同姓结婚叫什么联姻,同姓结婚有什么说法吗

有谁知道两个同姓的人联婚叫什么?

两个同姓的人结婚对联要怎么写？大家看了都称赞

古人忌讳同姓结婚,所以根本没有这样的传统说法!
按照古人的做法,这时候要把女方的姓氏给改掉.但是实际情况怎么可能改呢！
现在其实应该也有很多同姓联婚的啊，
只是不知道应该怎么叫才真正合适？

两个人同姓能结婚吗

同姓是否可以结婚呢

同姓的人是可以结婚的，“同姓不婚”是我国封建社会遗留的习俗。所谓“男女同姓，其生不蕃”，有一定道理但不能以偏概全。我国古代的婚姻制度禁止近亲、同宗、同姓结婚，是因为当时的条件不可能对优生优育问题有正确、完整的认识，因而对同宗同姓结婚一概禁止。现在《民法典》第一千零四十八条明确规定，直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。我国民法典只是不允许近亲结婚，同姓和近亲是两码事。

民法典明确规定婚姻自由：只要是独身且达到法定婚龄，双方自愿，从自己这辈往上推算3代，如果不是近亲，同姓结婚从科学上和法律上说是完全可以的。

不管是同姓与否或八字相合与否，只要双方都是真真心心相爱，彼此宽容真心都可以生活幸福。任何人以任何理由阻止你们结婚都是不对的。

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同姓的人结婚的坏处

中国有句古话，叫做“同姓相亲，其生不蕃”，意思是说同姓的人如果结亲，其子孙后代不会兴旺。这种说法，在古代经济落后，交通闭塞，人口流动性小，同族居住比较集中的情况下，是有定道理的，因为当时姓氏相同的人往往是近亲血缘关系按照生物学的规定。这种近亲结婚是会影响后代健康的，不利于提高人口素质。然而，随着社会经济的发展，交通的发达，人口基数倍增，而且流动性也大大增加。今天，在同姓人中遇到同族或血缘关系很近的人的概很小。

同姓结婚会影响下一代的健康吗

同姓之间，只要不是在同一家族之中的五代之内，都可以结合，你需要结合自己的情况进行判断，如果你们只是单纯的同姓，并不是一个家族，这样的情况不影响你们结婚，建议你确定下自己的家族关系。对于后代的影响的。一般情况下没有血缘关系是不会影响子代的。

我和我一个和我一样姓氏的女朋友结婚是叫 双黄联婚吗?

双黄蛋的意思 说明你们会生双胞胎 有蛋说明是男的 哈哈先秦时期不提倡同种姓氏结婚 据说有"同姓同气 阴阳不能交融"之嫌
不过这些都过时了 因为几千年的民族姓氏大融合 原来的姓氏已经不准了
现在好多同姓结婚的 这样更好 生孩子后不用担心随谁的姓了同姓不好

在古代同姓能通婚吗在古代的时候有法律规

同姓之间不许联姻这种做法始于西周初期，战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，所以也顾不上是不是同姓了。到了唐代，对同姓婚开始予以禁止。宋、元时期和唐代一样，同姓为婚“乾杖而离之”。明、清时因为地域扩大，人口众多，以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。所以，那时候只禁止同宗的联姻，也就是同姓只要不同宗，就可以结婚。所谓同宗，说简单点就是在同一本家谱上记载了姓名的人，这些人是不能联姻的。

请问,同性人(姓氏相同)能结婚么?

