保生大帝求签解签大全,保生大帝求签解签大全59
麻烦高手解保生大帝签。
咸池：日入之地
咸池洗出日东方：咸池里出来东方的太阳。
影到天中万国同：太阳到午时的影万国都一样。
此去长安应不远：这里到长安应该不远。
安排阁里近天光：安排门闩就要天亮了。
令行天下四方闻：命令出来天下四方都听得到。
鼓舞欢欢遇圣君：打鼓跳舞高高兴兴遇到圣君。
咸的太平今有兆：太平的日子有预兆。
边庭日上息妖氧：周围蒸蒸日上息止了妖气。保生大帝
第四十五签是：忍耐溪边人养鸭，纵无烦恼也劳心；滔滔游入江中去，岸上呼声那得寻。
第六十一签是：急急收来莫要迟，人生能得几多时；光阴似箭难留住，过眼分明且莫疑。
你这两句是在哪间庙里求来的？
求签解签!!!
我凭着神给我的诚实回答你，神是公义的神，是按着人们内在的品行施报的神，并非黑白不分按照八字、风水、相貌和抽的这根签来报应你，所有算命的（抽签也是其中一种）方法都是神所憎恶的，因为他们以欺骗手段蒙蔽人的心，使人不再追求去改善自己的品行来博取神的喜悦，反而行这些虚妄的事。我不是小看那些解签之人，他们自称能够看穿神的打算和安排，岂不知他们连普通人的心思都不一定猜的透，不信你就让他使劲随便抽签看看他们能猜透你自己是怎么想的不能？所以我恳求你不要再相信这些虚妄的事，只要归向那施行公义的神，和他儿子耶稣基督，靠着神的帮助去行义，这样才可以得到神的祝福和恩典。
北帝灵签解签大全
北帝灵签解签蒙正中状元 苦尽甜来
北帝灵签 5分 48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆
总曰；宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播
诗曰；五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解；从典故中知到 黄野人只要找齐各味药，就可以炼出长生不老丹，吃了可以返老还童得道 成 仙，【在现实生活中是没有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】
可以说所问之事，对求签人来说是不新鲜的~，而是对此事比较理解和认识，正如签文所说的 【法前自有根基在】，但是想做成功这件事，就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量
，只要把每个环节和程序都做好，也就是说要经过多方面的努力和付出，你才会得到成功或回报，
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光满室明】的回报，若能做到【蛟龙奋疾起】的，就能得到【倾刻九里程】的回报，若什么也
做不到的则什么都得不到，
例一；一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何，求得此签；由于他肯投入，各阶段
的工作又做得好，所以得到好的收成，
例二；一个有驾驶证的么托车驾驶员问，驾驶么托车安全如何，求得此签，有一次由于没有头盔
开 车上路，结果被交警抓住罚款200元，【作为一个有驾驶证的驾驶员，是懂得开车上路
的基本常识的，这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的，但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇，
这样的解答希望得到北帝郸认可
解答者； 韭王叔
解签 解北帝灵签第五十三签 其实，到了北帝圣前，不如需要什么就直接求什么更棒。
认真仔细地读一读下面这篇文章吧，会对你有所启发的。网上有很多成功的例子，可以自已搜索来看，关键词是“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”，下面转来一篇文章，希望能对你有所启发：
放生三年了
这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。
