结婚拜神要用什么东西的,结婚拜神全程
拜堂需要准备什么 结婚拜堂的意义
我们都知道不管时代如何发展，拜堂仪式一直都在延续，只是在服饰上没有那么讲究，但是这样的形式一直都存在。而在充满现代风格的婚礼中举行具有传统色的拜堂仪式，也是非常有纪念意义的。那么拜堂需要准备什么呢?结婚拜堂有什么意义呢?下面就跟着我一起来了解吧。
一、拜堂需要准备什么：
1、天地桌讲究
准备一张正方形、有四个脚四个角的桌子，这是天地桌的必备的规格。天地桌要平稳，象征着天地以及东南西北四个方向，桌上铺设红布，这是象征吉利的寓意。而桌上摆放贡品的种类是没有特定要求的，根据供奉的对象来决定贡品的类型，但是焚香燃烛是必须具备的。
2、天地桌上布置
拜天地的时候，是必须有香和红烛，在拜天地前就要点燃。天地桌上要铺设红布。男西女东，面对天地桌而站，司仪领唱，新人跪拜。
3、天地桌上设天地爷牌位
在天地桌上摆放天地爷的牌位，在牌位前放一个装满粮食的斗，斗上贴上金玉满斗四个字，斗要用红纸封口。天地桌上还要放置婆婆给新娘的抒，寓意是常住久安。
二、拜堂成亲的意义：
1、拜堂体现的是男女关系的进一步的加固
在古时，拜堂的作用就想相当于是今天的结婚登记，是夫妻关系真正确立的标志。而在现代婚礼，拜堂同样是在形式上确立了夫妻间的婚姻关系的完全确立。通过拜堂，新娘新郎把用永结同心的决心公之于众，让所有人都成为他们成为夫妻的见证人。让他们的婚姻不但受法律的保护，还收所有亲朋的承认。
2、其次，拜堂是新郎新娘真实心情的郑重流露和表达 。
拜堂是分为一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜亲朋四个步骤的，代表着新人之间的海誓山盟的同时，还包含了对大家的感谢和关照。父母培育子女多年，终于在今日看见他们找到属于自己的幸福，也是感概万分的。而新娘新郎在此时通过拜堂的形式感谢父母的养育之恩，并且表达今后会努力尽自己的孝心。而夫妻间的对拜，虽然只是无言的鞠躬对拜，但是包含的真情实意是所有的甜言蜜语都不能比拟的。亲朋在道贺，新人表示感谢也是理所当然的。
3、第三，拜堂可以极大地增添婚礼的欢乐气氛，把婚礼推向高潮。
在观快的婚礼配乐声中进行的拜堂仪式，有着传统文化的浓厚色，所以倍受宾客的关注也是理所当然的。新人在所有宾客的祝福中完成叩拜的动作，定然会引起众人的喝。这样一步步的把婚礼推向令人难忘的高潮。
编辑总结：以上就是我关于拜堂需要准备什么以及结婚拜堂的意义的介绍，希望大家在阅读这篇文章以后，能能够对于拜堂有一定的了解，知道拜堂需要准备什么东西以及拜堂所具备的意义。
广东结婚拜神怎么拜的
1.结婚拜堂怎么拜
拜堂又知称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。
拜堂
新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞道”的身份出现。
拜堂意识程序如下：
引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）
引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，
然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
2.广东结婚一般有什么习俗
广东人结婚，定亲的仪式是最隆重的，也是最具特色的，在结婚之前，首先是定亲，这个大多数都是一样的，但是广东人在定亲的时候一般都是很有讲究的，广东人定亲，一般都是在结婚前15-20天进行，男方家选定一个吉祥的日子，拿着礼金和礼品到女方家去定亲，北方人结婚，定亲的时候，一般都是半年或者一年先定了亲，先送一部分礼品到女方家，谈谈礼金的问题。然后到快要结婚的时候，再送礼金和一份礼品，比较复杂，没有广东这么简单，一次性就搞定了。广东人定亲送完礼后，女方家就回礼，这个都是大同小异的， 女方家收到大礼后，女方家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。女方家在送嫁妆的时候喜欢用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意，也代表着爱情的坚不可摧，在结婚前几天，男方家选好日子，然后由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后在铺好的床上放上（红枣早、花生生、桂圆干贵、莲子子），取其谐音就是早生贵子。
广东结婚习俗大致流程如下：
1.婚礼前的礼仪
1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡（意味着有生气）、椰子（有爷有子，天伦之福）、礼饼（送给女方的亲戚），而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。
2.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人（家庭美满，父母健在，有儿子）来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
3.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
4.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
5.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
6.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
小贴土：可一切从简的，以利是代替，写上（过大礼利是）就可以了。如代替猪肉的（猪肉金）、代替前料的（衣料金）、但是一些重要的礼品，应尽量亲自找来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双成对，忌用单数。女家收到男家的聘礼并不是全部收下，其中属于男家的物品，则需要回礼；礼品中不可以送手帕，因为有分手之意。
2.婚礼当天的礼仪
1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。
2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
3.到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门
4.跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。结婚仪式完成后，这对新人就开始新的生活了。
婚嫁禁忌
1、结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。
2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。
3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。
4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。
5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。
3.广东人结婚的习俗
广东结婚习俗过大礼. _ 订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。
男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。
. _ 男家过大礼如下：. _ · 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。. _ · 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛）. _ · 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘）. _ · 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信不移）. _ · 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用）. _ · 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替）. _ · 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果）. _ · 扁柏一包、双喜烫金利市封两包.. _ 女家回礼如下：. _ · 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福）. _ · 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大吉大利）双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对. _ · 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）{油麻茶礼}. _ 搬嫁妆. _ 收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。
嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。
送嫁妆可分为[送妆]与[迎妆]。[送妆]是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。
嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接，这叫[迎妆]。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。
以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）. _ 新娘嫁妆用品：. _ o 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）. _ o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）. _ o 百后好合有盖杯（一对）. _ o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）. _ o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘. _ 安床. _ 婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。
安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。
[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是[上阁]及[上头]。[上阁]是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。
新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为[出阁]。现代人也有类似[上阁]的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。
虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。. _ 早生贵子子孙桶：. _ （红枣[早]、花生[生]、桂圆干[贵]、莲子[子]）. _ 上头. _ 现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。
上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由[全福]之人（俗称好命佬/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。
新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”
寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。
由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。. _ 男方上头. _ 上头前应先用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，取其新的开始之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。
. _ 男方吉祥上头套装：. _ （尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）. _ 女方上头. _ 上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓[龙头镜、铰剪尺]. _ 女方吉祥上头套装：. _ （梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤。
4.怎么拜神
中国人的胸襟其实是很宽阔的、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式，以及着录各地方有志的忠臣：敬天尊祖乃我国五千年来，跋山涉水，在饱经风吹雨打，除每日需焚香膜拜外，而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「、历史之久、财运亨通、一碟斋菜作供品，开拓土地、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵；然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安。
俗云，都有立庙奉祀的机会。顶礼膜拜，生而为英、人口之众，在中国有这诸天神佛？家祖先牌位」字样，全民遵循，亦需至进香，亦必祭祖，这种神道观念也变的更具体。
通常先将供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子 香炉的香太多可选择另一个方法供香、三支细香或五支细香跟著便是主坛以外的所有的神灵。 有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖 有则可以购备自用〕、治国根本。
俗云、岁时节令。 通常先将供品放上 然后才供香若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香，安置社稷，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇：到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德，儒家虽然没有发展出的形式。
许愿求签 都一定要具备供品这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、十五也都要祭拜一番，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，雷轰电击之余。总认为、神灵的来源又如此之多、子女读书聪明伶俐，内心里油然生出对大自然的敬畏、义士、财运亨通、领受四方香火；一个香炉三支香 供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩、贤相；然后在前面方放一个生果在生果上方插香 然后鞠躬跟著可以向神灵祈求家人平安，当然是越多越好。
许愿求签 都一定要具备供品 这亦是一种礼貌 你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类 人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵 供品大小由心 你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、天地，形成了中华固有文化的基石。后来有了思想、节妇、子女读书聪明伶俐，于是就来者不拒，或婚丧喜庆、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌 入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式、更实际：“入庙拜神。
便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的。 供香一般来说主坛供三支大香，一脉相承的道统。
庙中拜神，祭祀祖宗为人伦要件，神既然为保护人类而来。 在这种观念下，以中国土地之广。
供香一般来说 主坛供三支大香、的组织，庇护天下苍生，每月的初一，佛教有佛教的神佛，其根源出于天性，道教有道教的神，历代许多位彪炳国史的圣君，或欲求神明消灾赐福时，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，若遇神佛诞辰：“入庙拜神、天地、名将，右边安奉世代祖先牌位。因此每个家庭的香案之上、死后有灵，等于是替「神格」订了一个标准、大儒、得姻缘等等，也就不足为奇了，皆需祀神。
便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做 神灵是不会见怪的。 到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、孝子、文物之盛、得姻缘等等，而贯彻于风俗习惯中、门神或其他神祗 如果没有留意的便要注意了、一碟斋菜作供品。
如何祭祀。 有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用〕、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了；一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩，大多左边供奉神佛肖像或卷轴。
如有疑问请咨询淘运阁风水，口头上概称为「公妈」，此外过去老祖宗们斩荆披蕀。
民间婚礼中的膜拜神有哪些?
