奇门遁甲中六仪,奇门遁甲三奇六仪详解
六仪是什么?具体的
一是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。二是：帝王妃嫔封号。唐玄宗开元初年，于三夫人（惠妃、丽妃、华妃）之下置六仪，正二品，相当于相传古制的九嫔。六仪为：淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪。六仪，是为小节。一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星；同时还要配合八神：值符、塍蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神，在飞宫法中用九神：值符、滕蛇、太阴、、太律、白虎、玄武、九地、九天)。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲占卜方法有哪些?如何进行预测
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命主要分为天、门、地三盘，此三盘象征着三才。根据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、婚姻、六亲等等。话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲如何占卜吧!
1、首先看日辰的天干
因为每五天为一局，每局头一天的日干就必须是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
奇门遁甲应该如何排盘和起局
2、再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元)，每天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支的孟、仲、季问题。我们知道地支是十二个，而一年的月份也正好是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。如果我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这就是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第二个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
二、奇门遁甲如何占卜
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲怎样排盘定局?有什么步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永远不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，循环往复，以致无穷无穷。
奇门遁甲选手机号码公式 三奇六仪数码表解读?
风水在日常生活当中对我们的影响程度也很大，虽然无法用科学去证实，但是其确实是影响着我们。在奇门遁甲当中，我们可以通过一定的方法去选择到一个最适合自己的手机号码，在我们使用过程当中运势也会越来越好。
奇门遁甲选手机号码
偶门遁甲里对人最好的是九遁、三诈五假格，其用正在号码上奏效也最快。个别道来，后三位是834、835的皆为天遁，有这个组合的人凡是说去财气城市比拟好（有的由于命理或其余号码组开的起因，用此两个数反而破财，以下停止阐明时都是说的普通情形），能碰到好的环境，以至是对此后的开展有严重影响的好情况。
三奇六仪数码表
8对应天盘数就是辛，奇门盘辛落在坎1宫，天盘天柱，天柱主音乐，支撑、中流砥柱、百折不回等。门盘伤门，伤门主残缺、伤人、猎取等方面的。神盘九天，九天主高、在上、出事的时候从上面摔下来等。辛是革新、变化、牙齿、业致的金属等，丁是火性的、发热的、细心、希望等。辛加丁为狱神得奇，经商获利，囚人逢赦免。
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手机的号码分为大吉与大凶两种：
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三奇六仪是什么?
三奇六仪
三奇六仪，天地之机。阴阳顺逆，至顺玄微。时加六甲，一开一辟，上下交接。
加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。
时加六乙，往来恍惚，与神俱出。
时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。
时加六丙，万兵莫往，王侯之象。
时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。
时加六丁，出入幽冥，到老不刑。
时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。
时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。
戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。又宜发施号令，诛恶伐罚。
时加六己，神人所使，出被凶咎。
己为地户，为，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，将兵必弱。
时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。
庚为天狱，百事凶。将兵客死主胜。
时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。
辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。
时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。
壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。