“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。 一般这么说，围观的听到了，有的默默离去，有的追问不止，有的沉默反思。我们不能要求别人怎么样，我们只能要求自己离佛近一点，再进一点...... 我的文章《放生三年了》，不知道被谁做成了慈善点击，也有一些人打电话来问如何放。还有人要我详细的说放生感应。这就让我总想再写个详细点的。于是今天执笔。念佛不念到300万声以上觉得念佛是功课，念到300万声以上开始有感觉了，觉得念佛是快乐。无论如何，念佛是正行，放生是助行。正助双修。 为什么放生是学佛的第一助行，因为佛门六度第一是布施，而放生具足圆满“财布施，法布施和无畏布施。”是布施之王，最容易激发慈悲心。对于容易激发慈悲心的行为，吃素和放生最迅速。三年前，开始放生。要查有多少生命，很注重福报大小。要注重什么生命放起来回报大，等等。后来看了诸葛亮的《诫外甥书》----“忍屈伸，去细碎，广咨问”。这个去细碎，让我有所感悟，从此不再计较这些小事情，放开心量。 三年前，收入是每月600，写专栏为生，是股票专栏，我的职业是股评。大家看到电视里的股评家侃侃而谈，其实大都是自己没有钱做股票，是赚工资的。我每个月放生100元。其他时间念佛，当时我是在家写专栏，属于自由职业吧。看到我写的文章很有气度，却不知道我随时会没有饭吃，没有电脑，要去网吧写文章。我的狗到了吃饭时间会去网吧找我。放生是我和女朋友的一个乐趣，我们什么都没有，也就更加看得开一些。当时钱不多，但是修行的心比较真诚。 03年5月非典的时候，网吧全关门。我没电脑，没地方写稿。我不知道求谁好，于是跪床上求阿弥陀佛，结果次日妹妹给了我3000元买电脑。6个月以后，我有了另外一个专栏可写，月收入1200元拉。同时认识了一个公司的副总，经常聊QQ。他说公司好了让我去帮忙，还给我汇了600元。 10月，两份专栏因为特殊原因停止。我突然没有了收入，这个时候马上就接到杭州副总的邀请，让我去帮忙，并且再预支给我1000元路费。我欣然前往。这个时候我已经在长江放生10个月。刚到杭州，看到车站的夜色和焰火，象在迎接我一样。我再度出现了野心，感觉自己一定会在这个城市发财。果然，我五个月在这里赚了13万，我是新来的，还只有高中文凭。而我的同事有本科证却每月只有2500元。这和我私下找了一些客户有关。我的放生开始大了起来，也更加多了。每次放，500元以下都懒得去，去一次都放800多以上，我们的放生地点也开始转移到了西湖。一个诗歌描述西湖：去年曾见此湖图，不信人间有此湖，今日打从湖上过，湖光更胜旧画图。我们越来越喜欢西湖。 有一次公司的一个大客户要和我单独合作，我那几天感觉有光照着自己一样，心想事成。当时以为是佛光普照，其实后来才知道是财神附体。总之有上顿没下顿的日子过去了。随着客户的增加，后来我的贪心促使我扔了压力开始加大的工作，去云南。输光后生活一度陷入低谷。但是我有钱就布施，就放生。也不管那么多了，一起一落，思想有了进步，不太看重钱了。结果认识了另外一个广州公司副总，去了广州，月收入到了15000。还上了电视，做了培训讲师。人生真是多变啊。我的体会，做股票......>>
求解签，北帝灵签第二十二签，问姻缘，和一个女孩子的姻缘，签文，百年夫妇似鸣琴，静中好听L鸾鸣，休教 把握好机会
北帝灵签第17签 才子遇佳人 红霞映碧波 文书今日至 凡事起荣华 求解签 这是一个吉祥签，求婚大话很顺利，如果是求学业，升级定能过关，不知为何球此签，所以不好一概而答
北帝灵签第100签 请个媒人去求婚 或进或退几多春 如何一口生炎热 月老推排得意君 问姻缘, 求解签 月老推排得意君已有安排你不要瞎忙你看这几年都未成功时机未到
北帝灵签第39签的签文是什么？昨晚求签了没记得住，有高人可以告诉我的么？谢了 第卅九签 下下 入山迷路
圣意 忽入深山去路迷 不如归去免狐疑
进退出行俱不利 切须防范暗中欺
谋望 走遍天涯事未成 才成又遭一场惊
不如守旧随缘过 春到人间枯木荣
家宅 畜产衰嬴人春 无端怪梦乱昏暗
汝今且待秋成后 好把门庭各日更
婚姻 昨种芝兰岂便芳 谁知嫩草不经霜
今日若得成婚眷 入房还忧不久长
失物 汝忧失去问知风 只是难寻未落空
退步宽心终得见 不然惹起闹哄哄
官事 有理翻成失理亏 吁嗟好事到头非
托人劝解方为吉 免得牵连到狱围
行人 若问行人尚未还 忙忙回首己乡关
行非思恋归来晚 只为丝丝事挂攀
占病 误求药饵罔求神 疾病恹恹未脱身
斗下有功灾可免 便教久病顿然轻
解曰 占家宅防失脱 占身防口舌 阴人小口有灾 失物不见 病者作福保吉 求财未遂 行人未至 官事不利 求官未达 六甲生女虚惊 婚姻难成 田蚕半收 六畜损失
保生大帝灵签法海收白珍娘第几签
67签。保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰。保生大帝曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰。去世后被朝廷追封为大道、保生大帝。民间称其为吴，尊为“神医”。是中国历史上最著名的医神之一，著有《吴夲本草》一书。阅内保生大帝灵签解签也是非常详细易懂的。
北帝灵签解签大全
