五行的阴阳属性,学阴阳五行的基础知识

阴阳五行属性

出生时间：公历1999年05月27日07时05分
农历时间：一九九九年四月十三日辰时
生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部）
五行： 土木 土火 土木 土土（火木）
本命属土，五行缺金缺水。八字偏强，八字喜金水木。
如果是戊辰时出生的则还不是纯阴人，因为戊土和辰土是阳土。如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存在。所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点。

五行中,什么是阳水,什么是阴水?

把你的出生时间经过
排盘
以后就知道一个人的先天五行情况。取名是通过命中五行份量来研究的，着生注意
阴阳五行
的平衡。壬为
阳水
，癸为
阴水
，这个只有内行才能知道用法。

五行中怎么分阴阳呢

金木水火土代表五个因素，
十天干和十二地支分出阴阳属性

阴阳五行属性代表什么

显然，秦汉之际，阴阳五行说已日臻完善。阴阳五行属性在本质上是一种关于事物之间普遍联系的学说。阴阳着重于事物部具有相反属性的两个方面的对立和统一，由此揭示事物发生和变化的原因。五行则侧重于亊物的分类及其属性的关系系统，有利于揭示事物内部结构和相互关系。
有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具，在当时海内大一统的需要和天人合一的社会思潮影响下，学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式。
阴阳五行属性，比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说，战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它根据人法天的思想，以阴阳五行为基础，为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式。其中涉及天、地、人三方面十多项事物，包括农事(生产活动）祭祀(活动)和政令(活动）。作者认为它们彼此关联，相互配合，皆以阴阳的消长、季节的变换而相应地发生变化。因此，首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次序进行的。这里出现了个矛盾，季节只有四时，不成其为五。怎么办？作者便将五行中的土安排在季夏之末，其位中央,其数五。土虽不占一个整月，却处于了五行的中心地位。

10天干12地支顺口溜是什么?

一、天干地支

1、地支

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔；

辰龙、巳蛇、午马、未羊；

申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

记忆版，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥：子丑因猫深思无谓神游四海。

2、天干

记忆版，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸：甲乙丙丁无计更新人亏。

二、十天干歌

1、阴阳属性歌

甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。

天干共十数，阴阳各有配。

阴方在偶位，单数即为阳。

五阳利客不利主，做事谋为宜先行。

发兵征战安国邦，远行求财必有赢。

2、五行方位歌

甲乙东方木，南火是丙丁，

戊己中央土，庚辛西属金，

壬癸北方水，五行方位真，

属性分阳阴，相位各有序。

3、四季对应歌

甲乙属春丙丁夏，戊己属于长夏中

庚辛属于在金秋，壬癸属于在冬。

4、体脏对应歌

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，

庚是大肠辛属肺，膀胱三焦在壬方，

若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。

甲头乙项丙肩求，丁胸戊肋己腹收，

庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身周。

天干地支五行对照表

天干地支五行对照表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌丑未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子丑。天干地支简称干支，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫干支纪法。
十大天干和十二地支分别是，十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干算法：4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙。
地支的算法：用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支。余数分别为：4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
比如2005年：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
十二地支是中国古老的用来纪年纪时的一种历法之一，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。