五行详细分类,五行属性归类表

五行怎样划分

在华夏文明中有五行文化之学说，五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水

什么是五行?

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五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
[编辑本段]历史渊源
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，如跟五味结合起来，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？
“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。
“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。
“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着基础物质；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
[编辑本段]五行特性
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： “五行的各种意义上面已经分析，为了清楚起见，再把这几种意义综合列举如下：
(1)指五种行为原则，疑为荀子所持。
(2)指五种物性，如《尚书洪范》及周子《太极图说》所持。
(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如《左传》里蔡墨所持。
(4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持。
(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如《白虎通》及《黄帝内经素问》所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。
以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。
五行物象归类
五行 金 木 水 火 土 五色 白 青 黑 赤 黄 五位 西 东 北 南 中
五时 秋 春 冬 夏 长夏 五气 燥 风 寒 热 湿
五味 辛 酸 咸 苦 甘 五脏 肺 肝 肾 心 脾 五贼 怒 喜 哀 乐 欲
五窍 鼻 目 耳 舌 口 五志 魄 魂 志 神 意 五养 臭 色 声 味 饮食
五欲 欲臭 欲色 欲声 欲味 欲饮食 五声 哭 呼 呻 笑 歌
五液 涕 泪 唾 汗 涎 五元 元情 元性 元精 元神 元信
五物 鬼魄 游魂 浊精 识神 妄意

五脏的五脏与五行

五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心 脾 肺 肾
五体：筋 脉 肉 皮 骨
五华：爪 面 唇 毛 发
五志：怒 喜 思 悲 恐
五液：泪 汗 涎 涕 唾
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五色：青 赤 黄 白 黑
五方：东 南 中 西 北
五季：春 夏 长夏 秋 冬
五气：风 暑 湿 燥 寒
五化：生 长 化 收 藏
五音：角 徵 宫 商 羽
五官：目 舌 口 鼻 耳
五藏：魂 神 意 魄 精
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.
火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.

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八卦所属如下：
乾、兑（金）
震、巽（木）
坤、艮（土）
离（火）
坎（水）
巽为风，所以风属木。
以气候划分也是同样，风属木，寒属水，暑属火，湿属土，燥属金。

五行对应的行业有哪些

五行属金的行业
与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。
如：武术家，民意代表，五金业，挖掘业，发掘业，开矿业，汽车业，交通业，金融业，银行业，股票业，业，电器业，计算机硬件，计算机零件，科学界，珠宝业，伐木业，工具机械业，刀剑制造业等等。
五行属木的行业
文学、文艺、文具店、文化事业、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、?俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、医疗界。培养人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料店、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。
五行属水的行业
带流动性，带连续性，漂流不定性，奔波性，易生变化性，液体性，音响性，清洁性，皆属水。
如：航海业，靠海为生者，渔业，水产业，水利业，饮用水业，水库业，水上活动业，探水业，打水业，洁净水业，清洁业，游泳池业，湖塘业，池塘养殖业，浴池业，冷冻食品业，旅店，饭店，酒店，餐厅，酒楼，饭馆，水果业，钓具业，灭火器具业等。
五行属火的行业
属火行业，热度性质、火爆性质、光线性质、易燃烧性质、均属之。放光、照光、照明、光学、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、均属之。
五行属土的行业
土地买卖,房地产,建筑,土产业,农蓄,农牧,饲料,中人,设计,农作物,防水业,丧葬业,水泥业,瓷器,代书等
属土行业，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，又因土最卑下，最中央，故宜担任领导性质、防水事业均属之。农人或土壤研究者、畜牧兽类，售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界［即石、石灰、土地、水泥等，建筑业、房地产买卖业、古董家、鉴定师、墓地管理等推荐阅读：八字五行缺木的人如何化解