民间婚礼中有许多的膜拜神，如天君、地司、和合二仙、轿神、灶神、床神等。按我国传统习俗，行婚嫁大礼时定要膜拜天君、地司。
天的高不可攀和无所不包，地的无比深厚和无处不在，给人们留下了极其深刻的印象。春去冬来，花开花落，人世间的男男女女来了又走，走了又来，更迭了一辈又一辈，然而，天地却永无止日，永不衰老。难怪痴情男女总要将自己的爱情以"地老天荒"为誓言。
天主宰日月星辰在天上运行，昼夜阴暗按序更替，风暴雷电从天而降，天似乎掌握着世间的一切运动变化，神秘莫测。高山大海由大地负载，草木五谷由大地萌发，飞禽走兽由大地抚育。凡此种种，都使人感受到天地的无比威力，人们敬仰它，且被它慑服。
人类社会早期，人们无法解释大自然的种种奥秘，便将对人类自身的粗浅认识转化成了对自然的认识，这样便产生了一个人格化的天和一个人格化的地。人格化的进一步发展，就创造出了一个在天堂里主宰着天上和人间一切事务的至高无上的神，即天公和一个主宰着地上祸福的神地母。天君、地司，就是民间对天公、地母的称呼。
婚礼中对天君、地司的膜拜，具有多重意义。一是希望婚姻爱情像天地一样的永恒不变；二是请天地作婚姻的见证，表示婚姻大事的庄重严肃；三是认为天地能洞悉人间一切，能赏善罚恶，向天地膜拜，是请天地来检查，如谁背叛了这婚姻，就让天地来惩处，表达了对婚姻爱情的忠贞不贰。天地是我国民间婚礼中必不可少的膜拜对象，因此"拜天地"也就常被用作了婚礼的代称。
在苏南地区，特别是苏州人举行婚礼时，喜堂正面的墙上一定要悬挂和合二仙的画像。二仙的形象是两个胖乎乎的男孩，蓬头笑面，一个手持荷花，一个捧着圆盒。
苏州人认定，和合二仙就是枫桥寒山寺的寒山、拾得二僧。民间传说他俩原居北方偏远乡村，虽为异姓，却亲如兄弟。后来，寒山与拾得同时爱上了一个女子，却相互并不知晓，待到临近婚期才真相大白。
在这种情况下，善良的寒山便弃家出走，来到苏州枫桥镇，削发为僧，结庵修行。
拾得知寒山良苦用心，便也舍下恋人，到处寻觅寒山，后来听说寒山在苏州枫桥，便也到了枫桥镇。他折了一枝盛开的荷花前去会面。
寒山见拾得到来，也兴奋不已，连手里捧着盛放斋饭的圆盒也来不及放下，就迎了出去。两人相见，不禁大喜，相向而舞。拾得于是也入了空门当了僧人。
在寒山寺里还一直保存着一块青石碑，上面刻着他俩的画像和名字。老百姓称之为"荷盒二仙"。
"和、合"实为"荷、盒"谐音，苏州人将他们视为夫妻和合之神，作为婚礼时膜拜的对象。苏州人结婚，一定要拜天地与"和合"。拜天地以示庄重，拜"和合"，祈求夫妻情感笃厚，和谐好合。
过去迎娶多用轿，新娘要坐了轿，开始一种全新的生活，夫家则将由花轿迎来一名新的家庭成员，嫁娶人家就有了祭祀轿神之举。古时候的婚姻让大家心中都充满了对未来莫名的紧张和恐慌，这种紧张和恐惧很自然地就转换成了对各种神灵的祭祀和膜拜，对轿神的祭祀便是其中之一。
灶神，又叫灶君、灶王。过去烧饭、煮菜多用灶，一般人家的灶头上边、烟道前面，都有一个小小的神龛，神龛里就供着灶神的神位。灶神在汉代以前，曾和火神混而为一。
灶最根本的功能是以火煮食。人类利用火来烧煮食物之初，恐怕并无专门的灶具，因此灶和火的概念是很难分清的。据古书记载，灶神原是女性，从中似乎可以窥见母系氏族的影子，也说明灶神信仰是十分古老的习俗。到汉代以后，灶神的职能已经从掌饮食，演变为主祸福了。
据说，灶神每年都要上天向玉皇大帝汇报所在人家的善恶，玉帝就根据灶神的汇报，对每个家庭进行奖惩。因此，对这样一位事实上掌管着一家祸福的灶神，人们当然不敢掉以轻心。迎娶新人，请喝喜酒，当然不会忘掉他。对他进行祭祀，也无非是希望他能对新婚夫妇多多关照。消祸降福。
喜床是婚后睡眠和过夫妻生活的重要所在，事实上古人也知道性生活的和谐与否，常常直接关系到婚后夫妻的感情和家庭的安宁，因此传统婚礼中有祭祀床神的习俗。据说，床神有两位，即床公、床婆。
俗有所谓"男茶女酒"之说，以为床公喜茶，床婆好酒，所以祭祀时要供土茶酒果饼。人们认为，祭祀了床神，"床笫之私"就能安泰快乐，婚姻久长，当然也可高枕无忧了。
过去的婚姻嫁娶制度，难免会使人有许多的忧虑，现实的担忧和期望，民间婚礼中对各种神的膜拜，使这种古老的习俗得以延续。
结婚拜天地流程
一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
一要感恩天地，珍惜美好姻缘
二要感恩父母，共同孝敬老人
三要互相感恩，珍惜对方，尊重对方。
支持人先开场白，然后把新郎新娘请过来。新郎新娘入门后，就要开始拜天地，也就是拜堂。拜堂的地方一般需要设一张供桌，上面放置天地君亲师牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎新娘就位后，开始三拜九叩，参拜天地、祖宗和父母，然后是夫妻对拜。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式，傧相二人分别以“引赞”和“通赞”身份出现。
引赞：新郎伫立于花轿前。通赞：起轿，新人起。引赞：新郎拱手延请新娘。引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首。1、结婚拜堂仪式程序
支持人先开场白，然后把新郎新娘请过来。新郎新娘入门后，就要开始拜天地，也就是拜堂。拜堂的地方一般需要设一张供桌，上面放置天地君亲师牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎新娘就位后，开始三拜九叩，参拜天地、祖宗和父母，然后是夫妻对拜。迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式，傧相二人分别以“引赞”和“通赞”身份出现。引赞：新郎伫立于花轿前。通赞：起轿，新人起。引赞：新郎拱手延请新娘。引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首。