时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。
癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之事。三奇六仪，是指除甲干之外的九个天干。乙丙丁为日月星三奇，戊已庚辛壬癸为六仪。十天干中的甲，是十天干之首，在六十甲子中，共有六个甲开头的干支，称六甲。在奇门遁甲演局时，其他六甲隐藏在六仪之下，甲子隐于六戊，甲戍隐于六已，甲申隐于六庚，甲午隐于六辛，甲辰隐于六壬，甲寅隐于六癸。
因为遁是行走之意，故将三奇六仪布于九宫时，首起为甲子，接下来才是甲戍、甲申，有逐步转移行走之象，根据六甲的隐藏与行走之象，故称之为"遁甲"。有的著作把六甲称为天乙贵神，戊已庚辛壬癸是六之仪仗。奇门遁甲把六甲与六仪作为一个整体来用。《烟波钓叟歌》云："六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。而在《阴符经》中却说："六甲六仪本同名"。
六甲与六仪的组合是甲子戍，甲戍已，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。星奇了，月奇丙，日奇乙。
三奇六仪在九宫中的排列顺序不同，是决定奇门遁甲不同局式的主要依据。所谓九局，就是甲子成居于几宫。例如，阳遁一局就是甲子戊在坎一宫，阴道九局甲子戊在离九宫。
三奇六仪，天地之机。阴阳顺逆，至顺玄微。时加六甲，一开一辟，上下交接。
加阳星为开，百事吉；加阴星为辟，百事凶。
时加六乙，往来恍惚，与神俱出。
时下得乙为日奇，凡攻击往来者、逃凶者，宜从天上六乙出。则恍惚如神，无人见者，故曰：与神俱出。六乙为蓬星，又为天德，百事宜，利将兵不胜所向获功。人君宜施恩赏，不可违怒行鞭朴之事。
时加六丙，万兵莫往，王侯之象。
时下得丙为月奇，又为威火之象，凡攻伐宜从天上六丙出，与月奇相逢，又挟威火，故威王侯。
时加六丁，出入幽冥，到老不刑。
时下得丁为星奇，又为玉女，宜安葬逃匿。人事若随星奇，挟玉女从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也。百事皆吉，若用兵主大胜。
时加六戊，乘龙万里，莫敢阻止。
戊为天武，从天上六戊而出，杖天武入天门，百事皆吉，远行万里，凡所阻止。又宜发施号令，诛恶伐罚。
时加六己，神人所使，出被凶咎。
己为地户，为，宜阴谋私合之事，不可表裹彰露。凡事皆凶，将兵必弱。
时加六庚，抱木而行，蚩尤不入，必有斗争。
庚为天狱，百事凶。将兵客死主胜。
时加六辛，行逢死人，强有所作，殃罚缠身。
辛为天庭，诸事不利，将兵客死主胜。
时加六壬，为利所禁，强又出入，非祸相临。
壬为天牢，此时用事必有仇恶，为吏所呵不可举兵，止宜严刑狱平诉讼。
时加六癸，众人莫视，不知六癸，出门必死。
癸为天藏，只宜远遁绝迹，从天上六癸而出，则众人不见。又宜扬鞭朴之事。花开花落你在我心安
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认真搞环水保工作三奇六仪，是指除甲干之外的九个天干。乙丙丁为日月星三奇，戊已庚辛壬癸为六仪。应该是学习奇门遁甲所必须了解的吧
奇门是按后天八卦方位排列的。
二，三奇六仪及阴阳二遁顺序图
1．三奇：乙，丙，丁。
2．六仪：戊，己，庚，辛，壬，癸。
3．阴阳二遁顺序：所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序顺排。冬至后12节气采用阳遁。
所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”的顺序逆排。夏至后12节气采用阴遁。
亦即：根据阳顺阴逆的原则，按照“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”这一排序，首尾顺序永远不变。如图所示：
戊 己
乙 庚
丙 辛
丁 壬
癸
三，六甲隐遁定则
元帅甲子隐遁在戊土仪仗之下，称为甲子戊；
二甲大将甲戌隐遁在己土仪仗之下，称为甲戌己；
三甲大将甲申隐遁在庚金仪仗之下，称为甲申庚；
四甲大将甲午隐遁在辛金仪仗之下，称为甲午辛；
五甲大将甲辰隐遁在壬水仪仗之下，称为甲辰壬；
六甲大将甲寅隐遁在癸水仪仗之下，称为甲寅癸。
换句话说，戊就是甲子的旬首，己就是甲戌的旬首，其它以此类推。
六十甲子 旬 别 旬首
甲子,乙丑,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉 甲子旬 戊
甲戌,乙亥,丙子,丁丑,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未 甲戌旬 己
甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己丑,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳 甲申旬 庚
甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛丑,壬寅,癸卯 甲午旬 辛
甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸丑 甲辰旬 壬
甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥 甲寅旬 癸
注意：元帅甲子的旬首—戊落在几宫，就是奇门的阴遁几局或阳遁几局。
虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据道家特定阴盘起局和日辰干支，时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知（本地时间＝北京时间－（本地日出时间－北京日出时间））。其关系是：
23～1子 , 1～3丑 ,3～5寅, 5～7卯, 7～9辰, 9～11,巳 11～,13午 ,13～15未 ,15～17申, 17～19酉 ,19～21辛 , 21～23亥。
奇门遁甲是什么 奇门遁甲之术?
