化太岁祈福灯怎么点,拜太岁多少灯

属马属兔的犯太岁点多少灯?

属马属兔的犯太岁点灯，，，，。犯太岁需要点十五盏灯，避免招灾

光明灯(含太岁灯、财神灯)简介

光明灯(含太岁灯、财神灯)

许多于新春期间会提供信众点灯祈福的信仰需求，点灯类别有：「光明灯」、「太岁灯」、「平安灯」、「元辰灯」、「财神灯」、「文昌灯」等。其实「点灯」本是源自佛教的「点光明灯」，有以灯供养佛菩萨，祈求佛菩萨赐予光明智慧之意。唐代释一行《大日经疏》有言：「灯，是如来之光明破晴之义也，系指至果地时，心障都尽转无尽之慧，来普照众生云，故曰灯。」所以佛经以灯比喻光明和智慧，如果信众能够燃灯供佛，就能身体健康、开启智慧、事业成功、满足愿望。

至于道教传统中，早在南北朝时「灯」已成为对诸圣仙真的五供（灯、花、香、荼、果）之一，「灯仪」在道教科仪中占有相当重要的地位，如宋代《云笈七签‧卷三十七斋戒部》引《四极明科》也提及：「立春、春分，然九灯于庭；立夏、夏至，然八灯；立秋、秋分，然六灯；立冬、冬至，然五灯；本命日，十二灯，自此陈乞谢过祈恩。」则说明四季八节中或是本命日时，各燃不同的应节灯数，自己诚心忏悔己过，并可在祈恩谢过后，获得诸天仙圣的庇佑与赐福。

可知佛、道教的燃灯功德的广为流传，发展到后来，民间则盛行于每年新春在各点元辰灯、光明灯、平安灯、或是财神灯、文昌灯等，以祈求神明庇佑赦罪，赐福平安、元辰光、光明吉祥、财利兴旺、金榜题名等。一般民众为了祈求上述诸项祈愿的圆满如愿，往往非常重视各类性点灯活动的祈福与赐福，甚至不惜大排长龙。

至于「安太岁」或称「太岁灯」，民间俗语谓：「太岁当头坐，无喜恐有祸」、「莫在太岁头上动土」，皆认为冲犯太岁会招惹无妄之灾。俗信若该年有冲犯太岁星君的信众则需特别留意，因为太岁为太岁星君，配合一甲子共有六十位值年太岁星君轮值。每年当值的「值年太岁」，主管当年的流年，包括世间福祸、天候和气象，俗信信众为避免无意冒犯，导致祸端降临，所以凡是年冲的生肖，多会去庙宇或在家中安奉值年的太岁星君，用以避祸。

每年冲犯太岁的生肖主要有两类，凡是出生年与太岁地支年相同者，则为「正冲」（坐冲），生肖往下依序六位，是太岁相对的方位，是为「对冲」，例如民国一○三年岁次甲午，值年太岁星君为张词（或北京白云观系统为「章词」），属马者为正冲（坐冲），属鼠者为对冲。二者皆算犯太岁，俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁，一般信众则习惯前往庙中安奉太岁，点太岁灯，此外，亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者，但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式，且会于每月初一、十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。

太岁点灯可以点红蜡吗

不可以，太岁点灯是用来祭祀太岁的，一般都是用来点黑蜡的，点红蜡不符合传统习俗。太岁点灯的点灯仪式是一种祭祀神灵的礼仪，是祭祀太岁的一种方式，象征着祈求太岁保佑，祈求太岁的恩惠，祝福家人、国家平安，所以要求点灯的颜色必须是黑色，而不能是红色。

拜太岁的蜡烛要一直点吗

不用，拜太岁的蜡烛不用一直点，点燃蜡烛,然后烧三柱香,等香烧到约剩三分之一时,开始参拜,宣读送太岁疏文,答谢太岁星君一年的照顾,供奉完毕后取下太岁符当然啦，活动开始后，一直点着蜡烛是一个好习惯。这样能够有效地表达出你对太岁的尊重。拜太岁的蜡烛一开始是需要一直点着的，但拜神的时候可以在三遍礼拜之后，用手代替蜡烛来礼拜，蜡烛就可以熄灭了。