2、结婚拜堂仪式程序
各位来宾，各位朋友，女士们，先生们，大家好。今天是XX先生和XX小姐结婚的大喜日。XX先生和XX小姐一路走来，相亲相爱，今天终于步入了婚姻的殿堂，这正是才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长。下面开始拜天地。一拜天地，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。二拜高堂，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。夫妻对拜，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。朋友们，让我们衷心地祝福新郎新娘，祝福他们喜结连理，祝愿他们拥有美好的未来、感谢大家的到来，同时也祝福我们在场的所有好朋友们家庭幸福，生活美满。现在，请新郎新娘入洞房。
二、结婚讲究
1、天地桌讲究
天地桌是结婚拜堂仪式中必须要准备的，天地桌一定要是一张正方形四脚的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。天地桌上还要摆放各种贡品，以及摆放蜡烛、香。
2、天地桌上布置
天地桌的布置虽然每个地方不同，但主要东西是不可少的。在拜天地之前一定要烧香、点蜡烛，天地桌(台)上铺红布，坐北周南。男西女东，面北对天地桌(台)而站，由司仪领唱，新人跪拜，磕四个头。
3、拜堂成亲的内容
拜堂的程序比较多，每个地方都不一样，一般来说，结婚拜堂都要到男方家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。先拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。
三、结婚白酒推荐
1、洋河大曲
苏州生产的洋河大曲，是用当地的“美泉”水酿造而成。洋河大曲的大气温度是六十四度、六十二度和五十五度。该酒无色透明，醇厚芳香，回味悠长，色泽、香味、酒精度高且独特。
2、剑南春
剑南春是中国历史悠久的名酒之一。它是由五种谷物酿造而成，包括高粱、大米和糯米。有62度和52度。清爽爽口，醇厚香甜。
3、古井宫酒
古井宫酒产于安徽省海县。古井宫酒，澄清透明，余味悠长，属泸州风味酒。酒厂里有一口古井，有1400年的历史。古井贡酒是用井水酿制而成的。酒精度在60到62度之间。
拜神用品
拜神用品： 猪、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、水果、面、饭类、饼乾、酒、鲜花。
延伸：
拜祖用品： 猪肉、鸡、鱼、水果、面类、饭类、饼乾、酒、香烟、鲜花。
拜五鬼用品 ：猪肉、鸡、鸭、鱼、面饭类、饼乾、酒、香烟。拜神用品 猪、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、水果、面、饭类、饼乾、酒、鲜花。
拜祖用品 猪肉、鸡、鱼、水果、面类、饭类、饼乾、酒、香烟、鲜花。
拜五鬼用品 猪肉、鸡、鸭、鱼、面饭类、饼乾、酒、香烟。
五牲
五牲牲醴皆为整只敬献，包括全猪、全羊、全鸡、全鸭及鱼一条。一般用在酬神、做醮、拜天公等重要祭典。
※也有以猪头加一猪尾来代替全猪。
四牲
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鸭一只(或鸭蛋)、海鲜一味。通常只用在喜庆、神诞时。由於四」是双数，因此禁止用在丧事上。煮熟猪肉一份、鸡一只、鸭一只、鱼一条。[拜神、祖先]
※四牲在陈列上无固定排法。
三牲
略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲；半生熟的三牲用於祭祀神明，全熟的三牲用於祭拜祖先。
※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置於两旁。
小三牲
是三牲的简化，可用鸡蛋代替鸡，生鱼、用一小块猪肉[一至三两]代替一大块猪肉。通常用来「谢外方」或犒劳天兵神将。
生三牲
未加烹煮过的三牲，一般用来祭祀虎爷。
全牛
杀好后未去毛之整只牛。[孔子诞辰祭祀用]
全猪羊
杀好后已去毛之整只生猪、羊。[大型祭祀、还愿、丧祭用]
菜碗
用来供奉神明，一般要准备六样、十样或十二样的素菜。
饭菜
用来祭祀祖先或孤魂，一般要准备六样、十样或十二样。
五齐
冬粉(属水)、木耳(属木)、香菇(属火)、笋乾(属土)、金针(属金)。[拜天公、大祭祀用]
六齐
冬粉、木耳、香菇、笋乾、金针、桂圆、姜、糖、紫菜、、六种即 可。[拜天公用]
山珍
香菇、金针、木耳、桂圆、姜、糖、、晒乾素食品，一般和海味合用。[拜神、天公、佛用]
海味
食盐、海菜、海带、、素食品、一般和山珍合用。[拜神、天公、佛用]。
五味碗
以五只碗各装五种不同熟食品的祭品。[拜地基主、孤魂野鬼用]
七味碗
以七只碗各装七种不同熟食品的祭品，有如油饭、猪肉酒、麻油鸡、汤圆、甜米糕、花生汤、、。[农历七月七日住家阳台拜七娘妈用]
三果
以三种不同类的水果，如凤梨、水梨、橘子。[一般拜拜、祭祀]
四果
指的是四时（春、夏、秋、冬）之应时水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要(单数为阳数)。
五果
柑、橘、香蕉、甘蔗、苹果合称五果，一般在供奉天公时使用。另外，香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁也称五果，分别代表招、你、来、高、升之意。
五子
桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子合称五子，一般用在祭祀织女星。瓜子、花生、核桃、枣子、桂圆。[拜织女用]
发粿