大家都比较对算命风水感兴趣，但是还有比这更高的之术那就是奇门遁甲之术，下面我们一起来研究一下奇门遁甲是什么!
奇门遁甲是什么
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大术法，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。 奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、等高道，在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等，古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。
1、三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
2、八门:
休门：吉门，为休养、恋爱婚姻、聚会、请假休息、水产之物、船路、水路。
生门：最吉之门，为生产、生气、生意、增生之物、居住房屋、养猪牛鸡场地。
伤门：大凶门，为受伤、伤心、外科手术、车辆、渔猎、赌搏、公安。
杜门：小凶，为闭塞不通、阻隔、避难、技术、武官。
景门：小凶，为文学文章、虚浮、喝酒饮宴、策略、马路、陆路。
死门：最凶之门，为死亡、痛苦、断绝、疤痕、医院、渔猎、慢性病、地皮。
惊门：凶门，为受惊、恐惧、害怕、官司词讼、镇压治乱。
开门：吉门，为开创事业、开放、打开、工作事业、法官、。
3、九遁:
天遁：生合丙临地盘六丁
地遁：开合乙临地盘六已
人遁：休于丁合太阴
风遁：乙合开休生中一门临巽或开临巽
云遁：乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤
龙遁：休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎
虎遁：开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮
神遁：丙合九天临地生门
鬼遁：生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九地
奇门遁甲的遁主要分两大类：一、阳遁，二、阴遁。时盘顺转时为阳，逆转时为阴，一般情况下单独从遁象上分析，阳局的组合形成阳遁，阴局的组合形成阴遁。
一、阳遁
阳遁是有形的事物向无形过渡的过程。如人遁，人为阳，有形，遁去，为隐藏无形。一般情况下阳局中，阳遁多由喜星、吉门对应与事物有利相生的九宫相成遁象，这种遁可变无利为有利，变被动为主动，使人事在遇阳遁后处在十分顺利、有力的进程中，天遁、地遁、人遁。
二、 阴遁
阴遁是无形向有形转变的过程。隐含藏的因素，显现出来使事物进程有了阻碍或更进。一般情况下阴局中，阴遁多由星门、宫、特别是三奇的吉、凶相克而派生出一种超常现象，这种现象需把握和判断，有利可变无利，无利可变有利，风平浪静中也许有豺狼埋伏，需小心谨慎应付，如虎、龙、风遁。研究奇门遁甲从遁中不难发现，遁之所以玄妙是它有一股超越自然之力，可超越时空因素范畴，把握之中却极易在运畴犹豫中使时机失之交臂。
人们在使用奇门预测中，福、祸、财、官、运程特别是在军事与商战中，遁的把握更使奇门预测增添了难度。不过，在总结它的类别中，从性质、作用和意义的划分归类后，就可进一步明确遁的作用价值意义。所以，奇门遁甲实现了人、天、地、龙、虎、云、风、水九大遁象。奇门遁甲中遁的分析与判断，不能单凭值符、宫位来分析，三奇在遁的组合中具有重要的位置。以往吉对吉，应主吉，凶对凶，应主凶，而九大遁象的分析具有宇宙信息归位与信息浓缩的一面，还要看当时的时空与人场的相生相克的情况。在下列的九大遁象的论述中可进一步地认识奇门遁甲中的遁。
