九天圣母第八签,九天圣母灵签1一100签

九天圣母和周文王的关系

九天圣母和周文王是中国古代神话传说中的两个重要人物。根据神话，九天圣母是太上老君的女婿，她与周文王是父女关系，也是中华民族的始祖。九天圣母和周文王之间没有直接的关系。九天圣母是古代神话中的一位女神，是太极元始天尊的妻子，被认为是天地之母，象征着生命、智慧和灵性的象征。而周文王则是中国古代传说中的一位君主，他建立了周朝，是中国历史上著名的一位君主。

九天圣母和摩利支天菩萨是一个人吗

不是。根据查询相关公开信息显示，九天圣母和摩利支天菩萨是道教的两位神仙，人们经常会以为九天圣母和摩利支天菩萨是一个人，其实九天圣母和摩利支天菩萨是两位神。九天圣母庙，重建于壬辰年（2012），于二月初九日动工，四月上浣主体告竣，腊月十六大典，历时十月。

什么是九天圣母?

九天圣母俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。

“九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母，任姒（名女登），任氏之女。炎帝因任女所生，故姓“姜”。姜姓本意为任女所生之意。所以，九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒，感神龙首而生炎帝，有蟜氏之女，任姓。真名已无从考证。

拓展资料：

九天玄女是道教所信奉的著名女神，在一般民众心目中有很大影响。民间信仰中，九天玄女是线香业的祖师爷，并传说只要是有香火的地方，九天玄女都会到来倾听人间的苦难，故香烛业奉祀九天玄女为祖师，制香业人家都在家中供奉神位，并在 九月九日 祭祀。 此外，九天玄女也曾为黄帝制作指南车，帮助黄帝击败蚩尤，因此许多汽车制造或销售业者也将九天玄女视为守护神，还有丝棉的纺织业者，也奉为职业神。

九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。 在乡土神明的民间信仰中，九天玄女又称连理妈 、玄女妈、玉女妈、圣祖妈 ，并以九天方位之论创造出有大妈、二妈、三妈至九妈的神体九尊神像，手执法器各不相同，各司所职，圣诞日亦不相同。目前最为普遍的圣诞日，皆以农历二月十五日 为“九天玄女”祝圣圣诞佳期。这种由“单一”神明转化到“复数”神明的造神运动，在民间信仰中甚为流行。

民间地方信仰中传说“ 九天玄女”有九尊，九尊玄女所持物法器都不一样〈以中国现有玄女庙为例〉：有八卦，拂尘，宝剑，桃花木剑，葫芦，掐指，天书，照妖镜，两仪，宝珠，钟，九石。

九天玄女-百度百科

九天玄女财神咒手印

九天玄女简称玄女，俗称九天玄女娘娘。也是女娲娘娘 昆仑神也称玄女圣母、东洋圣母。 盘古大帝（鸿钧道人）之外甥女，天后圣母（妈祖）之第九女，父为三清之一，小名妙莲。夫为玄龙（玄武大帝），生有黄帝。 曾化身玄鸟，中国古代称为凤，商朝前认其为祖先，尊为凤凰圣母。周朝后尊其夫“龙”为祖。 曾于连山演易，传出易经，于历代又传出奇门遁甲、大六壬、太乙神数、符咒、兵法等，为术数之祖。又得盘古传承，执道教之实权，也为道祖。 九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命生于下契,事唐虞为司徒,封于商,传十三代太乙为成汤,建立周朝。据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。 传说古时,黄帝与蚩（音痴）尤,鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴,他祭起法术,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者,被玄狐之裘,以符授黄帝曰:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。"西灵圣母所授神符,“广三寸,长一尺,青莹为玉,丹血为文。" 授符既毕,西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略,太一遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤,九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面,又再授予黄帝图策,印剑之物,以战备之用。

