周易分为易经和易传两部分二者属于同一时代,双子男回微信很敷衍
《周易》和《易经》一样吗?
易经有三部,"连山""归藏""周易"可是后来前两部都失传了,所以周易就是易经了.
《周易》也叫《易经》至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首
《周易》《易经》和《易传》有什么区别?
1，《周易》有广义和狭义之分，上古《周易》指的就是《易经》，与《连山》，《归藏》并称《三易》。现在广义上的《周易》包括《易经》和《易传》。
2，《易经》一般指六十四卦经文，包括挂画，64卦卦辞与386爻爻辞（含乾坤用九，用六）。
3，《易传》解释《易经》的，传说为孔子所做，共7种10篇，分别是《彖传》上下篇，《象传》上下篇，《文言传》《系辞传》上下篇《说卦传》《序卦传》《杂卦传》。自汉代起它们又被称作十翼。
周易包括什么和什么两部分?
夏日似乎成了白花的天下，朴实无华著称的龙吐珠，也是其中之一。
作为南国奇葩的龙吐珠。其花皆属苞片组成的棱形花萼，活像一个个奶白色的“杨挑仔”，在它尖端的裂口间，吐出五根绛红的花儿，疏密匀称地布满在叶片之上。虽然并不像杜鹃花那般的厉害紫千红，也没有玫瑰那种妖艳的魅力，但它却顽强地抗御酷暑，把蕴藏生命之火的红珠，吐完一颗又一颗。这种花的祖家原在赤道非洲的西部。对其名称的来由曾有过一段趣闻：在十八世纪中叶，英旅行行家科斯·汤姆森去非洲游历，无意中看到许多黑肤姑娘，用龙吐珠花串成颈链，饰持胸前，一黑一白，反差强烈，引起莫大兴趣，于是采得种苗带回试种。当时植物学家认为他是第一个发现者，遂以他的名字命名。到十九世纪末期，马里开始经营这种花草，自行改名为“珍珠宝塔”，这比用人名确胜一筹。到了二十世纪初，龙吐珠进入荷兰的国际花市，初时销售量极少，有个华侨工人方福林钟对花客喜爱吉祥的心理，建议改用“龙吐珠”的花名来招徕顾客，立即爱到老板的采纳。结果生意非常兴隆，几乎远销世界各地，他被提升为职员。此后，龙吐珠之名就流行全球了。
龙吐珠属马鞭草科多年生植物。一般盆栽因受剪枝的限制，植株长得很矮。其实它用属半蔓性的藤本，枝条可以至一丈以上，可供公园或旅游基地砌作花篮、拱门、凉亭和各种图案等造型，为游客增添雅兴。这种花因较粗生易长，花量较多，病虫害又很少，最适宜家居栽种。若在夏季花谢之后及时修剪，到年底前还可望花开二度。
回答者：゛Dream〉╮ - 经理 四级 10-24 04:46
轰！
天地无由震动，不亚于极阳火与极阴水的爆炸冲击，玄黄鸡子随之轰然崩散，露出其中的小小婴儿。
那婴儿与初生婴儿一般无二，只是通体放射金光，头顶隐有天轮闪烁，日月双眼空虚混沌，仿佛能将亿万星辰容纳于其中，小手一张，小腿一蹬，小腹胀缩间，鲸吞牛饮一样将三色光幕中的蓝光吸入腹中，通体金芒顿时转淡，婴儿身躯暴涨，顷刻间坐起身来，已是有两三岁大小，其不可思议之处难以尽述，唯有感叹一声造物神奇，法力无边。
却说小婴儿瞬间暴涨，日月双目中已不再是混沌虚无，反倒闪烁幽碧蓝芒，诡异阴森，只见他摇摇晃晃的站起身，小口微张，吞吐间就要将剩下的紫青两气吸入体内，却就在此时，变数陡生。
一道硕大黑云仿佛从无间地狱冲出，乌压压吞噬过来，周围泥沙暗流均不能幸免，小婴儿更是连一息都尚未呼完，就连带紫青两气被吞进其中，尸骨无存。
黑云随即远遁千里，弹指脱出泥沙翻滚的海域，消失在东海无穷无尽的海底之中。
有道是劫数使然，非人力所能穷及。
原本这万丈海沟之下，又有泥沙暗流护佑，本不能有生物出没其中，偏偏这东海之下千百年来孕育出一只成精的大王乌贼，虽然还没有修成人身，但千百年来不断吸食玄冥地气，早已修成金刚不坏之体，加之大王乌贼天生游速惊人，成精之后更是来去如电，弹指间千里即过，凭此天赋，其在极深海底来去自如、逍遥自在，便是一些隐匿海中修炼的得道高人也奈它不得。
也是龙吐珠命中有此劫数，在吞三气化人身的关键时刻遭逢此灾，虽然并无性命之忧，却为日后平添了诸般磨难。
再说那被大王乌贼吞下腹中的婴儿，因有紫青两气护体暂无危险，倒是大王乌贼的胃腔硕大无朋，吞下的海水泥沙量以吨计，婴儿在其中浮浮沉沉，一时反而玩的不亦乐乎，只是乌贼的胃壁中不断淌下大量腐蚀性极强的酸液，使得紫青两气在护体之余，并无余暇被婴儿吸收炼化，不然如被婴儿吸化完这玄黄三气，得回通天法力，那别说是这大王乌贼了，就是人间界的妖灵至尊只怕也要瞬间被撕个粉碎，化为飞灰。
《易经》与《周易》内容是一样的吗?想学学应该从哪入门?
差不多 从易经开始能更好一些
...以本卦卦辞占; 2、一爻变,以本卦变爻辞占; 3、二爻变,以
这是说明六爻预测中出现的卦爻不变或者哪一个爻变化，如何断卦的方法。需要解释的就是上爻、下爻，和之卦。
上爻就是上卦的爻辞，
下卦的爻辞为下爻。
之卦就是爻变了以后形成的卦，也叫变卦。
还有疑问，请追问？
易经。卦名 卦辞 爻辞 的意思?
卦名：六十四卦的名字
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹
卦辞和爻辞
周易原文里，对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成，一叫「卦辞」，是专门讨论卦的意思。
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔，意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成，如果能行之有方，最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验，就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。
另一部份叫「爻辞」，爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后，可以参考该爻辞来辅助分析卦象。
例如「火水未济」卦，求得第六爻为「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞，同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，没有使人后悔的事物，由于有诚信，一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。