(一)天遁
所谓天遁是天体在不断的更新换代及新陈代谢中，天由有形的物形转换为无形。在天遁中有遮掩的障碍全部消失隐退，使事物的时空明亮浩广，它有利于人或事在运程中实现目标。由于天为宇宙，宇宙其小无内，其大无外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行运合其中，人在五行中相转，人事都有它相应的有利场与无力场。因此，相生相克时时相伴而随。
天遁在组合中超常飞越巨变，使宇宙中的一切在有形中又重新进行裂变与组合。这时的天已非天，如果你正好运程在此时办事，无阻无碍中正是人心想事成之时。这时应主动把握时机可变无利为有利，变被动为主动。在谋职中天遁主局时，虽没有阻碍，但目标不能犹豫不决，需明确其一，舍断其二，因为天即广的含义。隐遁时呈放射状隐藏起来，这时你如果目标不明确，很容易造成难以取舍的局面。
此时极易多方、多元型，有利因素向你涌来，物极必反。谋职时需要把握机遇，在企业竞争中如遇此象，前景虽乐观，但浩渺天空，不是唯我独有，虽无小人刑克，但竞争决不会平静，此时需广纳贤良，多集谋士，主动出击才能把握住时机。如果失人、失物遇此卦是最易显象的一例。浩宇呈隐，独物横存显现，人可找回，物可回归。当运用奇门预测术，出现天盘丙奇、地盘丁奇、人盘生门同在坎一宫方向格局时，为天遁。这时凡人遇天遁呈吉祥、福禄喜事随意想，事遇天遁广生源，随机应变莫等闲。奇门遁甲由于不是单一的预测场能，在研究预测应用时能否有其它的应用呢?答案是肯定的。既然文化是一种信息，那么就有成型之根源。天遁的描述虽然是有形的，但可用符号表述，无形的测定是实质宇宙信息规律场的重新组合。所以研究天遁的意义在于开拓它的应用范围，揭开宇宙变化规律的同时再次展示文化的真正来源和含意。数法分不开，如果修炼的人遇到此象时，可以把此时用来增强开发自己的功能、功力。
天遁在宇宙循环场中每季出现一次，一年一般出现四次，一般在季节交替时，如夏至、冬至、春分、秋分四大节气就属天遁之时。这时如果修炼气功最易开发功能，长功治病迅速，因为夏至、冬至、春分、秋分时节，地球与太阳进入持恒时空，这时天体物质成份及光电磁引力都发生了重大变化。在北方这时常出现极光现象。人如果处在阴阳转换的气盛极强状态时，静下来能与宇宙同轨。人体本身就是宇宙，宇宙中有四季的变化，有升华退隐，人体也应有升华退隐，人体的光电磁一旦与宇宙接轨同步共振，必然引起超常反应，这种超常的反应会在人体引起新的能量场所的置换，故这时也是最佳时机。
(二)地遁
所谓地遁即大地潜龙巨动，精气神经化解融汇，使新的物质能量诞生。地指大地，遁指隐去。地遁之时，大地归隐。人们眼前茫茫宇宙，地球归隐无极，一股神圣暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具备了神力。地遁时从宇宙中分离出来的阴浊、混沌初始之气在蒙变中与无极混元之气相和，由太阴转太阳注入万物充满新的生机和活力。在一刹那地球的转动又有了新的含义和新的生命，这是地球自身洗涤、代谢的自然过程。描述地遁只是形象的展示地遁的含义的内涵及外延，在探索宇宙事物的一阴一阳的万事万物中，事物的本源自有它特定的时空和规律。
奇门遁甲不单纯是符号学，它里面有人的智慧，人的超功能的想象，遁非遁变动内涵了质变。地遁之时，人们可借助地球隐变的自然集合归元之力实现目标规划。在经商、求学、谋职中，人们凡事最担心的就是机遇的丢失，小人的作梗，事情无始无终。试想当大地“神龙”复出归真之时，地球上运作是否也具备了“神仙”之功能，这时何愁办不成。在经商中，人们最怕的就是产品不对销路，无竞争力，在地遁之时宇宙无形信息、信能自动归位，头上吉星闪耀，强力光能的照射使你的产品具备了超负荷的能量，可充满战斗力。这时经销竞争名利双丰收。
