来讲，属于晚年渐入佳境之相。邓公果然晚年贵上加贵，把握国柄，做出改变国运的大事来。

华国锋的相属于燕颔虎首，也就是圆头圆颔。从相上来讲可以做个大将，做个朝廷命官，但是如果登基做天子，则其地阁则不够方正和有气势，主晚景不保，果然没做几天就下了台。一般从相上来讲，天庭主幼，地阁主晚，一般地阁深陷，被认为晚景不佳。

蒋公之相也颇可说道，其天庭饱满，主早年发达，果然很早就成为国民革命军司令。但中岳隆起不够，较之毛泽东明显塌陷，所以，被认为被毛泽东所克，中年败逃。但其南岳很好，圆正有气势，所以，晚年中能偏安一方，独统一岛。

还有，相术说：“目光如点，贵不可言”，这一点也较准。蒋介石据说其目如电，朱镕基据说也是其目如电。

但是，相面书讲，相面重在相气，所谓“相面不如相格局，相格局不如相气”，所谓相气，就是今天人讲得看气质，看精神状态，就是说，面相千变万变，随后还是看其气质和精气神来定其贵贱。

面相之较准，估计首先与面相属于归纳学有关。古人看相者阅人无数，自然就在面相中找出个规律来，因此，所谓富者贵者贱者的大致格局被总结出来。

此外，笔者怀疑，可能人的精神活动确实能影响到内分泌，从而反映到人的五官的格局上来。这一点有科学道理，比如，白痴儿的特点经常是双目距离较远，鼻梁塌陷。而笔者观察，一般自制力较强的人，鼻准都较高，而自制力是获得成功的一个很重要的条件。目光如电，也反映了精气神的紧张与内敛，而这确实多见于从事活动常年与人斗争的人身上。

然而，面相最准的，还应该是它对“相气”的要求，所谓气是面相中一切的关键。这就与人的说法相吻合了，并且很有道理，人的智商高下、身体强弱、意志强弱，运势发达蹇促，都会表现在其气质上，而这些又是决定一个人的社会定位的关键因素。所以，相气确实能将人看个大概。

因此，相面术应该说是一个经验科学，所以有他一定的准确性和科学性。但如果完全以此次判断人一生的吉凶，预测人的未来变化，确实就属于之类了。

手相知命运

手相，有先天与后天之分，又有形态与气色之异。手，蕴涵两仪三才之道，囊括太极五行之秘。故其大也，天地都在一掌之中;其小也，五脏六腑均历历在“手”。一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也一样比较健康;同样地，他的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人;如果一个人的手相纹路很复杂，直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事实上也正是如此。由此可见以相取人是很符合自然现象的，是手相预测的基本原理。

一、手相分析的基本原理

(一)三大纹路：

(1)十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同。

(2)星纹 在手掌上由三条或三条以上‘短短的纹路’交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

(3)岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

(二)八大丘：

(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、环绕大拇指的部位，代表健康与活力。

(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位，代表思考与诚信方面。

(4)太阳丘 指‘无名指根部’隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位，代表创意、机智方面。

(6)月丘 指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

(7)第一火星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之间的部位，代表勇气、积极等。

(8)第二火星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位，代表冷静、自制力。

(三)五大线纹：

(1)生命线又叫做‘地纹’。从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。

(2)智慧线 又叫做‘人纹’。从大拇指和食指中间出发，往‘月丘’延伸的线，影响的是个性、思路方面。

(3)感情线 又叫做‘天纹’。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，影响的是爱情的品质与态度等方面。

(4)命运线 又叫做‘事业线’。从手腕附近朝中指上升的线，影响的是一生运势与事业方面。

(5)婚姻线 又叫做‘结婚线’。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，影响的是爱情恋爱方面、结婚时间等。

生命线(又称地纹线或大鱼际曲线)。

生命线通常起于巽宫(木星丘)之底部，环绕震宫、艮宫而止于手腕，即包绕着整个拇指丘球之曲线，为掌中最主要线纹之一。生命线直接与人的腹部、心脏命脉有关，故可提示人的体质、活力、能力等，可决测人的健康、疾病及发展病变等。

