八字地支一路克,八字地支一片财

八字算大运的好坏,八字起大运表

八字算大运的好坏

推命时必须将大运和流年综合起来判断，根据五行生克制化进行判断，干支的自身影响力更大。如大运某一干支是甲子，则甲木管事五年，受子水所生，故甲木的力量自然加大，子水管事五年，因子水生甲木，故水的力量自然被削弱。又如丁酉大运，丁火克酉金，丁火的力量自然被泄，而酉金被丁火克制，自然金的力量减弱。

大运干支经过详细推敲后，再分析其命局的金、木、水、火、土，某行是喜神，某行是忌神，是喜用神者，必然大吉大利。是仇忌神者，定是凶而不利。利与不利的程度，只以大运的自身干支，看其生克制化的力量大小就可知道。如命中喜金水，而大运天干一路行庚辛壬癸，地支一路申酉，亥子等西北方之金水运，走到这样的大运，那就等于＂时来运转顺，运到财源似水流＂。但这步运最忌讳的是甲乙丙丁与巳午未的东南方火地，此乃背逆之运，遇到这种情况，必定灾难重重，困逆多阻。如果呈现甲申，乙酉、丙戍、丁亥、…等一路干支相克等运，则一生少成多败，顺逆不定，参差不齐而不稳定的运势。

论大运的吉凶喜忌，必然要将大运干支与命局干支的生克制化刑冲合害分析清楚。如果大运干支将命局中的忌神合住，应照吉断，若大运干支与命局中的喜神合住应照凶看。若大运行喜神之运，被命局中的某神合住，则无凶无吉，平常之运。如行忌神大运，被命局某神合住，也没有多大吉凶，多是平常之运。若喜神，用神之运被命局中某神合化，如化为忌神以凶看，若忌神被合化为喜神则逢凶化吉。

以上就是与八字算大运的好坏相关内容，是关于命理的分享。看完八字起大运表后，希望这对大家有所帮助！

八字日主只有时柱地支上有一个克我的叫什么

例如甲子日，日支是“子”，用这种方法表示年，两个字，月，两个字，日，两个字，时，两个字，一共就是八个字，这就是人们说的八字，这个八个字又叫四柱，分为年柱，月柱，日柱，时柱，甲午年，年柱就是甲午。如果跟日主同性，克我的叫七杀。如果跟日主异性，克我的叫正官。

看懂自己丁八字:十二地支相生相克,外加阴阳五行天干地支小结

十二地支和十天干一样，既分阴阳五行，也遵从阴阳，五行的相生相克关系。

土生金，辰戌丑未五行属土，申酉五行属金，所以，辰戌丑未对申酉是相生关系；同理，金生水，所以申酉生子亥；水生木，子亥生寅卯；木生火，寅卯生丙丁；火生土，丙丁生辰戌丑未。

相克也是一样的道理，土克水，辰戌丑未克子亥，子亥克丙丁，丙丁克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未。

