成就一桩姻缘胜造,成就一段好姻缘

高手们:成就一段美好的姻缘,可是件莫大的善事。

我只能说何必单恋一枝花，因为如果双方家庭都把关系弄僵了，即使你跟她好了，父母面子上的事情怎么做好..刚开始你们只是双方有好感，你在还没有确定关系的情况下就冒然去她单位，你说你坚持，但是你得到人家的同意了么？一开始就做错了，再要补过，好难...其实最好就是摊开来问，问问女方对你的感觉到底是什么，你把你的想法告诉她，直接告诉你想要跟她好的想法，让她去考虑，如果她不同意，你可以再追她，告诉她你会坚持...因为这个问题的关键还是在女方是否想跟你好...把你刚开始的行为跟人家姑娘道歉，因为我也不是很喜欢自己的另一半到我的圈子里来，每个人都有自己的圈子...一些私立空间...

成就一对姻缘胜过什么?_?

胜过造一坐庙

成就良好姻缘什么意思

成人之美

和现任闹矛盾分手了,前女友却给现女友发短信劝我们合好怎么办?_百度知 ...

要看你怎么想了，一般都是劝合不劝分的！俗话说得好，宁拆十座庙，不拆一桩婚。成就一个美满姻缘，胜造七级浮屠！但不管怎么说，你还是给你前女友留下了很好的印象，不是那种仇比天大，恨比海深的那种分手。
如果你们的感情很好，彼此之间有真爱，只是因为意见不一致，或一时意气用事，才闹着分手的！没有性格不合，没有三观不正等原则性的矛盾，那就应继续往前走，爱更需要包容，干万不要求全责备，世上没有完美的，更不能什么都按自己的想法去要求别人什么都和你一样！
合好，往前发屏，给她一个机会，也是给你自己一个机会啊！祝你们相敬如宾，举案齐眉，永浴爱好！

佛教四大菩萨哪个掌管姻缘

据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....

求姻缘应该求哪个菩萨呢

虔诚去求、哪位菩萨都会帮助你的！
一切都是因缘、都是因果、都是命中注定的、
是你的因缘、不到不会出现
是你的因缘，别人想抢也抢不走
我劝你信佛、多做好事、善事、自然有善报、
会感召到未来的男朋友的
阿弥陀佛
相信因果！