智慧型线(又称人纹线或头脑线、智慧线、小鱼际抛物线等)。

智慧型线通常起于巽宫底部(木星丘)而止于兑宫，为掌中最主要线纹之一。智慧型线由于与大脑及神经系统功能密切相关，所以又名为“头脑线”。它提示人的神经、精神方面，同时还涉及眼、耳、鼻、咽喉等方面的疾病。故智慧型线表示其人的智慧、才能、智力之强弱。其线的形式有曲、直、横、斜等，其状不一。如果掌中各线均优而此智慧型线独劣时，则一切优点亦无结果。

感情线(又称天纹线或小指下横曲线)。

感情线乃横贯手之上部而走坤宫(水星丘、太阳丘)、离宫(土星丘)及巽宫(木星丘)的底部之线，为掌中最主要线纹之一。感情线是掌屈纹的远端横线，又称“心脏线”，它的不同变化，直接影响人的精神生活与体质，故与人体健康关系颇大。此线以深切、清晰、明了及色泽光亮者为最佳。此线有终点于巽宫中部者，也有终点于食指与中指之间者，还有终点于离宫之中心者等。感情线专指精神上之爱情，主情感，与性格无关。

玉柱线(又称命运线、事业线或功命线等)。

此玉柱线未必人人皆有，且始点、终点因人而异，故多不统一，有起自掌颈的，有起自干宫的，亦有起自掌之中部及其他部位等。终点有终于手中心的、有终于中指根部、有通上中指的等。总之玉柱线是从手掌的下方通过掌心直达中指下方离宫之线，为掌中最重要的线纹之一。玉柱线可反映此人一生因身体健康与疾病等影响，情绪稳定与波动，毅力、意志的强弱等而直接引起其人精神上的巨大的变化，从而导致其人在工作事业上的成功与失败，工作上的顺利与挫折，精力上的盛与衰等等。故此线中外又统称为命运线。

太阳线(又称成功线)。

太阳线是玉柱线的副线，位于环指根下，比玉柱线短，为掌中最主要线纹之一。它的意义是辅助玉柱线，起加强其成功之顺利、快乐、光明之一面的作用。掌中有这条线，表示得荣誉及成功之愿望。掌中缺乏此线的人，虽绝世聪明，而且有独特之才能，仍不克自显。本线须有良好的玉柱线伴之，方为上乘，惟其出现于空心掌者，失其效用。此线并非人人皆有之。

