太岁宫十二神有哪些,十二太岁宫祈福

太岁宫阙是什么宫?

值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墻垣，并须回避。《月令广义》称，“太岁者，主宰一岁之尊神。

封神榜上被封的神都有谁?

柏鉴-三界首领八部三百六十五位清福正神之职(东圣大帝)
黄飞虎-东岳泰山天齐仁圣大帝(兼掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对)
崇黑虎-南岳衡山司天昭圣大帝
崔英-北岳恒山安天玄圣大帝
蒋雄-西岳华山金天愿圣大帝
闻聘-中岳嵩山中天崇圣大帝
黄天化-三山正神炳灵公
闻仲-九天应元雷神普化天尊(率领雷部二十四员催云助雨护法天君)
雷部二十四位天君正神名讳：
邓忠 辛环 张节 陶荣 庞洪 刘甫 苟章 毕环 秦完 赵江 董全 袁角 李德 孙良 柏礼 王变 姚宾 张绍 黄庚 金素 吉立 余庆 闪电神 助风神
罗宣-南方三气火德星君正神(率领火部五位正神)
火部五位正神名讳：
尾火虎-朱招 室火猪-高震 觜火猴-方贵 翼火蛇-王蛟 接火天君-刘环
吕岳-瘟<疒皇>(huang)昊天大帝(率领瘟部六位正神)
瘟部六位正神名讳：
东方行瘟使者-周信 南方行瘟使者-李奇 西方行瘟使者-朱天麟 北方行瘟使者-杨文辉 劝善大师-陈庚 和瘟道士李平
金灵圣母-执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职
五斗群星吉曜恶煞正神名讳：
东斗星官-苏护 金奎 姬叔明 赵丙
西斗星官-黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏
中斗星官-鲁仁杰 晁雷 姬叔升
中天北极紫微大帝-姬伯邑考
南斗星官-周纪 胡雷 高贵 余成 孙宝 雷鹍
北斗星官-黄天祥(天罡) 比干(文曲) 窦荣(武曲) 韩升(左辅) 董忠(招摇) 苏全忠(破军) 韩变(右弼) 鄂顺(贪狼) 郭宸(巨门)
群星名讳：
青龙星 邓九公 白虎星 殷成秀 朱雀星 马方 玄武星 徐坤 勾陈星 雷鹏 滕蛇星 张山 太阳星 徐盖 太阴星 姜氏(纣后) 天喜星 纣王(天子) 玉堂星 商容 天贵星 姬叔乾 龙德星 洪锦 红鸾星 龙吉公主 天德星 梅伯 月德星 夏招 天赦星 赵启 貌端星 贾氏 金府星 萧臻 木府星 邓华 水府星 余元 火府星 火灵圣母 土府星 土行孙 星 邓婵玉 博士星 杜元铣 力士星 邬文化 奏书星 胶鬲 河魁星 黄飞彪 月魁星 彻地夫人 帝车星 姜桓楚 天嗣星 黄飞豹 帝略星 丁策 天马星 鄂崇禹 皇恩星 李锦 天医星 钱保 地后星 黄氏 宅龙星 姬叔德 伏龙星 黄明 驿马星 雷开 黄幡星 魏贲 豹尾星 吴谦 丧门星 张桂芳 吊客星 风林 勾绞星 费仲 卷舌星 尤浑 罗星 彭遵 计都星 王豹 飞廉星 姬叔坤 大耗星 崇侯虎 小耗星 殷破败 贯索星 丘引 病符星 王佐 钻骨星 张凤 栏杆星 龙安吉 披头星 太鸾 五鬼星 邓秀 羊刃星 赵升 血光星 孙焰红 官符星 方义真 孤辰星 余化 天狗星 季康 死符星 卞金龙 天败星 柏显忠 浮沉星 郑椿 天杀星 卞吉 岁杀星 陈庚 岁刑星 徐芳 岁破星 晁田 独火星 姬叔义 血光星 马忠 亡神星 欧阳淳 月破星 王虎 月游星 石矶娘娘 死气星 陈季贞 咸池星 徐忠 月厌星 姚忠 月刑星 陈梧 黑杀星 高继能 七杀星 张奎 蚕畜星 黄元济 桃花星 高氏英 扫帚星 马氏 大祸星 李艮 狼籍星 韩荣 披麻星 林善 五谷星 殷洪 除杀星 余忠 天刑星 欧阳天禄 天罗星 陈桐 地网星 姬叔吉 天空星 梅武 华盖星 敖丙 十恶星 周信 九丑星 龙须虎 三尸星 撒坚 三尸星 撒强 三尸星 撒勇 阴错星 金成 阳差星 马成龙 刃杀星 公孙铎 四废星 袁洪 五穷星 孙合 地空星 梅德 红艳星 杨氏 流霞星 武荣 寡宿星 朱升 天瘟星 金大升 荒芜星 戴礼 胎神星 姬叔礼 伏断星 朱子真 反吟星 杨星 伏吟星 姚庶良 刀砧星 常昊 灭没星 房景元 岁厌星 彭祖寿 破碎星 吴龙