地遁之时是吉时，吉遁开，休、生门顿开，混元从新组合。这时地磁地电发出极强型的动变。故此时如果修炼养生，人体的能量团也会自动吸收和裂变，达到与外界环境的和谐协调统一使人体充满新的能量。一般大地潜“龙”不轻易显形，而在地遁之时，阴向阴转，阳向阳转，太阳转为太阴，生活在地球上的人们，如果在此时堪龙点穴，选择阴阳穴或埋藏，会在这时迎合地龙之地。人们站在穴上静坐也会承纳大地之龙气使体力神力非凡。有了这种超然之力，命运前程无利也会变为有力。在事物的进程中，可随机借助这种天造之神力化险为夷、绝处逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、贵人助前程，事遇地遁风平波静，一切都顺理成章。
地遁之时，由于隐含归真，隐之意决定此时寻物寻人的难度，此时寻物、寻人需费一定的周折。茫茫星空，真物隐藏在大地变幻中，此时遇经卦象，寻人生死未卜，要*东南方的死门闭合方可保平安，遇此事多在东南方寻找求人。
地遁在奇门遁甲的格局中，开门与六乙日奇合，临地下六己为地遁。
奇门遁甲之术
地遁是借助大地之神能，人们可充分发挥自身之能力主动出击，平原巧合地遁之中，开门是凝聚其它变化之门的天助之门。此时如果对应开门所处的位置成功率就比较高，故地遁之时也需人为地把握时机、创造和寻找有利条件，才能在扑朔迷离的变幻幻想中把握条件的变化。
(三)人遁
人遁由阴转阳，人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与宇宙融合，人也由魂与灵、灵与肉进行了从新的组合。这个过程是人遁的潜在含义，遁归去隐藏，那么人之藏隐含起来，就已非人而神。在奇门遁甲的预测中，人遁是比较特殊的遁象。在天地组合自然中，人形成宇宙的焦点和精华，这时天之精灵——人处在飞变状态，脱俗之体遁隐起来，精锐觉圆之气开始升华，人从不断的升华中不断充实和超越自我脱俗出来。在人的运程中，人极难认识和把握的是自我。在事物的发展中，人成为事物成败的导索。所以，人成为大千世界中迷离变化的中心和交点。在人遁时人由超凡脱俗升华为神能境地，成为无为而无不为的超我。故在此进程中，人有自我实现目标的能力。
天时、地利实现了人和。创造也就有了基础，谋职、升迁也就有了资本。在财源、经营中，人之神力发挥出来，人的思谋、智慧也会成为使用价值、经营的根基。在企业的经营中，最难得的是人的才干，有了将帅之才企业也就有了生机。在奇门遁甲的预测格局中，天盘丁奇、人盘休门、神盘太阴，这种现象叫人遁。人遇人遁时，飞黄腾达，名利双收不等闲;事遇人遁时，谋职升官机缘显。人遁包含了人的智能、神能的超越。在预测中，既然有这种格局，就说明大自然的变化有其自有的规律和内涵。在宇宙中，人遁每百日出现一次自然变化现象。这时如果人适时的按时机修炼静坐，人的原神极易重新将灵与肉进行突变组合。外变中人要外动，我自静，静养或静卧，对功能和功力的变化，有推波助澜的影响。
在人体修炼中，有一种超越自我的现象是人体的精、气、神可三华聚顶飞离人体，漫游宇宙。人遁之时即是三华聚顶的最佳时刻，在每百日的一个时辰中，人与宇宙成为最大限度的组合、融汇，故此时可主导人体神通功能的出现，一般耳通、眼通、心通功能容易开发出来，在此时丹也是人体八卦炉中乾坤自然定位之时，把握火候可炼丹成象，法身自起。因此在谈论奇门遁甲，人们经常把人的术功能联系起来，其实人在修炼高级境界时可能实现，但不是什么人都能实现仙之境能，但人体的超常功能则人人都能修炼。在天遁之时，人体的心脏病、血液病容易康复，如气功师针灸，此时治疗疑难杂症可使疑难逢凶化吉。
在人遁的时务造化中，关键是时空机遇的把握。凡人遇人遁，应不失时机地显示自身才华，凡事遇人遁人成为成功要素的焦点。故此时需要在人身上多打主意，多求贵人相帮，可保障事情的成功。
看了奇门遁甲之术是不是比算命的还要更高呢，那么现在是不是了解了奇门遁甲是之术了呢，还在去羡慕别人会吗?