二、手指的基本对应关系

大姆指主：父亲、头脑。

食指主：母亲、心脏、血液循环。

中指主：自己、胃、吸收器官。

无名指主：配偶、肾、泌尿器官。

小指主：子女、肠、消化器官。

指甲光滑，有月牙者，身体健康。

指甲有直纹，肺功能弱。

指甲有横纹、横凹、软薄者，心脏，血液循环不好。

指甲枯黄、粗、硬者，肝功能不好。

指甲色黑，肾功能不好。

指甲色青，筋骨不好。

指甲色白，肺功能不好。

手掌平伸者，好奇心强。

手掌立伸者，事情讲求实证。

五指分开者，个性开朗外向。

指掌弯曲者，个性保守。

手指修长者，利静态，动脑工作。

手指短粗者，利动态，技术型工作。

男性手软若无骨，女性手硬，主贵。

手掌比手指长，事业易成。

大姆指第一节有岛纹，称文昌眼，学位学士以上。

食指弯向中指，受父母关爱。

无名指弯向中指，得配美眷关爱。

无名指第一节有横纹，想法天真、孩子气、需人关怀。

无名指第三节厚， *** 强。

中指弯向食指，孝顺父母。

中指弯向无名指，关怀配偶。

小指不直，未及无名指第一指节，子女体弱，不易 *** 。

小指外张，子女幼年褓母带养。

指形不好，主该指代表之血亲或器官不佳。

三、掌纹的基本原理

情感纹、又称感情纹、交友纹、天纹、主父亲、由食指至小指。

理智纹、又称智慧型纹、人纹、主自己、由食指至小指。

生命纹、又称健康纹、地纹、主母亲、由食指至手脕。

事业纹，又称玉柱纹，由手脕至中指。

婚姻纹，位于小指侧下，情感纹之上。

旅行纹，手脕上方约两公分，出现纹路横贯穿事业纹。

子女纹，又称送终纹，位于生命纹旁，连于生命纹上。

贵人纹，位于中指下，感情纹上方。

神秘纹，位于感情纹与理智纹之中。

成功纹，位于无名指下，感情纹上方。

掌纹细弱，杂纹多，烦恼多。

掌纹粗清简单，乐天知命。

生命纹上有四方纹，主牢狱之灾，行动不自由。

生命纹与理智纹前端相连长，重视家庭。

生命纹与理智纹前端不相连，少小离家。

生命纹与理智纹前端相连短，无法离家自主。

生命纹有断纹，杂纹贯穿，身体欠安。

生命纹有副纹，主得祖产。

生命纹前端出现岛纹，幼年体弱多博。

生命纹旁现青色，主脊锥，坐骨酸痛。

生命纹前端现青色，主呼吸器官不好。

事业纹从生命纹而上，主工作因家人成事。

感情纹杂纹多乱，生活散漫。

感情纹向下悲观，向上积极。

感情纹于无名指下方有岛纹，视力不佳。

感情纹于小指下方有岛纹，婚外情。

感情纹高热情，低冷淡，小气。

感情纹起自食指中指之间，重感情。

感情纹下方理智纹上方出现十字纹，主对信仰虔诚。

理智纹于中指下方有岛纹主眼疾，断纹主头部受伤。

理智纹于中指下方有四方纹，丧失记忆。

理智纹分岔有才能，兼副业，重业。

理智纹冲破人纹，出掌外，主生气无口德。

理智纹长向手脕主自卑，易独断。

理智纹长过手脕，主不能忍受别人缺点。

理智纹与生命纹分开，个性外向，易莽撞。

理智纹与生命纹结合长胆些⑿南浮⒂侨峁讯稀

理智纹与生命纹交叉，易冲动。

理智纹直而长，主个性直。

姆指第一指节纹如眼，称文昌眼，学位可至学士以上。

姆指指纹为圆形者，主聪明。

婚姻纹分岔，婚姻失敥

婚姻纹两条以上主桃色。

婚姻纹弯向感情纹，配偶异离、分居。

婚姻纹只有单线，婚姻不易成。

婚姻纹向下弯，配偶不利。

婚姻纹波浪状，个性不定。

婚姻纹与小指第三指节距离宽，主晚婚。

子女纹粗长主生子，浅短主生女。

掌色过于红，主心脏，血液循环不好。

掌色有白色斑点，主周转不足。

大姆指下方，手掌上呈青色，主胃不好。

掌色过黄，主肝功能不佳。

指节过粗，财力不佳，劳碌命。

手汗多，易紧张。

断掌，做事急不易听劝。

接掌，主配佳偶。

手软肉硬，掌刑名。

手软肉柔，掌钱财。

手寒，内分泌失调，气血不佳。

手如鸟爪，一生辛劳。

纹路上出现三角纹，主血光之灾，重者因跌倒身亡，轻者破财。

拇指下方出现青色，主胃肠病症。

生命纹下方出现黑色，主痛风。

生命纹下方出现青色，主脚气博。

明堂青色，主妇科病症。

四、更进一步的手相理论(初学者不必看)

《相理衡真》之四肢捷径有云：「夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端，则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。」

书中形容人的手足合称为四肢，因手有两只而在上方，所以「手」称为上二肢;脚则生在下方，亦有两只，所以又称为下二肢。而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季，春去秋来是依一定的规律，如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格，如手过大者其人一生便会两手不停地要做，是为操劳。两足较大者，一生会马不停蹄地四处奔跑，是为劳动。若四肢俱大者，一生会手脚皆动，是为辛劳。要*劳力而生财者，其成就必有限。

再者，树的枝干要求粗壮，树皮平滑而枝节小，年轮纹理均匀，其木必挺直而 *** ，是为上等之木，可作栋梁。但如果枝节太多，纹理杂乱，其干身必凹凸不平而有所歪曲，则只能作柴烧的下等木。而人的手足是由骨所组成，相学以骨主阳、主贵，掌管了人的智慧及福禄(包括优闲与辛劳)，骨藏则人贵，骨露则人贱，难有大成，即使是瘦也不可露骨、起节，犯之即使富也不见贵，故手骨要求骨干圆润、均匀，挺直而不可尖露。而骨之外长着肉，肉则主阴、主富，决定了人是贫、是富。要求肉地要厚而富弹性，但肥不可露肉(脂肪)，犯之主夭寿。肉外有筋而被皮肤包著，显现了人脾性之优劣，故皮质要求光滑、柔软，不可有筋、有纹，即是瘦者不可皮粗而筋露，犯之即见辛劳而贫。