二十八宿名讳(内有八人封在水、火二部管事，俱万仙阵亡)：
角木蛟 柏林 斗木豸 杨信 奎木狼 李雄 井木犴 沈庚 牛金牛 李弘 鬼金羊 赵白高 娄金狗 张雄 亢金龙 李道通 女土蝠 郑元 胃土雉 宋庚 柳土麞 吴坤 氐土貉 高丙 星日马 吕能 昂日鸡 黄仓 虚日鼠 周宝 房日兔 姚公伯 毕月乌 金绳阳 危月燕 侯太乙 心月狐 苏元 张月鹿 薛宝
随斗部天罡星三十六位名(俱万仙阵亡)：
天魁星 高衍 天罡星 黄真 天机星 卢昌 天闲星 纪丙 天勇星 姚公孝 天雄星 施桧 天猛星 孙乙 天威星 李豹 天英星 朱义 天贵星 陈坎 天富星 黎仙 天满星 方保 天孤星 詹秀 天伤星 李洪仁 天玄星 王龙茂 天健星 邓玉 天暗星 李新 天祐星 徐正道 天空星 典通 天速星 吴旭 天异星 吕自成 天煞星 任来聘 天微星 龚清 天究星 单百招 天退星 高可 天寿星 戚成 天剑星 王虎 天平星 卜同 天罪星 姚公 天损星 唐天正 天败星 申礼 天牢星 闻杰 天慧星 张智雄 天暴星 毕德 天哭星 刘达 天巧星 程三益
随斗部地煞星七十二位名(俱万仙阵亡)：
地魁星 陈继真 地煞星 黄景元 地勇星 贾成 地杰星 呼百颜 地雄星 鲁修德 地威星 须成 地英星 孙祥 地奇星 王平 地猛星 柏有患 地文星 革高 地正星 考鬲 地辟星 李燧 地阖星 刘衡 地强星 夏祥 地暗星 余惠 地辅星 鲍龙 地会星 鲁芝 地佐星 黄丙庆 地祐星 张奇 地灵星 郭巳 地兽星 金南道 地微星 陈元 地慧星 车坤 地暴星 桑成道 地默星 周庚 地猖星 齐公 地狂星 霍之元 地飞星 叶中 地走星 顾宗 地巧星 李昌 地明星 方吉 地进星 徐吉 地退星 樊焕 地满星 卓公 地遂星 孔成 地周星 姚金秀 地隐星 宁三益 地异星 余知 地理星 童贞 地俊星 袁鼎相 地乐星 汪祥 地捷星 耿颜 地速星 邢三鸾 地镇星 姜忠 地羁星 孔天兆 地魔星 李跃 地妖星 龚倩 地幽星 段清 地伏星 门道正 地僻星 祖林 地空星 萧电 地孤星 吴四玉 地全星 匡玉 地短星 蔡公 地角星 蓝虎 地囚星 宋禄 地藏星 关斌 地平星 龙成 地损星 黄乌 地奴星 孔道灵 地察星 张焕 地恶星 李信 地魂星 徐山 地数星 葛方 地阴星 焦龙 地刑星 秦祥 地壮星 武衍公 地劣星 范斌 地健星 叶景昌 地耗星 姚烨 地贼星 孙吉 地狗星 陈梦庚
随斗部九曜星官名(俱万仙阵亡)：
崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 刘禁 王储 彭九元 李三益
北斗五气水德星君名：
水德星 鲁雄 (率领水部四位正神)
箕水豹 杨真 壁水 方吉清 参水猿 孙祥 轸水蚓 胡道元
殷郊----执年岁君太岁 杨任----甲子太岁之神
太岁部下日直众星名讳：
日游神 温良 夜游神 乔坤 增福神 韩毒龙 损福神 薛恶虎 显道神 方弼 开路神 方相 直年神 李丙 直月神 黄承乙 直日神 周登 直时神 刘洪
镇守灵霄宝殿四圣大元帅: 王魔 杨森 高体乾 李兴霸
赵公明----金龙如意正一龙虎玄坛真君之神(部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡) :
招宝天尊 萧升 纳珍天尊 曹宝 招财使者 陈九公 利市仙官 姚少司
四大天王(辅弼西方教典): 增长天王 魔礼青掌青光宝剑一口 职风 广目天王 魔礼红掌碧玉琵琶一面 职调

