离为火卦详解财运无变爻,易经离为火卦详解
年三十晚上算卦,为离卦无变爻,来年吉凶如何?
离卦是《易经》六十四卦第30卦。离为火（离卦）附和依托，属中上卦。 象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。
劳大师解卦:《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
丽日当天之象 光明远大之意
大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。
请补充具体成卦时间，及成卦方式。
刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作
双子座B型血的性格解读
星座：双子座
血型：B型
B型 - 双子座
关于对于状况的迅速变化及适应能力，也许没有能比得过你。此型的人神经敏锐、反应快，不会拘泥于一件事。对事情的想法有弹性、行动敏捷，不论是怎麽令人眼花撩乱的变化，都能巧妙地应对，是要领好而会变化的“变幻自在型”性格。
视状况的变化而迅速改变，但本质并没有变化，这是B型－双子座的特征。心底深处时刻都是冷静的，不管何时都不会失去冷静的计算力及判断力。知性在感情及意念之先，可说是客观重于主观的性格。
B型－双子座是阳性的性格，具有开放且爽快的气质，行动积极。要他静止不动是棘手的，在旁人看来，就是不断忙碌地动来动去。
但是，仔细的探究B型－双子座的内心，会察觉奇妙的有优柔寡断的地方。因为太过客观的看事情，结果成了不知选择那一个好，决断力就钝化了。
基本上是积极的行动派，但也具备大胆又慎重的通融性。几乎是双重人格的，可巧妙地区别使用二种相反的要素，自己会控制好，决不会疏忽如何生存，处世也巧妙，在要领好、灵巧等方面，B型－双子座是超乎群众的。
最大的特征可说是有强烈的好奇心，对眼睛所见、耳朵所闻的一切，若不叁与就不满意。当然，兴趣的范围很广，由学问知识到道听涂说，好奇心的天线都会敏感地反应。脑筋的转动很快，所以知识的吸收也快，也擅长于捉住新讯息
你有得天独厚的口才或文才。不只是得到知识及讯息，也具有把这些传达给他人的能力，尤其是口才很好，混合机智及诙谐地轻松谈话，使听众不会无聊，其口才好的程度，甚至被形容为连对爱斯基摩人都可卖出冰箱。
【对你的忠告】口若悬河一般，有时听起来觉得罗嗦，或被以为只是多嘴的人，要注
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解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。
离/火，都是过热出问题。
二十 火与灾害
经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。
离卦
离利贞亨畜它牛吉
火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。
初九履错然敬之无咎
火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。
六二黄离元吉
没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。
九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶
下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。
九四突如其来如焚如死如弃如
雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。
六五出涕沱若戚嗟若吉
人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。
四十一晋如硕鼠
勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。
节卦
节亨苦节不可贞
沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。
初九不出户庭无咎
有田地能够自给的家庭就不错。
九二不出门庭凶
不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。
六三不节若则嗟若无咎
不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。
六四安节亨
半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。
九五甘节吉往有尚
较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。
上六苦节贞凶悔亡
残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。
上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？
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这些只不过是迷信，