相学中的手，其实是指整只手而言，包括由肩膊至手肘，即上臂称为龙骨及手肘至手腕，即小臂名为虎骨的部份合称为手臂;手腕所连者为掌，掌外为指，合称为手掌，手的结构亦是相学家研究的一个主题，而时下所谓的手相学，大部份只集中于研究手掌的部份。

每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归，手相学亦不例外，「入门诀」便可给予经验不足的手相学家，初步为人论手相的指引。

诀云：「相手之法，先看掌型，次观八卦，掌有厚薄，指有长短，纹有深浅，色有明滞，务得君臣得位，五行得配，八卦有停，宾主相匀，只可主去犟宾，不许宾来犟主。」

手相学家根据手掌骨及手指骨的形状，把手掌分为金、木、水、火、土等五个大类别，称为五行掌，代表着五种才能及倾向。如木型手代表智慧，有该手型者，多崇尚精神思想，故主导著该人处事时多会以理想及成就为主。所以与人论掌先观察掌型，藉以预测将来其路向的走势。

手掌上的八卦，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、干等八个区份则显现了人的妻、财、子、禄、田宅、父、母等八种福禄。那一区份较薄，那卦所属的福份便较薄;那一区隆起如山丘者，则表示该卦位所属的福禄较重。仔细地将人的福禄分为八个种类，若八卦全部起者，即人生各种福禄也均匀地好，亦即是掌肉丰厚也，加上手背骨隆厚，则称为掌厚，其福禄则更重。亦断定了同是木型手的人，何人为潦倒的学者，何人为受人尊崇，何人为衣食无忧的学术研究者。所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等级。

手相学以手指比喻为龙，手掌则视为虎，手指的长度较长者，其人是长于思想，但手指太短者则重于行动，是为虎吞龙便为不美，而每只手指均代表不同的思想取向，观察每只手指的形态是否配合其掌型，便可断其能否将五行掌的能力发挥。

掌、指的骨、肉及形状一经定型便很难改变，所代表的福禄及才干是天生的，即是天份。凡研究此范畴的学问，被手相学家划分为「掌型学」。

掌型的优劣，等同汽车是出产于平治名厂;亦或是由普通车厂制造，由何厂生产则定了该车的性能及价值。名厂汽车配优秀的驾驶员，自然如虎添翼;若然是普通车厂出品，由善驱车者驾驶，也可发挥其作用，但如何也只能稍为超越该车的极限，绝不能与名厂车相比。掌纹便是代表驾车者，若掌型未见优秀，没先天的天份或福禄，便要依赖优良的掌纹，使自己有后天的学习的能力，可于努力下还有所成，如掌纹也差的话，即连学习的能力也没有，便容易一事无成。

人的心路历程及心理历程，或多或少会影响人的能力及取向，有时是好，有时是坏的影响，这种内心的变化便显现于掌纹了，所以观察其变化便可追溯其日后之际遇，这便是「掌纹学」研究的学问了。

人如何优等，也有时运之高低。色者，则是指气色的色(手掌只有色而没有气)，不是皮肤的色。观察手掌上的色，便可知其现在是否当时得令，及预测其祸福休咎，这便是「气色学」了。

中国素来皆注重中庸平衡之道，若某一方面过犟，则另外多方面则会过弱而未能配合，所以手的指、掌、肉质及纹理皆要配合得宜。以掌型、八卦为主、为君;纹理为副、为臣。掌型、八卦犟者，即使纹理稍差亦有所成;但纹理犟，而掌型、八卦弱者，一生之成就则有局限了。

人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇、性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情、思维及潜能，有意或无意地隐藏于内心的忧虑、恐惧、喜悦、感受等等...，埋藏越深的秘密，越易显露于手上。故透过手相学除可了解个人之福禄外，更可轻易地进入人的内心世界，把隐藏于心内的忧虑、潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来。

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