分析八字的时候，大多数情况下并非直接用天干和地支的相生相克，而是将天干的相生相克关系重新定义为十神，然后直接用十神来做判断分析。
小结：

阴阳：就是阴阳

五行：木火土金水

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支分阴阳

阳天干：甲丙戊庚壬

阴天干：乙丁己辛癸

阳地支：子寅辰午申戌

阴地支：丑卯巳未酉亥

天干地支分五行

天干

木天干：甲乙

火天干：丙丁

土天干：戊己

金天干：庚辛

水天干：壬癸

地支

木地支：寅卯

火地支：巳午

土地支：辰未戌丑

金地支：申酉

水地支：亥子

地支之间生克增减力是多少

关于地支之间生克增减力是多少相关资料如下
五行排列指的是四柱八字五行排列组合成命局，形成其内部相互作用关系及路线。
不知四柱干支之间排列组合形成的具体作用路线，就不知五行间什么情况下可以通关，什么情况下不能通关。什么情况下能相克，什么情况下不能直接相克……等等。
(格局已经把身强身弱的因素都考虑进去了，比如说正官只许一位，多了就要予以克制。为什么呢？那是因为官星是克身的，多了日主就担不起，所以才要制去啊。又说用神太多了，就要予以克之泄之甚至弃之，这是在考虑身强身弱。不过看格局要简单一些，因为它是用字数的多寡来表示五行强弱的，不需要你再花精力去分析身强身弱。再说，格局是组合，只要命式组合得好，身强身弱并不显得那么重要，因为决定富贵贫贱吉凶祸福的，更多的是命式的组合，而不是身强身弱。)
五行排列形成的五行间生克路线是：
支与支，干与干，一般干支相生必须是本柱干支相生相克，异柱干支不能相互生克，干与支是各行各的线，各执各的责。
干与干可直接发生生、克，合、冲，这四种基本形式。
地支与地支相生克必须通过刑、冲、合、害这四种方式，否则二般不能直接产生生克力。间不能够共存,辰土可克未土(实质是辰土内水克未土内火,而使未土减力),冲戌土。丑土亦可以冲未...间不能够共存,辰土可克未土(实质是辰土内水克未土内火,而使未土减力),冲戌土。丑土亦可以冲未...间不能够共存,辰土可克未土(实质是辰土内水克未土内火,而使未土减力),冲戌土。丑土亦可以冲未...间不能够共存,辰土可克未土(实质是辰土内水克未土内火,而使未土减力),冲戌土。丑土亦可以冲未...

十二地支的生克制化关系具体是什么?

十二地支是一个太极，有着自己的时间、空间、要素和联系这四大支柱，其中的联系就是因地支的五行属性而产生的十二地支之间的五行生克制化关系。

但考虑到十二地支比五行多了七个要素，且每一行都各有阴阳，因此地支之间的五行关系变得更加复杂，在五行的相生、相克、相比这三种基础作用关系之外，以及在十天干的相生、相克、相比、相冲、合化的这五种作用关系之外，又增加了相刑和相害的关系。其中最核心的还是相生、相克、相冲和化合这四种关系。

相生关系

地支之间的相生关系遵循五行相生顺序，即亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水。

与天干间的相生关系不同，地支间的相生关系不再分阴分阳，而是单纯按照五行属性相生。

相生关系

相克关系

地支之间的相克关系同样遵循五行相克顺序，即寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

相比关系

地支之间的相比关系实际上就是五行相比关系，不过由于在十二地支中，五行中每一行的数量都增加了，变成了两个或者四个，所以变得稍微复杂些。

具体的相比关系一共有八种情况，分别是亥子相比（水）、寅卯相比（木）、巳午相比（火）、申酉相比（金）、丑戌相比（土）、丑辰相比（土）、辰未相比（土）、未戌相比（土）。

其中每种相比关系又包括三种情况，比如亥子相比包括亥与亥相比、子与子相比、亥与子相比这三种情况，其中亥比子叫做相拱，子比亥叫做相扶，不过这里我们不再区分拱和扶，统一称为相比关系。

其它七种相比关系依此类推。

此处我们要注意，在辰戌丑未四个土支中，没有辰戌相比和丑未相比，这两个是相冲的关系。

相冲关系：

相冲关系是相克关系中的特例，这里的冲有对冲、冲散、冲动、冲起的意思，与天干中的相冲相同。

十二地支中的相冲关系有六对，因此又称为六冲，分别是子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

六冲关系

其中需要关注的是丑未相冲和辰戌相冲，这四个地支从五行角度来看都属土，却仍然会相冲，但冲中无克，与其它四对相冲关系不同。

我们看到，四象、八卦、六十四卦、天干、地支中都有相冲关系，这些相冲关系都是关于中心对称（中心对峙）存在的，从阴阳上来说，都是阴阳完全相反的两个事物，或者说都是类似于八卦中两个错卦的关系。这个规律有助于大家理解相冲关系的本质。