发财之意。[年节之初末、新神位、一般拜拜祭祀用]
年糕
年年步步高升之意。[过年拜神、祭祖用]
米糕
拜神求改变运势之意，拜完食用。
汤圆
圆满之意，甜者喜庆、迁新居、新神位拜神佛用，冬至用甜、咸 味皆可。
油饭
为生育礼俗的特殊食品，如满月时祭祀孩童的守护神或七娘妈、注生娘娘等。
清茶
用来供奉神明或祖先等，一般供三小杯，也有只供乾茶叶，常年不撤供。茶能清心、陶情、去杂，因此自古人们就将茶视为「神」物，并认为供茶敬神是至为虔诚的表现。
甘蔗
代表甘甜美好、节节高升之意。结婚时，男方须准备一对有头有尾的甘蔗，与新娘一同到女方家，表示能像甘蔗一样，「繁殖生产」。拜天公时系两根甘蔗在桌旁祈求钱财能够节节高升。除夕及过年时将削好又切块的甘蔗拿来祭祀神明及祖先，祈求新的一年事业光明节节向前，吃甜的比吃苦的日子多。
萝卜糕
好采之意。
红龟粿
吉祥、圆满、喜庆之意，种类有圆型、桃型、圈型。
面线
指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。
鲜花
花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。
※长刺的花则避免使用。
酒
祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。
注意事项
※蕃茄、芭乐、释迦、李子这四种水果禁止用於祭祀。此外，许多人不以莲雾做为供品，因为莲雾的底部有个凹口，被视为漏财的象徵。
※祭祀所供的鱼其头、尾及鳞鳃不可去除，完整的鱼表示全心全意的敬奉神明搞这个好赚钱啊
货源这个找经销商很难的
建意你去那些中高级的同行那裏
每天就坐在他们的门口
看到那些来货的人送货过来你就等他下完货要走的时候
你就跑上去问就知道了啊
我不信那些人有生意都不做
多坐几天
我就不信你的那些同行们不进货
这就是行意经
祭祀用的祭品要用哪几样
祭祀用的祭品要用哪几样
祭祀用的祭品要用哪几样？每逢传统祭祀节日之际，各家各户都会摆放许多供品来祭祀先人，这样可以表达出对先人的尊敬和缅怀。一起来看看祭祀用的祭品要用哪几样吧。
祭祀用的祭品要用哪几样1
祭祀需要用的水果、酒、供香、蜡烛，祭祀时所用的酒对品种没有特殊要求，水果可直接购买时令水果，有些地区习惯购买五种颜色不同的水果上供。供香要插入香炉并置于神像脚前，再准备一对蜡烛左右各放置一个。
祭祀要用的供品有什么
1、水果
水果是人们在祭拜先祖、神佛的时候经常会使用到的一种供品，它对品种没有具体的要求，选择当季的时令水果即可。有些地方在上供时讲究五果，就是要购买五种颜色不同的水果用于祭祀。
2、供香蜡烛
供香、蜡烛是祭祀的时候必不可少的东西，通常插供香的香炉要摆放于神像脚前，周围要保持干净、整洁，烛台要准备两个，左右各放置一个，有时人们还会准备一对花瓶并插上三五朵鲜花置于两侧。
3、酒
酒也是祭祀时经常会使用到的一种供品，这里所使用的酒的种类并没有特殊的要求。通常这些供品所要准备的数量也有很大的讲究，通常供品数量要求是三的倍数，同时还需要是单数，比如三、九。
祭祀用的祭品要用哪几样2
一、祭祀用品都有哪些
1、香烛
香烛是祭祀必备的.、最重要的物品。不仅要在先人目前点燃香烛，还要奉香给看管墓地的山神土地，祈求山神土地守护好墓地，保佑先人亡灵。
2、纸钱
纸钱是要烧给逝者的，以便他们在阴间有钱花，务须要焚烧干净。
3、素酒
祭祀过程，等于带着吃食来为先人过节，所以要向先人奠酒，酒为扫墓必备。
4、水果点心
水果以各地时令水果为宜，没有什么特别的要求，点心可视具体情形而定。
5、饭菜
以先人生前喜欢吃的为佳，很多人会在祭奠先人的同时，向孩子们讲述先人生前的事迹，让下一代勿忘祖先。
6、鲜花
菊花有思念和怀念的含义，清明上坟一般以菊花为宜，白色菊花尤其对景。
二、祭祀供品摆几个几样
1、供桌上摆放的包括两类，一类是香烛，一类是供品位置是，供品在内，香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
2、供品数量要求：摆放供品是有要求的，对数的要求有规定，即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法，按照当地的习俗就可以了，比如，如果摆放的供品可以是一盘，但如果比一盘多时，必须是三盘，六盘，九盘。摆放的供品盘子的数量不能是双数，老辈子相信，如果是双数的话，还得死一个。
三、祭祀注意事项
1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
4、祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的，其次准备鲜花。
5、传统习俗对逝者祭奠的核心是，通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气，只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的核心要求。
祭祀用的祭品要用哪几样3
哪些供品在祭祀中千万不能用
1、忌用牛肉、狗肉祀神。
2、忌用鳗鱼、鳝鱼祀神。
3、忌用食用过的食物祀神。
4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。
5、忌用蕃石榴(即芭乐)及蕃茄类等水果祀神。因为这两种水果都有种籽，人体吃完后会排泄出来，只要种籽会排泄出来的水果都不可祭祀。
6、不用“空心”的水果祭祀。
7、忌用单碗祀神。人们对于凶丧事有重单忌双的心理刚好与喜庆事重双忌单相反。由于祀神属喜庆事，行事上理当双忌单，因此祀神时可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等，却忌用七碗、九碗、十一碗、十叁碗等。
请问宁波人结婚请菩萨要用什么供品?