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什么人可以学奇门遁甲秘密 奇门遁甲需要掌握的知识?
奇门遁甲是中国古代术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学。正是因为这种种神奇的功用，使得求学者日益增多。说了那么多，但是什么样的人适合学习奇门遁甲呢?我们一起来研究一下!
什么人可以学奇门遁甲
很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。通常来说，奇门遁甲是人人可学的，无论男女老幼，不过能不能学有所成就要看个人悟性和能力了。如果花费了大量的时间和精力还是无法理解，那就不要勉强自己了，有时候放下也是一种不错的选择，毕竟人一生的精力是有限的。
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士的一样。
三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。
奇：乙丙丁三奇，表示日月星;门：休死伤杜开惊生景，表示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。起源于四千六百多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。
奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。
这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。
怎么学奇门遁甲
第一步，学习八卦图，八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦分别代表不同的五行、方位、时间、形状、季节。
第二步，学习十天干、十二地支，古代人用一个天干和一个地支来代表年、月，日、时。每个天干代表不同的事物，形状。每个地支则代表不同的方位、生肖、时间等。
第三步，学习奇门遁甲起局(其实现代有很多的起局软件，手机和电脑、在线排都可以，可以忽略)起局的方式方法不是最重要的。
第四步，学习和理解九星(天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天蓬)、八门(开休生伤杜景死惊伤)、八神(值符、腾蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天)，这些符号只需要进行理解思考，不可硬背。
第五步，能不能进门的关键一步，学习奇门遁甲框架，奇门遁甲思维导图，或者奇门象意反推法。学会观看单个宫位当中像形像意组合，一旦你过了这一关就势如破竹。
第六步，每个用神的落宫(如：代表父亲的符号是年干，落在坤宫，代表同学的符号月干落在离宫)然后对那个宫位里的符号组合起先读像，提炼出你要预测事项的结果，经常使用总结经验即可峰造极。
合上面的分析，奇门遁甲的起局必须是时空组合，也就是时家奇门!
奇门遁甲必修知识
一：奇门遁甲起局
1、九宫格知识
2、九星天盘概念
3、八门人盘建立
4、八宫地盘知识
5、值符定义、值使定义
6、天盘三奇六仪、地盘三奇六仪飞布八宫
奇门遁甲需要掌握的知识
1、阴阳理念与河图洛书
阴阳学说、阴阳起源、阴阳互化、阴阳统一、阴阳能量
河图与洛书、河图详解、洛书详解、先天河图后天洛书、洛书实际应用
2、五行基本课程
五行生克帮泄耗作用关系、五行与人体对应、五行与社会事务对应、五行与自然对应、五行旺弱、五行与四季、五行与方位、五行与形状、五行与颜色
五行力与气的规定、五行对应十天干、五行对应十二地支、五行对应二十四节气、五行对应八方宫位
3、天干地支课程
天干学说、天干起源、天干五行属性、天干五行变化、天干运行顺序
4、六十甲子、天干地支组合关系、六甲所主、三奇六仪原理讲解
5、天干十二长生、五行十二长生
6、二十四节气与奇门九宫力量变化对应关系
7、先天八卦与后天八卦知识
先天八卦论起源、先天八卦六亲对应关系、后天八卦原理、后天八卦与洛书顺序、后天八卦多角度解释与理解知识、后天八卦与九星意向、后天八卦与八宫分野
8、三才思想框架
天人地三才对应奇门遁甲天盘九星、人盘八门、地盘八宫
9、八门顺序及特征、八门万物类象
10、九星顺序及特征、九星具体功用
11、八神顺序及特征、八神起源、八神具体应用