五行属性查询表 急求

出生公历：2009年7月16日12时1分(北京时间)，星期四。
出生农历：己丑年 闰五月 廿四日 午时。
官 印 日元 才
坤造 己 辛 壬 丙 (日空子、丑)
丑 未 戌 午
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金
五行力量：水25(6.1%) 木2(0.5%) 火116(28.5%) 土193(47.4%) 金71(17.4%)
己生助力量:96(23.6%) 克泄耗力量:311(76.4%)。 阴气:297(73.0%) 阳气:110(27.0%)。
※日主综合得分：-194。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
壬水生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。
调候用神：辛、甲，土多甲先辛后。
三命通会论断：
◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬戌日丙午时生，生于寅月，寅午戌三合火局构成财局，弃命从财，主富。生于秋月，日主有依托，命贵。生于冬月也吉。
穷通宝鉴-调侯用神参考：
壬日未月生(辛、甲、癸)
〔1)壬日、未月生者，己土司权，丁火之气渐衰，故应先取辛金，后取甲木，再用癸水。辛、甲两透时．为富贵双全之命。可得高官之位。
(2)甲藏，辛透时．有儒学之秀，为清贵之格。
(3)辛藏．甲透时，需借他人之力，方能得功名富贵。
(4)甲、壬两透．又无伤克时，为一出色之家。
(5)甲藏，壬出，且无破伤时，才能出众，可得高位。
(6)命中己土多，为“假从杀格”，为人奸诈，多为孤贫之命。有甲乙来制杀，作其救神时，则此忧可解。命学中，阳日生者逢阳干之杀，谓之真从．逢阴干之杀，谓之假杀。阴日生逢阴干之杀，亦为真从，逢阳干之杀，则为假从。假从为正官，可助日干，逢金水运时命局变好。
(7)壬日生者，地支成亥卯未之木局时，则泄气太过。命中有金水，为贵命之相。
(8)壬日生者，无辛、甲时，为不好之命。其人功名难求，志向难遂。
(9)天干中有辛、壬，且地支中无刑冲对，为“九夏雨露之格”，为自然富裕之命。
十神定位论断：
★年干和年支都是正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。
★月干为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。
★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
★时干为偏财，若财星无破，晚年发达。时支为正财，子女富有。
☆正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。
☆正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。
☆偏财坐正财，主吉，经营工商业可获厚利，有两种职业倾向，若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚。
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。
★正官心性。优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。
★日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。
★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★正官佩印，五官端正。
★女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
★火旺性急雄辩。
★财官印食，定显慈祥之德。
★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。
★七杀或正官超过三位以上，官杀旺克抑日主，人较懦弱胆怯无能，易冲动。
★正印多主智，丰身自在，心慈。
★柱中合多者，虽疏也亲。
◆阴阳差错，外交冷落。
◆柱中多刑，为人不义。
◆天干透印为喜用，主人聪明。
◆合多过于有情，志无远大。
★桃花带合，风流儒雅之人。
◆印绶刑冲，心乱身忙。
◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。
◆日主太弱，少乐多忧。
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★天干透财，支中又藏财，财厚之命。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正官，品性端正，易于从事传统行业，负责尽职、踏实努力，有稳定的财源。
★月支正官，见财星、印星，可安泰过一生。
★官印双清，宜学习，法律。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
◆四柱有财，衣食不缺。
★财官印俱全，不贵则大富。
★柱中财官自旺，乃富翁之命。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支 3藏，得时而旺。暗藏入库。
◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★年柱干支皆正官，以己力成名，或生在相当的家庭。
★年干支皆正官，原命比劫旺或印出月干者，青少年时期便已飞黄腾达。
★官印生岁月，玉堂之职。
★月带官印，慷慨聪明，见识高，有辅佐之功。
★官无刃而有印，不为警官必镇守边疆。
◆官星遇刑冲，贵而不久。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
◆官星怕刑冲害，不利官。
◆官星多，无官有灾(身弱)。
★财官印俱全，最利登科利成名。
★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。
★杀藏官露，隐恶扬名，人生遇此，名震乡邦。
★年逢官贵，术高立即成名。
◆有印无杀少威风。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：寒性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。