如何看懂黄道日子十二神执位日

择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。
从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。
择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。
汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：
1．干支系统；
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
4．纳音纳甲；
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6．二十八宿；
7．九星术，又称九宫算；
8．六曜，又称孔明六曜星；
9．黄道黑道；
10，风水堪舆学说；
11．八字算命术。
择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字："以事为纲，以神为目"，或者是"以事为经，以神为纬"。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的"黄道吉日"与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是："凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。"具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一 概回避。

流年神太岁有哪些?

太岁，本为道教的星辰尊称，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，是诸神之中权力最大的年神，掌控人间一年的吉凶祸福，统治众神，有“年中天子”之称。太岁神共有六位，是中国民间信仰中著名的凶神，人们对太岁的信仰与岁星有关。由于岁星是天上的星体，人们想象在地下有一个神。于是，为了方便纪时，至迟从西汉起，人们便创造了太岁。俗语常说：“不得在太岁头上动土!”人们以为太岁每年所行经的方位，与动土兴造、迁徙、嫁娶的禁忌有关。

奄本命神

本命神的说法源自道教。道教吸收民间盛行的“本命"说法，提出“本命星”、“本命年”、“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的，道教自然与天干、地支、十二生肖有着自然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。六十干支也演绎成“六十元辰本命神”，称太岁大将军。每位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不停，从甲子年的金辨大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，故又称值年使者，或信年太岁。他们分别是：

甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方杰大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁张词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙中太岁管仲大将军、丁酉太岁唐杰大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁倪秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、乙卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅党大将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。

如某人生于哪一年，那当年值年之神就是他的本命神，礼祀本命神可保佑一年诸事顺利，运气亨通。民间叫拜本命神为“求顺星”或“求保护神”；如得罪了本命神，就有性命之忧。所以人每过十二年便遇一个本命年，活到六十岁就过五个本命年。如是农历辛丑年生人，属相是牛，每逢牛年都是他的本命年，就要到庙里去给生肖保命真君和杨信大将军磕头上香。民间小孩的本命年，要给孩子穿红肚兜、红裤衩，或在衣襟缝个红色吉祥结。老人到了本命年，闺女要送红袄、红腰带，以求顺利度过这道门槛。老人活到六十岁，正好是第五个本命年，也是六十干支的一个轮回，要隆重庆贺。老人一到六十岁，头发要变得花白，这一年也称“花甲之年”。老人一到七十岁，称“古稀之年”，是从“人活七十古来稀”来的，死亡的威胁日复一日。又因为孔子逝于七十三岁，周文王活到八十四岁，人们觉得这是年龄的极限，就有俗语说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。"到了这两个关口，老人及儿女们要揪心一年，闺女又要送红衣、红腰带、红吉祥结，有的还季给生肖保护神磕头许愿。

诸神诞日

正月初一至初十为人畜谷物生日。

正月初五，财神诞日。初四夜，各商店敬财神。武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡，大的商号门前设香案，鸣礼炮，磕头礼拜，叫“接财神”。

正月初七为人日，亦称“人胜节”、‘‘人庆节”等。相传，女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的共同生日。

人日还与人生转世的思想有关。古人认为，人在十二月的最后一天死去，灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后，灵魂在初二转寄于狗。之后灵魂又分别在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在转生到人体后，开始以人的形象出现。但不久这个转世的人就会死去，灵魂便寄于谷物中。随后灵魂再次转生，完成第二次再生。如此循环往复。

这一传说到后来，变成了初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀羊……初七不行刑的习俗。

初九为玉皇大帝诞辰。

农历正月十五日为“上元”，即天官大帝的生日，三元中尤以“上元”最热闹也最受重视。正月十五又称元宵节或灯节，是民间丰富多的节日，也是春节最后的一天，自此以后一切恢复正常，所以民间隆重庆祝，故有小过年之称。

正月十九日，是邱的生日。十八日凌晨，神仙变化来此，凡有缘分者，便能相会。善男信女们在此整夜不眠，专为与神仙结缘。次日上午，有“宴邱会”，又称“燕九会”。“燕九会”，是为邱过生日的专门庆典。到时，还有许多档花会表演，因此民间有“耍燕九”的说法。

