祈福法会,道教的事迹

2014年金华祖宫有没有祈福活动?

有的，经常有。

金华有什么独特的法文化

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庙怎么样

庙，也叫祠，原名啬色园，是一座中国式道庙2(19张)教，也是香火最旺的庙宇之一。位[庙正门——啬色园坊]庙正门——啬色园坊于九龙半岛东北部高楼广厦之间。庙1(19张)是的精神寄托，无论保平安，求事业，问姻缘或者任何疑难杂症，可以来这里求解迷津。据闻庙非常，但是求得来的签果，都只是解今年的运势，不包括明年或者以后永远如此。所以在农历过年前后，是庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势。编辑本段历史沿革，本名为黄初平，东晋人，著名道教神仙，公元328年出生在浙江省金华县，是当地的一名牧[照壁]照壁羊小孩。十五岁时得神仙指点得道而隐居金华县兰溪赤松山。18岁开始修道，得道后易名赤初平，号赤松子，故号称“赤松仙子”。民间流传其法力高强，能够点石成羊。他羽化登天之后，常常以“药方”度人成仙，因此得到人们的信仰和崇祀。1915年，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝[盂香亭]盂香亭像来港。最初，他在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下竹园村的龙翔...

我在庙求了三十一签,请问大师是怎样解的?

第三十一签 占验古人 蔡中兴遇险(下下)
原本签文：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
原本签文(繁体)：
狂风骤雨打船篷，溪畔桃花尽落红；
惊醒渔翁春梦熟，待篙撑去失西东。
典故解读：
蔡中兴，名襄，是宋仁宗时的状元，累官升至知谏院，
他所督造的洛阳桥，全长三百六十丈，有四十九个桥孔，
是福建泉州珍贵的古迹之一(当时有很多洛阳人移居泉州，遂把桥以洛阳为名)。
该处海上有只千年乌龟早已成精，日常化为一个船梢公，装作在江口上渡人，每至河中，即兴风作浪，把船沉掉，亦把所渡之人吃了。
有一天，乌龟精又在作怪，忽听得天上传来仙音，大呼：船内有蔡大人，千万别作恶。
待到风平浪静之后，小船上惊魂甫定的搭客，相顾争问那一位是姓蔡的？
结果，只有一位孕妇道出其夫家姓蔡，该妇正是蔡中兴之母，那时正怀着尚未出生的蔡中兴。
后来，待到蔡中兴长大成人，其母遂告之这段往事，要他努力求取功名，将来想方设法在该处建桥利民。
第三十一签 蔡中兴遇险 观音菩萨 福建泉州 洛阳桥 申玉成
蔡中兴不负母望，赴考高中得官，于是实践承诺拟建桥，然事非经过不知难，筹款建桥谈何容易？根本无人肯捐助，蔡中兴毫无办法，只急得团团转。
幸而，观世音菩萨得知此事，有感蔡中兴之仁孝，遂化身变为年轻貌美的妙女郎，立于岸边小船之上，当众扬言谁用铜元掷中其身，就可带她回家作妻妾。
这个消息马上轰动全城，人人都觉得此举毫无难度，人人都想以铜元赢得美人归。
但很奇怪，差不多全城男人都把铜元掷向这女郎，偏偏没有一人能掷中，很多人一掷再掷，还是不中。
待到小船尽堆满铜元，女郎就向蔡中兴说，此皆为助你建桥所用，蔡大喜拜谢。
只是，那乌龟精知道该处一旦建桥，它就「冇啖好食」了，
是以在蔡中兴建桥期间，不断兴风作浪欺负他、阻挠他，使其屡次遇险，屡次失败。
期间，蔡中兴逃过大劫，万事俱备，又遇海边与江口的潮水老是不退，没法打下桥的基柱。
蔡中兴屡败屡战，张贴榜文招募「谁人下得海」向龙王请求退潮。
刚好有姓夏名德海的人，喝醉酒后随围观者看榜文，人家说蔡大人徵求「下得海」的人，他误以为是找他「夏得海」，遂自告奋勇扯去榜文。
这个乌龙的夏德海，终硬着头皮「下得海」，幸而没被龙王招为女婿，反得到龙王给他一个大「醋」字回来转赠蔡中兴。
蔡苦苦思量之下，悟出是龙王暗示「廿一日酉时」江水退潮，便可动工。
之后，险阻、困难，还是层出不穷，乌龟精又时刻不忘搞破坏，使蔡中兴疲于奔命，终日惶恐不安……
谋事：多谋少成，别存厚望。
自身：经历困难重重，勇闯艰难险阻。
财运：毋须奢望财运，不如修心奋斗。
子女：无谓纠缠于恼人的问题。
出行：不宜远行，尤忌水路。
学业：学业一枝独秀，但须戒骄戒躁。
事业：停滞不前，立马踟蹰。
姻缘：婚缘未是时候。
家宅：宜向观音菩萨、天后、龙王等庙宇多作祈福。
病情：狂风暴雨摧残，血肉之躯难受。
启示：此签虽为下下，但只反映求得此签者当前困境，不错，现时艰难险阻确实如山重，压得人透不过气来。但须紧记，切勿放弃，继续奋斗，应知最后蔡中兴还是建成洛阳桥，大难不死，必有后福，信乎？

在家居士如何供奉

居士？佛门居士？既然的依外道就不再是佛门居士。

可以供在卧室吗?

可以供在卧室。
只要的像，不
对着床就可以。