12、奇门三奇及特征、三奇理论起源、天盘奇仪与地盘奇仪组合
13、奇门六仪及特征、六仪理论起源
14、八门静应、八门对应九星、八门对应八宫
16、十干克应、天盘地盘关系、天盘地盘转化
学奇门遁甲会疯真的假的
奇门遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。我们非常崇拜的姜太公和诸葛亮都对奇门遁甲能灵活运用。因此有很多人就慕名去学了奇门遁甲。但是民间有种说法，学奇门遁甲10人学，9人疯。
“10人学，9人疯”就是因为你利用的是法术奇门，而不是什么理数奇门，当然法理是统一的，很多走火入魔的*****而死，这个在民间很普遍，可能有些人会认为，那就他脑袋有问题，出现了犹豫。这个错了，的确是走火入魔，有一些行为十分诡异，科学无法解释，科学也解释不了。
我甚至认为科学太只是为人民服务的。我相信老人所说的话，我认为民间的东西才是可贵的，一直默默传承必有他们的道理。
据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨着。应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。
奇：乙丙丁三奇，表示日月星;门：休死伤杜开惊生景，表示八卦各有一门;遁甲：是把六甲隐藏于六仪(戊己庚辛壬癸)之下。起源于四千六百多年前，创始于轩辕黄帝，由风后演绎成文，是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。
奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪)。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的，但正因为此术的神奇，它才成为一种秘术，只被少数人掌握。
现在知道什么人可以学奇门遁甲了吗，男女老少都可以，但是也要有很大的悟性才可以。
测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/
奇门遁甲地盘代表什么意思、奇门遁甲地盘排法
; 奇门遁甲的盘分为，天盘、人盘、地盘、神盘。那么，奇门遁甲地盘代表什么意思?奇门遁甲，是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。那么，奇门遁甲地盘排法怎么排呢?下面跟着神巴巴的小编，一起来看看吧!
“地”指九宫，即:洛书九宫。洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源，在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
二、奇门遁甲地盘排法
奇门遁甲排地盘之前，需要了解相关的专有名词和规则:
专有名词:六仪、三奇。
六仪指的是:戊、己、庚、辛、壬、癸。
三奇指的是:乙、丙、丁。
规则:奇门遁甲的地盘排法分阴遁和阳遁二种。
夏至后12节气采用阴遁。
冬至后12节气采用阳遁。
阴遁的地盘排法要逆布六仪，顺布三奇。
阳遁的地盘排法要顺布六仪，逆布三奇。
举例说明:
1、夏至阴九局的地盘排法
癸戊丙癸丁壬庚丁己乙辛己
本例为阴九局，是以从离九宫起飞，飞法根据规则要逆布六仪，顺布三奇，因此从离宫起戊，然后依次艮宫己→兑宫庚→干宫辛→中宫壬→巽宫癸→震宫丁→坤宫丙→坎宫乙。
2、冬至阳一局的地盘排法:
辛乙己庚壬丁丙戊癸
本例为阳一局，是以从坎一宫起飞，飞法根据规则要顺布六仪，逆布三奇，因此从坎宫起戊，然后依次坤宫己→震宫庚→巽宫辛→中宫壬→干宫癸→兑宫丁→艮宫丙→离宫乙。
以上的排法是古书上所载的传统排法，由于阴阳遁的不同，六仪、三奇又有顺逆之布，排法复杂，背记困难，不但速度慢，而且容易出差错，是以根据古书原理，将排法简化成口诀如下:
1、阳遁——戊己庚辛壬癸丁丙乙。
2、阴遁——戊乙丙丁癸壬辛庚己。
不论阳遁或阴遁，只要按照上述所载，阳遁用阳遁口诀，阴遁用阴遁口诀，依九宫飞泊次序，顺序代入九宫，一律顺行，若为一局则从坎一宫起戊，若是二局即由坤二宫起戊，三局则从震三宫起戊，余者类推.....，如此一来，排法随之简捷，且不易出差错。
以上是本期整理推荐 奇门遁甲地盘代表什么意思和 奇门遁甲地盘排法的相关内容。
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