正月初八祭星灯怎么点

老北京祭星
天上群星聚会，人间需要祭祀，特别是本命年的人，尤其要祭星。具体做法是黄昏时用纸卷成捻，上蘸油，点燃。从厨房到院子，做一溜这样的纸捻，表示人间灯火辉煌，与天上诸星相对应，一说需要燃灯108盏。[4]
山西祭星仪式
今天山西普遍地方都过一个节日“谷神节”。祁县和晋中部分地方不同，称为“祭星”。春秋时代，古人曾以“木星”的运行规律纪年。由于木星11．86年运行一周天，接近于十二年，古人便将周天划分为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称。所以把木星称为岁星。我国道教发展后，受“岁星纪年”的影响，认为每年有一个值岁的神灵，职权很大，称为太岁。以十二地支为序，每十二年循环一次。扩散到民间，由“太岁头上不能动土”，演变成了土地的主人，当然也就是农业丰欠的主宰了。所以每逢谷日，民俗要进行祭星活动。
新春
“祭星”活动主要在晚上，夜间供神。供的是小米焖饭。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。旧时买卖字号，这天开市大请宾客。祁县是晋商名城，因此明清时这一天甚是热闹。票号、茶庄、粮店等字号开市大吉举行活动。祁县也是山西梆子（晋剧）和山西秧歌（又叫祁太秧歌）的发源地，因此这天热闹非凡。
山西其他地方的今天风俗：
晋北地区的祭星活动，讲究在天地神位前面，燃灯七盏，烧香、焚表。
晋东南地区的祭星活动，一般是在院内向北设案，上置米面做的饼灯九盏，另置茶水九杯，进行祭奠。
也有的地方，习惯全村会祭。集体筹集祭品、天香、焰纸，在公共场所设灯祭奠，祈求岁星，保护农业丰收。由岁星保护农业丰收，引申为保护众人安福。旧俗，和尚、道士要为附近民家赠送祥疏。民家则在初八日，到寺观上布施。僧道再回以果饼。至今，五台山仍有一些信佛教者，在初八日上布施，祈求保护。
内蒙古祭星仪式
在作为非物质文化遗产的蒙古族特殊的“祭星”仪式之前，要进行舞蹈表演，僧人要面塑十二生肖像。仪式正式开始后，宣读祭文、敬香、撒五谷、跪拜“祭星”。[5]
“祭星”也叫顺星。在赤峰民间家庭也有“祭星”的，正月初八晚上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。“祭星”结束后，全家聚在一起吃元宵。
东北满族祭星
[6]
祭星，是在月落以后进行的。祭星的日期，不论是在某月，都要安排在初三或初五两天进行。等月落之后，先在上屋北炕当中设一个方凳，点燃香蜡。祭星人身穿黄纱袍，手拿血盆、尖刀，在室外西侧，距离祖宗不远的地方，把祭猪杀掉，这时屋内要将灯火熄灭。杀完祭猪后，祭星人咳嗽一声，屋内点灯开门，将猪抬进屋内退毛、分解。然后再将猪抬到原来的地方，叩首祭星，这时屋内再次熄灭灯火。祭毕，将猪抬回屋内，但不能见灶火。据说，熄灯闭光能使人神之间的距离缩短，既可以“对天直语”，又能使神明直接察觉到祭祀人虔诚的心情。

太岁灯是什么东西

太岁灯是什么东西；太岁是掌管人们吉凶祸福的神只，搭配著十二地支与十二生肖运行。。。

并且每一个流年都有著不同的吉凶运势，而为了避免冲犯到太岁而影响到整年的运势。

人们常会利用安置 或 点太岁灯的方式来趋吉避凶。

并且太岁灯也是多种多样的，各型 状也是不一样的。

犯太岁是供灯好还是供祈福牌好?

都可以，根据不同地区风水名俗而定