北帝灵签解签蒙正中状元 苦尽甜来
北帝灵签 5分 48签 黄野人得道长生不老 九转成丹之兆
总曰；宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播��
诗曰；五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解；从典故中知到 黄野人只要找齐各味药，就可以炼出长生不老丹，吃了可以返老还童得道 成 仙，【在现实生活中是没有得道成仙的，只有把所要做的工作做好就会得到所得的回报】
可以说所问之事，对求签人来说是不新鲜的�~，而是对此事比较理解和认识，正如签文所说的 【法前自有根基在】，但是想做成功这件事，就要看在每个工作环节和工作程序的投入量和付出量
，只要把每个环节和程序都做好，也就是说要经过多方面的努力和付出，你才会得到成功或回报，
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的，若能做到【五色祥云起】的，就能得到【霞光满室明】的回报，若能做到【蛟龙奋疾起】的，就能得到【倾刻九里程】的回报，若什么也
做不到的则什么都得不到，
例一；一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利如何，求得此签；由于他肯投入，各阶段
的工作又做得好，所以得到好的收成，
例二；一个有驾驶证的么托车驾驶员问，驾驶么托车安全如何，求得此签，有一次由于没有头盔
开 车上路，结果被交警抓住罚款200元，【作为一个有驾驶证的驾驶员，是懂得开车上路
的基本常识的，这次是因为没有把开车的工作做好所以得到这样的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的，但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇，
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解答者； 韭王叔
解签 解北帝灵签第五十三签 其实，到了北帝圣前，不如需要什么就直接求什么更棒。
认真仔细地读一读下面这篇文章吧，会对你有所启发的。网上有很多成功的例子，可以自已搜索来看，关键词是“放生感应”、“读经感应”、“念佛感应”，下面转来一篇文章，希望能对你有所启发：
放生三年了
这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。
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求解签，北帝灵签第二十二签，问姻缘，和一个女孩子的姻缘，签文，百年夫妇似鸣琴，静中好听�L鸾鸣，休教 把握好机会
北帝灵签第17签 才子遇佳人 红霞映碧波 文书今日至 凡事起荣华 求解签 这是一个吉祥签，求婚大话很顺利，如果是求学业，升级定能过关，不知为何球此签，所以不好一概而答
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北帝灵签第39签的签文是什么？昨晚求签了没记得住，有高人可以告诉我的么？谢了 第卅九签 下下 入山迷路
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家宅 畜产衰嬴人春 无端怪梦乱昏暗
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白礁慈济宫的保生三大帝
漳州台商投资区角美镇白礁慈济祖宫保生大帝正身一大帝和二大帝、三大帝演绎出当今海峡两岸保生大帝文化的历史渊源。(目前白礁村总共供奉三尊保生大帝，一尊在白礁慈济宫，一尊在白礁黄娘前慈虚宫，一尊在白礁潘厝菜市场瑞云宫保生大帝庙）
保生大帝生前名叫吴夲，曾到过闽南地区一带医治瘟疫，在白礁留有一口炼丹所用的井，淳朴的村民们在他死后，依然相信，闽南地区一带的妖魔鬼怪都被他收关在这口井里。因此建“龙湫庵”时，就把他的金身置于井盖之上，以示世世代代都镇住这些妖魔鬼怪，让它们不会再出来兴风作浪，为非作歹。金身不能离开，一旦离开，这些妖魔鬼怪就会跑出来祸害人间。但泉州府和漳州府两地的百姓都盼望保生大帝能到村里面去巡视，继续驱逐剩余的妖魔鬼怪，保佑平安健康、风调雨顺的日子。