在讲到古代禁止结婚亲属的时候，我们先讲一个近代的事件。大约在20世纪的80年代末期，在湖北省的孝感市的一个山村里面，发生了一个恶性的案件。这个山村聚居着刘姓的族人，也就是两千多口人绝大部分都姓刘，属于一个大的家族。在这个刘姓族人里面，有一个女青年叫做刘荣，当年22岁，有一个男青年叫做刘元新，当年23岁。这一男一女两个青年就长期接触，开始恋爱，如果论辈分的话，刘荣还比刘元新大一个辈分，刘元新管刘荣应该叫小姑。但是不管怎么说，他们的血缘关系已经相当远，不属于我们国家婚姻法禁止结婚的亲属范围。换个角度说，他们两个恋爱结婚，在今天是合法的。在恋爱过程中间，这个女方后来怀孕了，事情传开以后，引起了这个刘姓宗族的极大地振动，这个宗族认为是奇耻大辱，于是召开了一个村委会，依我看，这个村委会就是宗族委员会。在这个村委会上，竟然做出了一个决定，就是处死男方，逼迫女方。这样一个严重违法的规定，竟然付诸实施了，在男女双方死后，他们还把他们两个埋葬在两个山头上，让他们遥遥相望，永世不得相聚。这样一个案件，经过了10年的时间，才得以破获，当然有关的犯罪人也受到了相应的追究。这是发生在20世纪后期的事情，大家可以看到，在个别地区，宗法何其强大？那么我们这里要讲的一个问题就是，刘荣和刘元新最后被逼死、被杀死，其中有一个重要的原因就是因为他们都姓刘，违背了一个传统的婚姻原则，叫做同姓不婚，也就是同一个姓氏的男女不得结婚。 据说有两个方面的理由，一个理由叫做“男女同姓，其生不蕃”，用现代的话来说，这是出于一种优生学的原理，也就是人们经过长期的实践已经认识到，有必须近的血缘关系、亲属之间结婚，将影响繁衍健康的后代。另外一个原因是出于宗法的原因，同一个姓氏、同一个宗族的人不结婚，就可以形成不同宗族之间的联姻，使不同的宗族之间建立起一种既是的、也是亲属的联盟。以后虽然时代发展了，但是同姓不婚这个原则一直被继承。按照唐朝法律的规定，如果同姓男女违法结婚，不但婚姻关系无效，还要追究当事人的刑事责任，当事双方各判徒二年。如果是属于近亲属的同姓结婚，要流放两千里。 应该说从优生学的角度来说，这个同姓不婚，并不是绝对没有道理，它毕竟禁止了一部分，有很近的血缘关系的亲属之间结婚，这对于中华民族的繁衍生息，对于民族的健康发展，应该说是有一定的积极作用的。但是同时我们也要看到，这个“同姓不婚”本身，也存在着很大的缺陷，第一个方面，“同姓不婚”过分地扩大了禁止结婚的亲属的范围。按照西周法律的规定，只要是同姓，哪怕是经过了一百代也不能结婚，其实从遗传学的原理来说，那么超过了三代以后，亲属之间的结婚，它的负面影响就已经很小很小了。另外西周这样一个原则，在西周往往同姓就是同祖，可是随着历史的发展，这个姓氏的变化是非常之大的。比如说在三国两晋南北朝那个时期，少数民族和中原汉族之间的融合非常地迅速，很多少数民族纷纷改从汉姓，虽然他们在姓氏上和汉族人一样，可是从血缘关系上来说，是相当相当远的。再比如说，有些人因为避祸去改姓，有些还是皇帝赐姓，比如明朝对某一个功臣，比如郑成功，你姓郑，但是你很有功劳，因此我赐你姓朱吧，虽然他的后代可能姓朱，可是和姓朱的之间没有什么血缘关系。所以按照明清法律的规定，只要是同姓就不能结婚，所以很多地方是毫无道理的。 第二个缺陷它所谓“同姓不婚”，并不禁止不同姓氏的近亲属结婚，这就造成了一个很不好的传统，叫做“亲上做亲”。 串片：历史上的“同姓不婚”有弊端，也有它一定的道理，它避免了近亲结婚的可能，但是非同姓的近亲属结婚却不受禁止，并广为流行，如此地“亲上做亲”看似一桩好事，但它产生的危害却被人们忽视了几千年。 