正月二十七日三官生日。

二月初八祠山菩萨生日。有的地方有祠山殿，祀汉张勃治水之功。

传祠山有“风雨雪火”四个女儿，每年要回家拜寿，一路上必定刮风下雨飞雪，“火女”来往会发生火灾，祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会，常演双人假面古典舞蹈“男欢女喜”。

二月十八日太上老君生目。

二月十九日观音生日。

农历三月十九为太阳公生日：太阳公生日实际是古代祭拜日神生日的中和节。而据《唐书》记载，中和节是在唐德宗亲自倡议下兴起的一个节日。说明这一习俗源自唐代，随后传至潮汕。潮人有用面条和红糖等祭品祭拜太阳公之风俗。

三月二十三日为天后诞辰，又叫“妈祖生日”。天后为海神之一，亦称“海神娘娘”。天后多为沿海一带所奉祀，北京也有其庙。天后庙亦称天妃庙、妈祖庙、天后宫等。

四月初八为佛祖释迦牟尼生日，又称浴佛节、佛诞节。当日僧尼皆香花灯烛，置铜佛于水中，进行浴佛。大多民众则争舍财钱、放生、求子，祈求佛祖保佑。民间举行各种庙会。

传说农历四月十四是吕洞宾生日。八仙之一的吕洞宾在这天要化身乞丐、小贩，到人间度化世人。所以，市民和四乡农民都要来“轧神仙”，可以借到“仙气”消灾祛病，延命益寿，吉祥如意，岁岁平安。吕洞宾是民间信仰中很有影响的八仙之一。道家注重炼丹，相传吕洞宾在医学上颇有建树，因此被中医奉为祖师。每到轧神仙这天，神仙庙附近摊肆林立，出售花草树苗的最多，不少花草带有吉祥名称，如“万年青”、“吉祥草”、“神仙花”。旧时习俗，仙诞前夕，剪“千年运”老叶铺在路上，让各路来庆寿的仙人路过，可沾仙气。造屋得把“龙爪葱”放置梁上，取个吉利。

四月二十八日为药王生日。俗说药王生于农历四月二十八日，到时要举行药王庙会等纪念活动。

农历五月十三日为关圣帝生日。

六月二十二日为马王日。这一日要杀猪祭祀，希望能够免除牲畜的瘟疫。祭马神说明东北各族农业经济对马的依赖性很强。锦州地区历史上是皇家的马场和边贸马市所在，大大小小的马王庙遍布城乡。因此各县县志都有马王日的记载，并称“此祭极为重要”。

六月二十四日为雷祖生日。

农历七月十五日为“中元”，即地官大帝的生日(地藏菩萨)。据说七月十五是地官大帝的生日，也是地官赦罪日。地藏菩萨是释迦牟尼的十大弟子之一，民众到地藏菩萨庙摆鲜花、水果祭拜。

八月十五日是月神的生日：月神是女性神，据说为日神的配偶神。人们户外院内设香案供鲜花、水果、月饼，焚香烧金，放炮祭月，全家人在团圆的气氛中一边赏月，一边吃月饼。

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神。农夫们在田里插“土地公拐杖”，用竹竿一根，上端绑以金纸。这种竹杖是给土地公走路时做拐杖用的，并祈祷明年会有更好的收成。

农历十月十五日为“下元”，即水官大帝的生日。

下元节的由来与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。下元节，便是水官解厄呖谷帝君解厄之辰。俗谓这日，水官依据考查，上奏天庭，为人解厄。在民间，这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源自道教用炉炼丹。

十二月十二日为蚕花生日。

犯太岁怎么推算

本命年就是值太岁，其它就是破太岁，刑太岁，冲太岁，【冲犯刑害】本命年前后隔三，隔六，本命年下一位属就是，

流年犯太岁查询表

男婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。
★日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★正财旺，妻不容妾。
◆正财坐死墓绝，妻缘较差。
◆身衰财旺，破财损妻，或妻不从夫。
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。
◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。
◆日干弱，财星重，妻不从夫。
◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。
◆妻宫有冲无早娶。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
女 婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为比劫配偶之人为人热情坦直，不怕困难喜欢冒险，有勇往直前的勇气，喜从事投机活动。易流于不计后果，为达目的不顾一切，显得暴躁而独断专行。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支比和，夫妻关系一般。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★食神太过，不见夫星，贞洁之妇。
◆柱无官星，不作偏房便继室。
◆官绝休囚，孤孀寒宿。
◆生日在官星死绝墓地，克夫。
◆四柱纯阴女必寡。