为解决保生大帝必须出巡与不能离开庙宇这一现实矛盾，白礁慈济祖宫庙公请人雕刻出和保生大帝一模一样的两个符身，分别称为二大帝和三大帝，一大帝就是正身，留守庙宇。二大帝主要出巡泉州府，三大帝出巡漳州府，不出巡时都平列在庙里接受供奉。这些事都是发生在南宋时期，这位当朝皇帝赐封的保生大帝出巡时，所到之处无不欢呼雀跃，夹道欢迎，家家户户像过节一样的，可见其在百姓心中的信仰影响力。 在白礁与青礁至今流传着一个保生大帝救忠臣的美丽故事。南宋时期，与白礁相邻的青礁村院前社，出了一位当朝的吏部尚书颜师鲁，他为振兴家乡教育事业，培育更多的人才，创办院前书塾，供养一批秀才学子在此传播文化。然而朝廷政敌向宋高宗密奏：颜师鲁养学子是为了谋反，这批学子是日后重建朝政的储备人才。皇帝派钦差大臣赴闽实地调查。颜师鲁将会被满门抄斩，株连九族。院前书塾顿时陷入一片混乱，有一个秀才想出良策，就是向邻村的白礁慈济祖宫求救，连夜把保生大帝请回来供奉，将院前书塾改建保生大帝庙宇。白礁慈济祖宫庙公明白，吏部尚书颜师鲁是一位为民办实事的清正忠臣，不能就这样被奸人所诬陷，于是就同意让他们请三大帝回院前书塾。钦差大臣看到非但是书塾，而是虔诚的保生大帝信徒们活动场所，他还前往白礁慈济祖宫。宋高宗永记吴夲治先祖乳疾之恩，听到颜师鲁建庙宇追思祖先恩人，是大忠臣，非但不责怪，反而龙心大悦，将颜师鲁由二品大臣升至一品大臣。
颜师鲁和族人为永谢保生大帝的大恩大德，就恳求白礁慈济祖宫庙公把三大帝留在院前村供奉，并进一步兴建庙宇。院前社只是青礁村的一个自然村，于是经过数个朝代，院前保生大帝庙改名为青礁东宫庙。 在宋朝期间，保生一大帝和二大帝一起供奉在白礁慈济祖宫，三大帝则供在一村之隔的青礁东宫。一直到了明朝，二大帝又从白礁到了。 明永历十五年，民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复，由于一大帝必须留在庙里，不能出巡，三大帝已被供于青礁东宫，白礁慈济祖宫决定让二大帝坐着指挥船保护神随军东渡，于农历三月十一日在台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。部分忠贞军在此定居，并建“学甲慈济祖宫”奉祝保生大帝神像，为了让后世“不忘白礁乡”，学甲慈济祖宫前面还特意地建造了一座白礁亭。
明末至今，二大帝在的分灵庙发展到300多座。三百多年来，每年的三月十一日，也就是保生大帝登陆的纪念日，各地保生大帝庙宫都要聚集学甲慈济祖宫，举行规模盛大的“上白礁”谒祖祭典活动。1978年逢保生大帝诞辰1000周年，学甲慈济祖宫更是连续三天举行进香大典，其场面之热烈，规模之壮观都堪称空前，参加人数多达十万人。
1989年，保生大帝联谊会第一届会长周大围先生率着数位信徒，从转机到白礁，开创两岸自1949年分割以来信徒回乡祭拜保生大帝的历史先河，并组织募捐重修白礁祖宫。白礁祖宫为感谢周大围先生做出的不朽贡献和血脉之情，在其去世后，专门立一个塑像在宫里，供后世景仰。
2008年11月16日，龙海市首次举办保生大帝文化节（原归属龙海市管辖），保生大帝信仰总会理事长廖武治率各地200多家保生大帝庙宇代表，与大陆各地信众代表上万人齐集白礁，追思先人，共同弘扬保生大帝文化。
陈勾大帝,紫微大帝,玄武大帝,保生大帝,……!还有什么大帝?为什么那么多...
陈勾大帝，紫微大帝，玄武大帝，保生大帝，……！还有什么大帝？为什么那么多大帝？这些大帝怎么来的！ 胡编乱造的 还有玉皇大帝这些大帝，有些是民间传说的神祇，有些是做善事百姓祭祀而升格，有些是经典提及的。
总之，这些大帝都是正面的神灵，护佑百姓的，所以百姓称之为大帝并加以祭祀并时常祈祷，而且只要祈祷者虔诚恭敬，时有，古今中外都不罕见，所以才能长期延续。
当然，如果你对真正深入了解，对这些事情的本质会更加清楚。
个人浅见，仅供参考。道教一贯有“六御”之说，“六御”分别为：玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。想知道这些大帝是怎么来的，首先就要说一下道教是怎么来的。
虽然现在道教都把老子当做是祖师，但是事实上，先秦时代的道家和后来的道教完全是两回事。在先秦时代，中国有鬼神崇拜，方士方术。但是根本不成体系，不是我们所说的。道教的产生其实是在佛教传入中国之后才出现的。道教其实就是本土的方士，吸取了佛教优良传统的教规，体系而建立并完善的。
东汉末年，四川青城山的张陵创立了天师教，把老子神化为太上老君，立《道德经》为教典，自命天师，是为道教之肇始。自张陵、张衡至张鲁祖孙三代的天师道，乃至后来张角创立的太平道，和茅山、灵宝、清微、净明等诸派发展到后成为中国道教的正一派。
北宋末年，王重阳创立了道教全真派，经其弟子丘处机发扬光大，遂而代替了南方天师道的正一派坐实了中国道教的正统。道教全真派不仅在组织体系方面学习佛教的做法，还在教理教义、神仙信奉、艺术造像等各方面也向佛教全面学习和借鉴。