大家知道，这个姑舅表兄弟姐妹之间，姨表兄弟姐妹之间，都是不同姓的。由于他们不同姓，所以比如在西周，也就并不禁止结婚，甚至于从某种角度上说，还鼓励结婚，这个我们把它叫做“中表婚”。有一个很有意思的现象，就是在西周，女人一旦结了婚，男方的父母叫做舅姑，舅舅、姑姑，说到舅姑，实际上往往指的是已婚妇女的公婆，为什么呢？女方嫁过去了，实际上她的公公往往就是她的舅舅，实际上她的婆婆往往就是她的姑姑，所以还按照原来的称呼，一般地就把公婆叫做舅姑了。大家还熟知一个词，叫做“永皆秦晋之好”，什么叫“秦晋之好”？也就是在古代秦国和晋国，这两个国家的公主们，你嫁过来她嫁过去，你嫁过来她嫁过去，形成了这样一个长期的通婚的关系，这两个国家既是近邻又是姻亲。 那么到了唐朝呢，法律上是没有禁止中表婚的，不禁止表兄弟姐妹之间结婚，因此在唐朝可以说盛行中表婚。在《天平广济》这部书里面，记载了一个故事，叫做《无双传》，这个《无双传》后来给改变成了戏曲广泛地流传，也就是在唐朝的德宗年间，有一个级别很高的官员叫做刘震，刘震有个女儿，叫无双，同时他还有一个外甥，叫做王仙客，后来王仙客的父亲死了，也就是刘震的姐夫死了，他的姐姐就带着王仙客回到了刘震家里居住，这样，这个王仙客和无双两个人就叫做青梅竹马、两小无猜、亲密无间。 后来这个王仙客的母亲病了，病重期间就把自己的弟弟叫到床前，说我现在病得很重，我只牵挂一件事，就是王仙客的婚事，如果你现在答应我，把无双嫁给王仙客，我就死也瞑目了。这时候刘震跟她说：“你好好养病，你想这么多事干吗？”没有正面表态。后来王仙客的母亲死了，他就护送母亲的灵柩回了老家，守孝期满以后，又回到了舅舅刘震家。做了很多的工作，总想娶无双为妻，后来刘震的夫人就跟刘震说，应该考虑一下，王仙客和无双的婚姻问题了，刘震说，我当初并没有答应他的母亲，现在我看这桩婚事并不合适，你不要再多说。 可是，不久，发生了一场宫廷政变，刘震仓皇逃跑，逃跑之前，就把家业交给了王仙客，说由你来照顾我的家人、财产，事情平定以后，我就把女儿嫁给你。当然这以后也经过了许许多多、曲折的过程，所谓“有情人终成眷属”，无双还是嫁给了王仙客，而且据说，两个人共同生活了五十年，子孙满堂，这就是无双传讲的这个故事。 其实我们看，这个中表婚，表兄弟姐妹之间的婚姻，也是一种实实在在的近亲结婚。这种近亲结婚对子女的生育的也会产生很不好的影响。我们如果大家有兴趣去搜索一下网站，就可以看到中表亲所带来的一些很严重后果的例证。有一个村子，就是盛行中表婚，都是近亲通婚，最后的结果是什么呢？最后的结果是其结果影响了孩子的智力发育，这个村子几乎就成了一个傻子村。 清朝的时候，有一个著名的人物叫做朱轼，朱轼是康雍乾的三朝元老，是乾隆皇帝的老师，朱轼当时就曾经明确指出过，他说这个表兄弟姐妹之间，叫做一脉骨肉，是不宜结婚的。后来近代有个著名的人物叫曾国藩，也是反对这种近亲结婚的。那么当然从历史上看，有的朝代它的法律禁止中表婚，但是实际上由于由西周以来就形成了这样一个传统，往往是禁而不止。 1950年我们制定了第一部婚姻法，考虑到民间的习俗，没有禁止中表婚，那么到了制定1980年婚姻法的时候，应该说当时社会的条件、人们的思想条件已经相对成熟，考虑到中表婚会带来很大的危害，所以就明确地规定，禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚。直系血亲结婚我们就不说了，禁止直系血亲结婚是世界各国的通例，这个无一例外。