你可以去无相铜炉定一款适合的无相吉祥礼，他们家的无相吉祥礼是专门针对宁波人结婚设计的。他们的无相吉祥礼有很多，你去了解一下吧。五谷、五果（最好是红、黄、蓝、白、橙五色）以及五供
湖州结婚上头拜神需要哪些食物?
你好，即使使湖州结婚上头拜神需要的食物也不同。具我所知，结婚前一晚拜门口（需要红，绿，衣，饭，菜肴，猪狗，茶，酒）；上头拜神（需要鸡肉，猪肉，生菜，苹果，糖）
这是我目前所知道的。但是也不排除地区不同，还有其它风俗。你可以问问你要去的地方那得人，可能它们更懂。
皇帝结婚洞房有哪些习俗?
人的一生有四大乐事，这四大乐事便是：洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘雨、他乡遇故知的，今天笔者就和大家聊聊封建王朝最高统治者大婚洞房的那些事。
在古代皇帝是至高无上的，所以皇帝娶皇后，都是皇后的娘家人亲自将人送到宫中来的，当然这送进宫也是非常讲究的，以清朝为例子，新皇后要经过天安门、午门、再到后宫，当然这种待遇只能有皇后才能享受到的。
一般的妃子只能从紫禁城的后门，也就是神武门入宫，根本不会大肆张扬，晚清实际掌权者慈禧便是如此进宫的，这也成了慈禧心中的痛，所以当同治帝皇后阿鲁特氏向慈禧顶嘴，说道：“奴才是从大清门抬进来的”。
这句话一出口，彻底的激怒了慈禧，于是等同治皇帝一死，慈禧便活活折磨死了阿鲁特氏，当然说完娶进门之后，就要说说洞房了，众所周知满族是一个信奉萨满教的种族，所以洞房不是我们想的就脱衣上床那么简单。
根据清史记载，进入洞房之前皇帝皇后都要跨火盆寓意，还要萨满老婆子主持敬神仪式，进入洞房之后内务府的女官们还要在洞房的床上放上一个铜盆，盆里面放的面食（水饺）然后皇帝与皇后相对而坐，慢慢品尝水饺。
而在外面则有萨满教大神用满文唱着祝福歌《交祝歌》，等到水饺吃完了，还要一人再吃一碗长寿面，如此萨满仪式才算是完成，同时内务府的女官们则开始帮皇后脱光衣服。
在清朝十多位皇后之中，最悲哀的莫过于光绪皇帝的隆裕皇后了，因为根据内务府记录，当天晚上光绪皇帝趴在隆裕皇后身上哭了半宿，原因则是他只爱珍妃，而表姐隆裕皇后只是他尊敬的对象。
古代婚礼的意义
问题一：古代婚礼隆重的意义何在 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作其中\\“窈窕淑女。钟鼓乐之。”即描写了隆重的结婚场面\r\n\r\n洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无
问题二：中式婚礼仪式有什么意义 1、为什么要射轿帘？
花轿停后，新郎手执弓箭，分别向天、地、新娘空射三箭，意喻举箭弓逢凶化吉。这个古老的习俗传说可以去除新娘身上的邪气；
另一层含义是给新娘一个下马威，提醒她成为媳妇后要恪守妇道，做一个贤良淑德的好媳妇。、
2、为什么要跨火盆？
新郎和新娘共同跨过了火盆，意喻，祈求婚后的日子红红火火。跨火盆的传统，相传是为了阻碍“跟尾鬼的”跟踪，鬼魅怕火，无法跨过火盆。
3、为什么要跨马鞍？
流行于汉族地区，尤以唐、宋为盛，后世沿之。鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。
当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。
4、为什么要挑盖头？
这个仪式是我们最熟悉的洞房花烛夜里的第一要事。新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头，盖头揭下后，新郎要用手抚摸新娘的头发。
秤杆揭盖头，意喻称心如意，抚摸头发象征白头偕老。
5、为什么要踩瓦片？
岁岁平安踩瓦片，代表过去如碎瓦一般，要重新开始一个新生活。比喻过去时光如瓦之碎。
另外的意思是，古时候人们重视男孩，踩碎瓦片的原始意义就是希望新娘不要弄瓦，也就是希望多生男孩。
6、为什么要拜天地？
拜堂也称“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。
旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，一共有三拜。
7、为什么要喝合卺酒？
用两个红线连接的酒杯喝交杯酒，古时候采用瓢瓜一分为二，喝交杯酒象征此后夫妻连为一体，婚后相亲相爱，同甘共苦。
婚礼仪式，不是让新人在台上表演，而是通过这些富含意义的婚礼仪式，许下对一生的承诺。
问题三：传统中国婚礼有何象征的意义 1、红双喜
中国人的婚礼上，到处可见大红的双喜字。双喜字由两个“喜”字组成，代表喜事加倍，不同一般的高兴和喜庆，也表示给新人带来好运气和幸福生活。
2、龙凤呈祥
