oc日文起名,属马人害太岁如何化解
谁知道这组日文平假名是什么意思?
ｱ～ﾌﾞﾗｶﾀﾌﾞﾗ（｀・ω・´）/・゜+.゜*。・゜+.*ﾁﾁﾝﾌﾟｲﾌﾟｲﾉﾌﾟｲｯ
这一句应该是在动画里面出现的，女孩子们施魔法的时候念叨的，没有特别意义。
类似于我们中国女孩子不是经常说【画个圈圈诅咒你】这样的。
ヾ(*´∀｀*)oc<【。+゜ぃぃ梦みてネ ぉゃすみなさぃ。+゜
做个好梦哦，晚安。
（≧∀≦*）丿”””ぉっっはょぉぉぉおお
早上好。。。。。。。。。！！！
童鞋，因为很多是网络字符。所以你看起来有点乱。哈哈O(∩_∩)O哈哈~
求中岛爱aimo(oc版)歌词(含平假)
星座都是按阳历算的
双鱼座2月19日-3月20日
属性：水象星座
象征：冬天即将离去，铸造独特缄默方式
最佳配对：天蝎座巨蟹座处女座
个性分析：人们觉得双鱼座安静、温柔、真挚和会体贴人，但又觉得你的思想是那么深远莫测。
求一下Neru的 [脱法ロック] 日文+罗马音歌词!!!要完整的!!!谢谢...
脱法ロック - Neru
首吊る前に アンプを繋いで
kubitsuru mae ni anpu wo tsunaide
ストラト背负って クラプトン弾いて
Strat seotte Clapton hiite
テレキャス持った 学生をシバいて
Telecas motta gakusei wo shibaite
さあ トリップしよう 爱すべき世界へ
saa Trip shiyou aisubeki sekai e
在上吊前 连上扩音器
背起了Stratocaster 弹奏克莱普顿的乐曲
将手持Telecaster的学生痛殴一顿
来吧 让我们踏上旅程吧 前往令人深爱的世界
はーなんて时代に 生まれたもんだ
ha- nante jidai ni umareta mon da
ドラえもんは居ないし ポッケは无いし
Doraemon wa inai shi Pocket wa nai shi
バカは死なんと治りゃしないし
baka wa shinan to naorya shinai shi
もう どうにでもなれ
mou dou ni demo nare
啊到底是生在了 怎样的时代里呀
既没有哆啦A梦也没有宝可梦
笨蛋到死都无药可救
够了 已经什么都不想管了
天国が呼んでいる
tenkoku ga yondeiru
千鸟足でざわつくパーティーピーポーはファックオフ
chidoriashi de zawatsuku Party people wa F**K-OFF
どうして渋っている 早く音量を上げてくれ
doushite shibutteiru hayaku onryou wo agete kure
天国正在呼唤中
脚步蹒跚吵吵嚷嚷的派对人群 都给我滚开
为什么总是进展不顺利 快点给我把音量提高
エビバリ
EVERYBODY
现実逃避に缒れ 缒れ
genjitsu touhi ni sugare sugare
负け犬になって吠えろ 吠えろ
makeinu ni natte hoero hoero
理想像なんて舍てろ 舍てろ
risouzou nante sutero sutero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
全员
去依赖于现实逃避吧 逃避吧
变为丧家犬去狂吠吧 狂吠吧
把理想形象舍弃掉吧 舍弃掉吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
最底辺に沈め 沈め
saiteihen ni shizume shizume
社会不适合者に堕ちろ 堕ちろ
shakai futekkigousha ni ochiro ochiro
点ばっか决めろ 决めろ
jisatsuten bakka kimero kimero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
年中イキっていこう
nenjuu ikitte ikou
向最底边沦落下去吧 沦落下去吧
堕落成不适合社会人吧 堕落吧
先把地点决定好吧 决定好吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
一年到头都得意忘形起来吧
ウェルカムトゥザファッキンサーカス
Welcome to f**king circus
脳内はパリラパリラ
nounai wa parira parira
グッモーニンミスタークレイジー
Good morning Mr. Crazy
気分はどうだい
kibun wa dou dai
ただ 本番はここからです
tada honban wa koko kara desu Welcome to f**king circus脑内已经啪哩啦啪哩啦
Good morning Mr. Crazy 现在心情如何
但是好戏现在才正要开始
ノイズが混じっている
Noise ga majitteiru
おつむハッピーで狂った
otsumu Happy de kurutta
キツネはキックアウト
kitsune wa KICK-OUT
そんなのはどうでもいい
sonna no wa dou demo ii
さらに音量を上げてくれ
sara ni onryou wo agete kure
混杂着杂音
头脑已经因为Happy而疯狂 把狐狸踢出去
那种事情怎样都好
快点把音量继续提高
エビバリ
EVERYBODY
现実逃避に缒れ 缒れ
genjitsu touhi ni sugare sugare
负け犬になって吠えろ 吠えろ
makeinu ni natte hoero hoero
理想像なんて舍てろ 舍てろ
risouzou nante sutero sutero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
去依赖于现实逃避吧 逃避吧
变为丧家犬去狂吠吧 狂吠吧
把理想形象舍弃掉吧 舍弃掉吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
最底辺に沈め 沈め
saiteihen ni shizume shizume
社会不适合者に堕ちろ 堕ちろ
shakai futekkigousha ni ochiro ochiro
点ばっか决めろ 决めろ