另外我们的法律规定，禁止三代以内的旁系血亲结婚，这个三代以内的旁系血亲包括着比如说，不同辈分的，叔叔、伯伯、姑姑、姨、舅，说叔叔和侄女，舅舅和外甥女这个之间结婚，在中国历来也是不允许的，所以民间也不结婚。那么同辈的包括着兄弟姐妹和堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹。按照我们的法律规定，表兄弟姐妹之间是不得结婚的，即使领取了结婚证，这个婚姻也应该认为是无效婚姻。 那么在中国古代法律里面，还禁止哪些亲属结婚呢？我在下面重点讲两个，一个就是关于收继婚的问题。收继婚主要是指的丈夫死了，妻子改嫁给丈夫的兄弟。很多人都知道，在清朝的初年，有一个重大的悬案，就是顺治皇帝福临，他的母亲孝庄皇太后是否改嫁的事情？盛传，孝庄皇太后改嫁给了她的小叔子，当时的摄政王多尔衮，当然，有各种各样的说法，有的说改嫁了，有的说没改嫁，那么我在这里只想说这样一点，就是如果孝庄皇太后改嫁给了多尔衮，改嫁给了她的小叔子，这就叫做收继婚，属于收继婚的一种。 那么在汉族聚集的地区，长期是不允许收继婚的，明清的法律更是严格禁止收继婚的。按照清朝法律的规定，如果收继自己的嫂或者弟妻，是要被判处绞刑的，处以死刑。所以即使是孝庄皇太后嫁给了多尔衮，也不能够笺注于史书。因为她改嫁给多尔衮并不是没有可能，因为在满族人的习俗里面，并不禁止收继婚。可是，一旦进入中原，成了皇家，尽管可能有这种行为，也不会写入正史，更不能加以宣扬，这个大概就是成为悬案的一个重要原因。 那么还有一个问题，就是父亲死了以后，能不能收继他的妻妾呢？当然我这里讲这个妻，不是指的亲生母亲，是指的继母之类，也就是父亲死了以后，儿子能不能娶他父亲的妾？或者他的继母为妻呢？这在历史上是绝对禁止的，按照礼制就不允许，按照法制要处以死刑。可是从实际生活来看，这样的现象也不是没有过，比如说曹操的儿子曹丕，曹操死了以后，曹操留下的女人他的儿子曹丕是照单全收，全部占有过来，以至于他的母亲都骂他，猪狗不如。曹丕病重的时候，他的母亲跟前都不去，远远看一眼，骂一句，猪狗不如，早就该死。曹丕死了以后，他母亲看都不看他一眼，可见得这个尽管他是在位的国君，就是这种行为也是为人所不齿的。当然还有例子了，比如说武则天本来是唐太宗的妾，按名分说就是唐高宗李治的叔母，可是李治上台以后，不是还娶了武则天为皇后吗？当然这仅仅是皇帝的个人行为，他许他做，但是法律上是严加禁止的。那么再一点就是关于异辈通婚的问题，大家注意，在中国古代法律上，是严格禁止五服以内的，不同辈分的男女结婚的，只要在五服以内，辈分不同的男女之间，严禁结婚，这不但是一个法律原则，而且在民间也形成了一个传统。 那么我们国家的法律规定，三代以外的旁系血亲之间，不管辈分相同与否，法律上都是不禁止结婚的。比如说，表叔能不能娶表侄女做妻子？这个最高法院就曾经有过明确的解释，就是说这种婚姻是法律上所不禁止的，那么在实际上还出现过另外一个问题，就是直系姻亲能不能结婚？比如说丧偶的公公和丧偶的儿媳能不能结婚？丧偶的岳母和丧偶的女婿能不能结婚？举个例子说吧，两个人结婚，后来这个妻子病重，他天天照料自己病重的妻子，在照料妻子病重期间，他的岳母，岳父已经去世，他的岳母和他一起来照料，天长日久，他和岳母产生了一定的感情，后来妻子死了，那么他要求娶这个岳母做老婆，和岳母结婚许不许？这个在法律上没有禁止性的条文，也就是说，在我们国家的法律上，目前也没有禁止直系姻亲结婚。虽然有的学者主张把它写进婚姻法，但是至今也没有写进去，可是习俗上，是不允许结婚的。