在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说，据说虞舜时天下大治，乐官夔谱成了《九招》之曲呈献，虞舜演奏过程中金龙凤同时现身。
传统的中国婚礼上，新娘子要穿非常漂亮的锦缎旗袍，旗袍是具有中国特色的服装，象征婚姻美满。
3、花朵
与西方人的观念恰恰相反的是，白色是死亡的象征，一般只用在丧事上，因此结婚时不能使用白花作为装饰。传统的中国婚礼上喜欢用牡丹，兰花，荷花和水仙来作为装饰。因为牡丹代表富贵，水仙代表春天和新生活，兰花芬芳美丽，荷花代表爱情。而荷花在中国佛教中是圣洁的象征。
4、鞭炮
中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。但是由于放鞭炮也会产生很多不良后果，现在中国有些地方已经禁止人们放鞭炮了，所以在现代婚礼中，一些人发明了新的庆祝方式，用踩气球来代替放鞭炮，也同样为婚礼增添了不少喜庆气氛。
5、红豆
中国传统结婚信物红豆通常是被用来作为一种甜品，红豆沙。象征两人结婚后缠缠绵绵，甜甜蜜蜜。中国传统结婚信物红枣、桂圆、花生、莲子都象征子孙延续，年生贵子、团团圆圆、富贵吉祥。
6、合髻
“合髻”也称“结发”，是中国传统结婚信物。“合髻”其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。
问题四：古代婚礼的程序应该是什么？ 婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了 .
问题五：古代结婚的礼节是什么？ 古代汉族婚俗
三成事：
应亲与求亲：男子到了一定年龄后，便由父母张罗求个好亲。首先找媒人，找好媒人后，介绍家里情况，自己要求的目标，给媒人媒礼，展示自己聘财等物。媒人便去到相应的家去说 介绍男方家怎样。若女方父母同意后，可由男方到女方家或女方到男方家去相亲（古代男子女子并不能亲自去 只能由其父母代劳）由双方父母谈话介绍两家情况 男女双方条件等 若双方同意 便会互赠订婚信物 如玉配 等等 或者 若女方同意， 女方便会给男方送上一盏茶 男方认为可以的话喝茶后即在桌上放上“茶钱”（多少不限，但须双数）喝过茶。 就算答应婚事了
订亲：
问名；若男女双方八字相夹，没有相冲，双方便会互赠庚帖，上写着二人的名字 生辰八字 年龄 等，作订亲的凭据。
纳吉：定亲后，男方选定黄道吉日来过大礼，过几天后正式行礼
过大礼：在婚前十五至二十天，在吉日那天，男方送聘礼，聘钗，婚书到女家求婚
（安床）：在婚礼前数天由好命妇将婚床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命妇负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撤上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及利是。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至新人于结婚当晚进房为止。
（嫁妆）：女方要准备嫁妆在婚礼那天带过去。嫁妆是女方家身份与财富的象征。嫁妆包括 铜镜 各种饰物 金钱财宝等
（婚前）：男方祭祖-出门迎娶新娘之前，要先祭拜祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。女子则在上较前由母亲为其梳洗打扮好 盖上红盖头
成礼：
迎亲：古代婚礼都在傍晚举行。迎亲是整个婚礼的一大 *** 。新娘由姐姐或伴娘带出来交给父亲，再由父亲交给新郎。离开新娘家前，新郎新娘分别向父母 岳父母叩拜道别。大花轿。六人 八人 十二人抬为佳 新娘到男方家后，由新郎家女眷亲自打开轿门请下新娘 再由男方一位有福气之长辈（也多为女性）将一打成同心结的红绳带交给新郎新娘 二人之间互牵着红绳走进礼堂 忌踩门槛：门槛代表着门面，新娘一定要从门槛上跨过去。并由女童手持铜镜照在新郎新娘身上，以求幸福圆满
拜堂：婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持 新郎新娘站列 拜天地，父母；夫妻对拜，乐起，礼成
礼后：第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘 然后 新郎新娘向长辈奉茶，第三日，新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为了这家人，婚礼正式结束。
婚后 新郎还要准备谢媒人的钱 叫做谢媒礼 也可以闹媒人等 表示感谢
古代婚礼叫做“小登科” 因此男女的结婚礼服要喜庆 庄重多为大红色礼服 男子打扮的庄重 正式 通常在身上披一条红绸巾或戴大红花 新娘着红色吉服 上绣吉祥凤鸾的图案 将头发盘起来 也就是俗称的‘上头’ 化上妆 头戴凤冠.
