奚平太岁虐吗,化太岁有用吗

太岁结局是he还是be

《太岁》这本书结局有人说从世界观上是he，但是从主角角度看，结局是开放的，he还是be看你自己的理解吧，但是P大的无CP文真的是虐啊。《太岁》是priest创作的首篇长篇无CP类、蒸汽朋克修真世界观小说，2021年02月13日开始在晋江连载，2021年12月19日正文完结，讲述了南宛永宁侯世子奚平的“成神之路”。
简介只有一句话。还挺震撼的。
“如果有选择，我只想做红尘中一只小小蝼蚁，懵懂而生，庸碌到死，在金平城的大雾下，终生不见天日。好过这条通天的歧途。”

怎样看待priest新文第一本无cp《太岁》?

超越之作，夸过也阴阳过priest，这次只有夸了。

priest不写人谈恋爱，人物刻画直接上升一个档次。不说教，表达能力上升一个档次。《太岁》的人生观在《六爻》中已有雏形，但相比前作，对观念的承载能力再上一个档次。

首先磕cp的问题，楹平磕起来胜似cp，priest本质上是喜欢搞柏拉图，扬长避短最佳。周楹抬眼，一人抱猫坐檐上对他笑。Priest写谈恋爱写到这就够了。再进展下去就变二流。

不写毫无克制的排比，也去抢占道德高点，就有那味儿了，浸酒渣的老壶蒸出一遛冰雪。第二是人物塑造上说教感明显减少。

周楹和奚平的人物塑造，还是以前的模式化，什么是模式化呢，就是priest写人物，基本是几个模式的排列组合，性格上是疯批实干家、开朗没心没肺 (洛，顾，陆，严，温，沈)两者的组合。

基本上：

1、性格上偏疯批内向实干家。

2、攻视角喜欢观察受的曲线，受视角观察攻经常拿攻和姑娘比较 。

3、更惨的一方 。

4、正人君子。四者居三就是受。

在模式化的基础上，priest写奚平又有所超越。

太岁到底是什么东西?

十万个冷知识

太岁是什么东西。为什么说它是一种邪物

“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。
它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。
根据西北大学对外发布的信息显示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。