相合关系

十二地支间的合化关系比较复杂。

地支的合化分为三种，即、三合和三会，这个合与五行中的比和不同，但效果相似，都有增强彼此关系，增加彼此力量的效果。

1. ：

地支之间的是指十二个地支之间的两两相合，一共有六对，因此叫做，分别是子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。

关系

这种合有时候也叫绊，或者叫做合绊，相合的两个地支紧密结合在一起，就相当于用绳子绑在了一起，虽然对彼此有增强力量的好处，但当需要其中某一个单独行动的时候，这个绳子实际上就起到了反作用，成了绊脚绳，让它无法自由行动，无法发挥应有的作用。

地支之间的关系又分为两类，一类是合中带克，比如子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。还有一类是合中带生，比如寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。

理论在易理上很含混，很难解释。

比如子丑合化土，首先子和丑为什么能够合化，子五行属水，丑五行属土，原本应该是土克水，但现在却合在了一起，这是很难用易理解释清楚的。

而且子丑合是克中有合，合中带克，因此在实际应用中有时候很难区分两者之间到底是该论合还是论克，论合能增强力量，论克会削弱力量，这给易经的实际应用带来了很大的模糊性，也造成了很大的障碍和麻烦。

比如在实践中如果我们以丑土为研究对象，结果遇到子水发动来与丑土发生作用，这还好说，毕竟子水除了合丑土外不会有任何副作用，最多我们就当子水是打酱油的，不管它就行了。但若是我们以子水为研究对象的时候，结果遇到丑土发动来与子水发生作用，就很难判断丑土到底是来干嘛的，是来合子水的？还是来克子水的？

其次子丑合化的产物为什么是土？这个在易理上是说不通的。而且在实践中除了有子丑合化土的说法外，还有子丑合化水的说法，更加让人一头雾水。所以在实际应用中很多时候只考虑合而不考虑化，不再去考虑他们的合化产物。

另外五个合化关系同样有这样的问题。

虽然很多人对关系提出了各自不同的解释，但没有哪一家的理论是完备而且自圆其说的，都停留在经验的层面。人们很难依靠易理来判断孰是孰非，只能看谁的解释更符合实际，应验的概率更大，就采用谁的说法。

2. 三合：

三合局是易经中的一个重要概念，是由三个地支组成的彼此相合的关系。

十二地支中的三合局有四个，分别是申子辰合化子水局、亥卯未合化卯木局、寅午戌合化午火局、巳酉丑合化酉金局。

即金、木、水、火这四行都有各自的三合局，但没有土的三合局，因为辰戌丑未这四个土已经成为四个三合局的组成部分了。

三合局

虽然三合局是由三个地支组成的，但组成一个三合局的这三个地支并不是任意选择的，而是具有一定的内在关系，有着自己的规律。

第一个规律就是这四个三合局都是以土结尾的，辰、戌、丑、未四个土分别位于四个三合局的最后一位。

定位了三合局的最后一位，那么另外两个地支就好判断了。以申子辰为例，我们先定位辰，然后再来看申和子与辰有什么关系。

不难发现，在十二地支的自然排列顺序中，申在辰的后面第四位，子在辰的前面第四位。换句话说，申与辰中间隔着三个地支，分别是巳、午、未；子与辰之间也隔着三个地支，分别是丑、寅、卯；同样的，申与子之间也隔着三个地支，分别是酉、戌、亥。所以这第二个规律，就是形成三合局的三个地支之间都隔着三个地支，均匀分布在由十二地支构成的周天分布图上，用直线将这三个地支连接起来，就组成了一个周天分布图内部的等边三角形。

另外三个三合局的规律与此相同。

第三个规律就是三合局将合力都汇聚到了中间的那个地支之上：

• 申子辰三合，将所有的力量都汇聚到了子水上；
• 寅午戌相合，将所有的力量都汇聚到了午火上；
• 亥卯未相合，将所有的力量都汇聚到了卯木上；
• 巳酉丑相合，将所有的力量都汇聚到了酉金上。