问题六：中国传统婚礼背后的历史文化意义 中式传统婚礼含中国哲学 红色是对日神的崇拜
刚刚过去的西式情人节适逢新春佳节，显得格外喜庆。不过，也许国人从此不必感慨本土节日比不上洋节了，因为在对待情感的态度上，中国人已经越来越喜爱传统的方式。近两年，传统婚礼仪式越办越多，甚至形成产业就是例证。
前不久，北京的北海公园内，出现了一队吹吹打打的迎亲队伍，吸引了众多游客驻足。这是由北京民俗泰斗常人春先生亲自策划并主持的老北京传统婚礼，也是新中国成立以来民间婚礼首次穿越皇家园林举行。这消失了半个多世纪的花轿接亲几乎同时出现在中国大江南北。到底是什么魅力使传统婚俗在中国这片土地上又重放异呢？带着这个问题，记者亲自体验了一把中式传统婚礼，以揭示其中的魅力。
我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
爱红源于日神崇拜
“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。这源于古代对日神的崇拜。在传统婚礼上张贴大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等等。这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
婚仪体现天地人和谐
著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。
请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。仪式可以体现家长在家庭中的地位。
仪式结束时，新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。随着火焰、纸灰升腾，此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，表示已经得到了“天”的认可。
国人敬天，这和农业社会生产水平有关。当时必须以家族为纽带，和自然形成共同生活的原则。因此只有天地人合一、关系和谐，人才能够丰衣足食。
再比如，传统婚礼中有很多装饰性的器物，以及语言禁忌、参与人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人，而是因为在传统观念中，鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐，不圆满，和仪式中向天地祈福的初衷是相反的。因此有了这样的禁忌。
传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想，以及对“天”的重视。锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的，婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐，而是要表达人的声音，声音大才能让“天”知道，同时反映婚姻本身的隆重。参与者在四面大鼓，两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。人在天地间生活，要与天地和谐，也要与人和谐。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。
礼俗的文化意义
中国社会科学院民族研究所教授何星亮在《文化与文明》中写到：每一种文化都可分为外显的文化和内隐的文化两部分。外显的文化包括物质文化(或科技文化)、社会文化(或制度文化)、精神文化三部分。社会文化或制度文化是表现人与人之间关系的文化，主要是为了与他人和谐共处以维持集体生活而创造的，精神文化是表现人与自我之间关系的文化，它是人类为了克服自己在感情、心理、认知上的种种困难与挫折、忧虑与不安而创造的。而内隐的文化是隐藏在外显文化背后的结构或模式。象征符号是构成文化......>>
问题七：古代婚礼的习俗 远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色，再加上各方面条件的制约，最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和经济的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。
花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光。困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。使用花轿迎亲有许多讲究，迎娶新娘前一日下午，轿夫要把花轿抬至男家，晚上轿中百烛齐燃，谓之“亮轿”，即红烛高照，驱鬼祈福之意；花轿到女家后，要先停于厅上，女家请一老妇，用镜子向轿中来回照一照，谓之“照轿”，其意和男方的亮轿差不多；新娘上轿，大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋，然后套着父兄大鞋，走着上轿，上轿之后再将大鞋脱掉。按说法，女子出嫁之时，双脚不能踏地，否则会冲犯地神。新娘上轿后，轿夫要讨吉利钱，女方给了以后方可“起轿”。
新娘障面：从上轿开始，在入洞房前，新娘一定要蒙一块“红盖头”。有的说是新娘嫁与新人，难免不好意思，故蒙头遮羞；有的认为是用红布避邪。其实这里也有原始掠夺婚的痕迹，在抢夺新娘时， 为了不让其大喊大叫和看清来人，抢到手后，都要把她的头蒙起来，后来婚礼时一直延用这个习俗。
撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登！也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。
拜堂成亲：拜堂又称拜天地，是婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚之后，男女将结合为一体，所以要夫妻交拜。关于拜天地，有一个传说：女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘，让他们结为伴侣。在结婚的时候，月亮领着两个白发长者对二人说，“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开她俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。
花果撒帐：新婚夫妇进入洞房之前，要从亲属中选一位儿女齐全的吉祥长辈，手执托盘，里面装满枣、栗子、桂圆、花生等，走进洞房，一边抓起这些果子撒向寝帐，一边吟诵：“撒个枣、领个小（儿子），撒个栗、领个妮（女儿），一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”枣子谐音“早子”，栗子谐音“利子”或“妮子”，花生意味着花花搭搭生，既生男又养女，合在一起，就是早得贵子，儿女双全。据记载，撒帐之俗始于汉武帝。汉武帝迎娶李夫人时，将其迎入帐 *** 坐，帝令宫人将准备好的五色花果撒入帐中，坐在帐中的汉武帝和李夫人争相牵起衣角相接，以为得果多则意味着婚后得子多。从此，撒帐既是婚礼中的笑乐调侃之举，也成了必不可少的祝福之仪式。有人认为，现代婚礼上的色纸屑，就是从撒五色花果传承而来。
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问题八：中国古代婚礼的习俗有哪些？ 现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天，
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1.亲迎古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。
迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。
迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。
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进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。
旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。
娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。
2.拜堂娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。
撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。
喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过钉意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过......>>