jisatsuten bakka kimero kimero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
向最底边沦落下去吧 沦落下去吧
堕落成不适合社会人吧 堕落吧
先把地点决定好吧 决定好吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
一年到头都得意忘形起来吧
爱想なんていらない いらない
aisou nante iranai iranai
化学反応を起こせ 起こせ
kagaku hannou wo wo okose okose
プライドはポイと舍てろ 舍てろ
Pride wa poi to sutero sutero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
没有必要讨人喜欢 没有必要
引发起化学反应吧 引发起吧
自尊心就随手丢掉吧 丢掉吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
体裁なんて知らない 知らない
teisai nante shiranai shiranai
ボリューム一つも下げない 下げない
Volume hitotsu mo sagenai sagenai
のべつ幕无しにキメろ キメろ
nobetsu maku nashi ni kimero kimero
それが 脱法ロックの礼法なんですわ
sore ga datsuhou ROCK no reihou nan desu wa
年中イキっていこう
nenjuu ikitte ikou
不知道什么体面不体面 不知道
音量已经无法降低 无法降低
持续不断地摄取药品吧 摄取吧
那便是 逃避法律摇滚的礼节啊
一年到头都得意忘形起来吧
求采纳！
这上面的日文是什么意思?
酸橙
ライム・ジュース／橙汁.
关于算命,佛教是如何看待的?
在民间，总是流传着各种各样的算命方法。不论是古圣先贤流传下来的“周易”、“六爻”等传统文化，还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等占卜方式，都吸引着一大批人群的视线。
而在一些不太了解佛教的朋友眼中，佛教总是会带有一些神秘，充满着玄幻的色，因此也会引发一些关于“算命”的话题。
但细心的朋友却会发现，佛教信众们通常会对算命持有两种不同的观点：一部分人认为佛教有占卜预知的能力，并且算出的结果往往异常精准；而另一部人则对此嗤之以鼻，从不把算命当回事。
这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑，都想问个明白，究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?
首先，有“八万四千法门”之称的佛教，为了随顺因缘、方便教化，满足不同众生的需求，的确在经典中记载着某些占卜方法。
以藏传佛教为例，在藏传佛教当中，“占卜”主要会被分为两种形式：一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势；另外一种，则被称为“打卦”。
前者是通过藏传佛教中特殊的历算方式进行推演，这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法，两者相辅相成，从而让卦象的结果更加精确。
而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门，主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要获得该法门的传承，再经过长年累月的修持，才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点。
通常，“历算”会用来推算某一个阶段或某一个时期的运势，而“打卦”则多是用来针对某一件事情的吉凶问卜。
除此之外，汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典，如常见的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要依据。
尽管有许多“占卜”法门的存在，但是佛教却并不提倡算命。
因为在佛教看来，人的命运是由自己的“业力”所决定的，但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别，这给命运带来了太多的不确定因素。
“定业”是指：一定会受报的业或无法改变的业。比如已经发生了的事情就是定业的一种。
而“不定业”是指：可以去更改结果的业力。虽然已经种下了业因，但在因缘还没有成熟之前，还有可以改变的余地。
这就好像虽然有人种下了荆棘的种子，但在种子还未发芽之前，便被灌溉了开水，因此这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样。
通常情况下，大多数还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中，因此算命得出来的结果并不是绝对的定数，是完全可以改变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一。
那么，命运在什么情况下会被更改？
每一个善因或者恶因都会对我们的命运有着些许的影响。比如《了凡四训》中的袁了凡先生，通过“日行一善”的方式，不但改变了自己本该“无子”、“短命”的命运，而且仕途也步步高升，远远超出了他命中应得的官职。
同样的道理，一个看似命运很好的人若是做了太多的坏事，自己原本的福报也会大打折扣，最后变得所剩无几。
因此，佛教并不主张算命，因为命运是随时都会发生变化的，算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人，命运才会一成不变。
所以，算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已，在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失，仅此而已。甚至连算都没必要算，只要时时刻刻保持善念、善行，命运自然不会差。
“但行好事，莫问前程”，送给阅读此篇文章的你。
佛教中有算命,算卦这说法没?
有，卜卦