三合局的结果是让中间地支的力量得到极大的增强和放大，所以三合局是各种关系中力量最强的一种。

这三个规律是我们从表面现象上、从空间分布上总结出来的三合规律，是没有得到易理验证过的，因此这个规律不是本质上的规律，只是外在表象上的经验性规律。

三合局是可以用易理来解释的，后面我们会讲到十二地支中有个五行寄生十二宫的周期律，五行在十二个地支中发生着生老病死的周期运动，而三合局就是一个五行出生（生）、帝旺（旺）、墓库（墓）的三个环节，以申子辰为例，申是五行水的长生之所，子是五行水的帝旺之所，辰是五行水死后的埋藏之所，所以申子辰是由水的出生、帝旺和埋藏这三个位置相合，共同增旺了五行水的力量。

其它三个三合局也是一样的道理，分别是五行火的生、旺、墓、五行金的生、旺、墓和五行木的生、旺、墓构成的合局。这才是符合易理的三合局的本质。

因此只要我们记住了三合局的组成，也就记住了五行中除土行外其它四行的长生、帝旺和墓库之所。同样，知道了金木水火四行的十二个周期阶段，也就能快速知道他的三合局的组成结构了。

3. 三会：

三会局是十二地支一个特有的现象，三会就是相邻三个地支的会合与聚集，从而形成合力，来增旺自身的力量。

十二地支中的三会局有四个，分别是寅卯辰会卯木局、巳午未会午火局、申酉戌会酉金局、亥子丑会子水局。

三会局

根据十二地支的空间分布我们知道，寅、卯、辰分别位于东北方、正东方和东南方，都属于东方，而东方属木，是卯的位置，所以寅卯辰相会将力量汇聚在卯木身上，让卯木的力量变强。巳、午、未三个地支分别位于东南方、正南方、西南方，所以三个地支相会，把中间午火的力量给增强了。

申酉戌三会和亥子丑三会是同样的道理。

相害关系

相害关系是彼此妨害、阻碍的意思，十二地支中主要有六对相害关系，因此又称为六害，分别是：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

六害关系

地支之间的六害关系又分为两类，一类是害中有克，如卯辰相害，卯木克辰土；子未相害，未土克子水；另一类是害中有生，如寅巳相害，寅木生巳火；丑午相害，午火生丑土；申亥相害，申金生亥水；酉戌相害，戌土生酉金。

从易理和卦理上来看，相害关系需要与相合关系和相冲关系结合在一起才好理解。从关系和六冲关系我们知道，子丑相合，丑未相冲，因此未土的存在冲散了子水与丑土的合作，或者说妨害了子水与丑土的合作，所以未土害了子水；从另一方面来看，午未合，子午相冲，因此子水的存在冲散了午火与未土的合作，或者说妨害了午火与未土的合作。所以子水和未土互相伤害，即子未相害。

同样的道理，我们可以得到丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相刑关系

刑是刑罚、惩罚的意思，地支之间的相刑关系主要分为相刑、三刑和自刑三种。

相刑关系只有一种，即子卯相刑，其中子刑卯、卯刑子，又叫做无礼之刑。

三刑包括寅巳申三刑和丑未戌三刑两种情况，其中寅巳申三刑又叫作无恩之刑，丑未戌三刑又叫作恃势之刑。

自刑是自己惩罚自己，包括辰、午、酉、亥四种情况，分别是辰与辰相刑、午与午相刑、酉与酉相刑和亥与亥相刑。

相刑关系更多的是经验结论，很难用易理来解释说明。

在上面所讲的地支之间的七种关系中，重要的还是生、克、比、合、冲这五种关系，相害关系和相刑关系在实践中用的并不是很多，所以大家有所了解即可。