同姓结婚有什么说法吗

在过去，同姓结婚被认为是近亲结婚，因为古代交通比较闭塞，同族居住相对集中，同姓几乎都有着近亲血缘关系。现在，同姓结婚没有忌讳，而且我国法律也没有禁止同姓结婚。

同姓结婚有什么说法吗

根据《中华人民婚姻法》，直系血亲和三代以内的旁系血亲不能结婚，患有医学上认为不应当结婚的疾病也不能结婚。

近亲结婚是指三代或三代以内有共同血缘关系的两个人结婚，因为双方有着太多的相似遗传因子，所以他们的后代无法从他们那里产生变异，有害基因将传递给子孙，容易生出患有疾病的后代。

谈恋爱和结婚的区别是什么?

说明这个男人在女人这里很吃香啊！有跟女人交流的良好手段呗！在女人这里很有缘分喽！水瓶座的女孩做朋友是非常好的，但是他们很博爱来的。。。 水瓶座的女子坚持追求自由。但这并不表示她们的行为大胆开放，拒绝接受传统教条的束缚。她所追求的自由是精神上、思想上的。她可能今天研究心理学，过两天去学爵士舞，下个星期到医院当义工。她好象可以属于社会上任何一个族群，但又不是真正属于那一个族群。她属于她自己，似乎没有任何人可以完全的占有她。 但她也从来不会霸道的想要占有别人。对于所有的事情，她似乎都有自己的标准，不受传统的约束和影响。她很有“她的”原则，而且忠于原则。一如恋爱中的她，绝对忠于自己的情人一样。 对许多瓶座女子来说，人生都是一场无尽的探索。各各阶层的人，各种五花八门的事，都应该被了解、被关怀。因此；如果你有个瓶座的情人，你大可放心，她一定不会有太多时间粘着你。事实上，她或许还担心你会无时无刻粘着她呢。 所以，如果你有足够的魅力，而且不会很粘人，不会爱吃醋，你足够热情，那么选择水瓶座女是很不错的选择！但是 像天蝎男那样的，要求很专一 很粘人的那种就不要选了！梁山好汉大部分都是九流中人,
他们将来是否有出息,其实跟他们的身份没多大关系,
主要看他们跟谁,由谁来领导

谈恋爱和结婚有什么区别?

谈恋爱不需要承担责任，结婚必须承担起家庭的责任，希望可以帮到你！恋爱是两个人的事，结婚是两个家庭的事。谈恋爱的时候两个人想怎么样就行，可以毫无顾忌，甚至可以当月光族，挣多少花多少。可一旦结婚就不一样了，结婚以后你们两个就组成了一个小家，除了你们这个小家之外，还有一个大家庭，包括双方的父母，这时候干什么都不会太自由了。做什么事都要先考虑，是不是可以这样做，会不会双方父母有影响。恋爱很轻松，结婚要有责任有担当。恋爱可以有好几次，但婚姻每个人都希望只有一次。往往人们在结婚后都会有变化。我一个朋友，以前谈恋爱的时候吊儿郎当，不务正业，整天就靠爸妈养活。就在结婚之后，他一改往日的形象，努力工作挣钱。他说自己也是一家之主了，要为家庭，为老婆负责，承担起应尽的责任。家不是两个人组合在一起就完事了的，还要用心去经营。
恋爱不用想那么多，结婚后要考虑方方面面。往往人们去评判一个人长大的标准就是成家。人一旦成家，别人就会改变对他的看法。比如在恋爱的时候你想怎么玩就怎么玩，钱想怎么花就怎么花。可结婚后就不一样了，结完婚随之面对的就是生孩子的事情，一旦有了孩子事情就更多了，挣钱养家糊口，还要处理婆媳关系，还有生活中各种琐碎的事情。这也就是为什么很多人在恋爱时跟结婚后有变化的缘故。
恋爱跟结婚完全是两码事，一定要分清。亲有区别，谈恋爱是况比些了解阶段呀。而结婚两个人已经共同生活在一起了。