易经六爻纳甲占卜法,周易六十四卦详解速查表

六爻纳甲原理

地球上的生命繁衍以及文明发展，离不开太阳。昨天看了电影《流浪地球》，试想如果太阳突然消失了会怎么样？没有了昼夜，没有了四季，生命文明及一切信息也就不存在了。地球的自转产生昼夜，公转产生四季；太阳提供能量，地球储存能量以繁衍万物；而黄赤交角使得自转与公转之间产生60的公约数；于是古人发明了天干地支和六十甲子，（这个在我的悟空问答里做过回答，以后再专门写一篇详论。）用以描述天地运行，能量转化的情状，称为“气运”。干为天，天为太阳，能量提供者为气；支为地，地为承载，万物孕育者为运。天干能量转化而流布于地支，地支流布一卦之气而运通六爻。六爻运气，阳始下而终上，阴始上而终下。
地球自转与公转的关系
前面说了“甲”是开始的代名词，解释纳甲的真实意义之前，需先明白什么叫五行流转？五行流转就是五行循环相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。人们只知道五行相生，殊不知此为阳生，还有阴生（为克），金生土，土生火，火生木，木生水，水生金。阳生为顺，阴生为逆，何以为证？河图洛书，阳顺右旋阴逆左旋，如下图：
反生为克
五行之气始于木，天干之气始于甲，地支之气始于子，八卦之气始于乾坤，一年之气始于春。万物含气各有其端，五行流布各有其始。
对于地球，太阳提供能量；对于生命，地球运行繁衍。能量变化，昼夜有差，故以天干示之。春生夏长秋收冬藏，四季交替轮回，故以地支示之。天干之气，流布于地支以运万物，以象天地运行。一卦六爻是为天地运行，故天干纳于卦，地支纳于六爻。
天干纳卦，乾兑离震巽坎艮坤，各有所属。地支纳六爻，震坎艮从乾，兑离巽从坤，阴阳交配，阳顺阴逆。

六爻纳甲占卜,易经术数学术讨论!新手提问!断卦思路指点?

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六爻占卜方法

好几种方法，可以用时间，数字，一句话，铜钱，或者鸟叫声都可以

纳甲筮法和六爻一样吗

个卦由六个爻组成，所以我们有时候把卦叫六爻，只是看卦象而已，茯苓反苓，等等。比如，你摇卦是乾卦，六冲，旬空，其实如果预测的话，六爻和卦根本不是一回事情的，六爻也叫纳甲筮法，六个爻从初爻的潜龙勿用到六爻，每个爻都有爻辞，它只是告诉你这个卦发展的规律性，而六爻预测就不是这样了，起卦后首先的装卦，看卦象，日破，，也叫金钱卦等，是有完整体系的，它 几乎是不看爻辞的，坐世应六亲六兽，生旺墓绝，旺相休囚，看起卦的时间，有没有动爻，变卦是什么，月破，三合，暗动，综合去断事情的。周易里的卦和六爻预测根本不是一回事

周易中如何纳甲?

纳甲 古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。 乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。 坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。 坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。 艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。 震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。 巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。 离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。 兑卦在内卦，初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。 有一个简单的歌诀： 乾在内子寅辰，乾在外午申戌； 坎在内寅辰午，坎在外申戌子； 艮在内辰午申，艮在外戌子寅； 震在内子寅辰，震在外午申戌。 巽在内丑亥酉，巽在外未已卯： 离在内卯丑亥，离在外本未巳： 兑在内已卯丑，兑在外亥酉未； 坤在内未己卯，坤在外丑亥酉。

请问纳甲六爻如何排盘!

旬空：
甲子旬之戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。
日辰的干支组合为十个天干配十个地支，所以十日之内定有两个地支没有天干来配，这两个没有天干来配的地支就称为空，而十日为一旬，所以叫旬空，
月有三旬，上旬、中旬、下旬。旬空，是日建逢甲子，即为甲子旬，遇甲戌即为甲戌旬。也就是说，从日建甲子这一天起，乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉共十天，这十天都是在甲子旬中。在这十天的任何一个日子起卦，卦中有戌、亥两爻就为旬空，旬空，就是在甲子旬中无戌亥两日，故为之旬空，其他仿此。
神煞：
研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神；凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶。但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。所以，研究命理，论断星煞，必综合分析应具条件的盈亏，切勿一见星煞便下定语，如此者，大谬必矣。更何况，同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断，是命理运气论断的一个组成部分，它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
六神：
青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈神兽
世应爻：
汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为世爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复乾性矣。乾之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 2.唐刘禹锡《辨易九六论》:"按坎二世而为屯，屯之六二为世爻;震一世而为豫，豫之初六为世爻。"《红楼梦》第一○二回:"这个卦乃是'未济'之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。"(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传．明夷》"退位入六四，诸侯在世"徐昂笺:"游魂世位在第四爻。"按，世位，世爻之位。参见"世位"。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传．大有》"三公临世，应上九为宗庙"徐昂笺:"归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。"