九天神母娘娘有弟子吗

凤凰是上古神话中的九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄女圣母娘娘。传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。其化身有二，分别为金凤仙女、青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。
九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契，建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记· 殷本记》曰：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商，赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载：“有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓，帝令燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐，少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不返。”东汉高诱注曰：“帝，天也。天命降卵于有娀氏，吞而生契。”契，读作屑(xie，亦作楔。)传说中为商的始祖，帝喾之子。传说商族与玄鸟有血缘关系，应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。早在隋朝之前，就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化，虽尚未脱离鸟形，但到底还是进了一步，成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。
按照《史记· 殷本记》与《吕氏春秋·音初》的记载，九天圣母奉天命生于下契，事唐虞为司徒，封于商，传十三代太乙为成汤，建立周朝。她是西灵圣母元君之弟子，又是黄帝之军师。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法，堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。
　传说古时，黄帝与蚩（音痴）尤，鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县)九战而不胜。蚩尤之暴，他祭起法术，使三日三夜大雾冥冥，令军士不见天日，难辨山川四野方向，困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战，引兵退归太山之阿，夜间昏然忧寝。西灵圣母遂遗使者，被玄狐之裘，以符授黄帝曰：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”西灵圣母所授神符，“广三寸，长一尺，青莹为玉，丹血为文。” 授符既毕，西灵圣母又命弟子九天玄女向黄帝传授“三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文”。为了战胜蚩尤，九天玄女又为黄帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黄帝图策，印剑之物，以战备之用。
　据《山海经·大荒东经》记载：夔牛作为古时代神话奇兽，古时生于东海流波山，“其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。黄帝杀之，取皮以冒鼓，声闻五百里。”《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使量蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败倒如山。“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险。”但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之。”尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉，(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
　传说“奇门遁甲”最早有四千三百二十局，流传中逐渐减少为一千零八十局，七十二局，后来只剩下十八局。据《太平广记》卷五十六记载；历代各种玄理奇术“天书”，都与九天玄女治乱安国有关，历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行；如战国时期，孙膑从鬼谷子那里得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。
　在《三国演义》中，说诸葛亮在带兵入川时，曾驱兵取乱石，在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，布下石阵，名曰八阵图；诸葛亮按奇门遁甲“休、生、伤、杜、景、死、惊、开。”布阵。其阵反复八门，每日每时，变化无端。日暮，当东吴都督陆逊探阵误入八阵图死门时，霎时间狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，怪石磋峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山，江声浪涌，有如剑鼓之声，可比十万精兵之势，当东吴都督陆逊惊得进退无门，大喊：“吾中诸葛之计也！”之际，好得诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。唐代大诗人杜甫有诗咏之：“功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。”
　传说薛仁贵出兵征服高丽，也得九天玄女授之白虎鞭、水火袍、震天弓、穿云箭、无字天书五件宝物，从而东征大捷。在《水浒传》中，说宋江被江州都头带人追得着急，逃到还道村一座古庙，藏身于神厨之中，经被几番搜索。得神助而脱险后，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书说：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄。”传说出山前，在处州罗山山洞中，也得天书四卷，后凭天书辅朱元璋打天下，功标第一。历史上关于九天圣母的传说玄之又玄，她给中国善男信女蒙上一道神秘的光环。
汉高祖打败项羽，建立汉朝王朝后，建都城时却遇到了麻烦：古都咸阳和秦朝的阿房宫被项羽一把火烧毁，刘邦不得不另选都址。他派方士张天罡（音：冈）具体去操办，张天罡首先选中了白鹿原。白鹿原右临泾水，左接渭河，沃野千里，路通八极，是个建都的好住处。等到破土动工之日，突然地动山摇、天崩地裂，白鹿原顿时成为一片汪洋。张天罡在危机之时，大呼素有的九天玄女来拯救，只见一片五祥云自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把净土，白鹿原立马被恢复原状，无数施工的民工得救了。九天玄女告诉张天罡：白鹿原下有一巨鲸，这里不适合建都，要另选都址。张天罡按照玄女的叮嘱，最后将都城选定在长安，他按各方方位、距离，打了四十九个钻孔，在打最后中央的钻孔时，它被自动塌陷下去，变成一个深不可测的大洞穴，张天罡急忙恳求九天玄女前来救助。玄女驾云而来，告诉他洞里有一条巨龙，只见她用手中的净瓶倒扣于空中，把洞穴罩住，又让张天罡派勇士进洞把巨龙捆绑起来，用铁板浇铸钟楼，九天玄女再用净瓶倒扣钟楼上，永镇住巨龙。从此以后，建都工程进展顺利，一座伟岸的新都城很快落成。
《龙鱼河图》云：“黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。……黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹。天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。”又说：“帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙备后，河出符信，战则克矣。黄帝寤，…… 立坛祭以太牢，有玄龟衔符出水中，置坛中而去。黄帝再拜稽首受符，视之，乃梦所得符也。广三寸，袤一尺。于是黄帝佩之以征，即日禽蚩尤。”其后，又有《黄帝问玄女战法》一书，对上述故事进行演绎。《旧唐书·经籍志》兵家类著录《黄帝问玄女法》三卷，盖即此书，可能出于南北朝。其中有云：“黄帝与蚩尤九战九不胜。黄帝归于太山，三日三夜，天雾冥。有一妇人，人首鸟形，黄帝稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：‘吾玄女也，子欲问何？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？’遂得战法焉。”明董斯张《广博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦记上述故事。文曰：“蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷。帝归息太山之阿，昏然忧寝。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宫五意阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。”此文比《黄帝问玄女战法》增益甚多，有较多的道教色，出书年代应在其后，或许出于隋唐。
唐末五代道士杜光庭，将上述资料加以综合，写成《九天玄女传》，收入《墉城集仙录》卷六（又载《云笈七签》卷一百一十四）。该传亦主述玄女向黄帝授符书以破蚩尤故事，但明确将玄女作为道教神仙加以叙写。该传首句即云：“九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也。”继云：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，必有太上之应。’”当玄女下降，帝再拜受命时，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可问也。”当黄帝告以求授战法之愿时，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，灵宝五符策使鬼神之书，制妖通灵五明之印”等，于是“遂灭蚩尤于绝辔之野，中冀之乡，分四冢以葬之。”杜光庭《墉城集仙录》说，黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤行法术，作大雾三日，内外皆迷，黄帝不能胜，因设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，玄女乘丹凤，御景龙，着九色翠之衣，降临黄帝斋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之书、制妖通灵之印、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝率诸侯再战蚩尤，遂灭蚩尤于绝辔之野，并用其神术诛榆冈于阪泉之野，平定天下四方。后黄帝于荆山下铸鼎，得黄龙迎入天宫。道教称，黄帝兵法战胜及登仙之术，皆九天玄女所授符图秘诀，九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。后世有托称黄帝玄女的书文传世，内容或为兵法，或为阴阳房中之术。
《水浒传》第四十一回《还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女》，叙述宋江被官兵追赶时，躲进九天玄女庙，被九天玄女所救，并授其兵书三卷之故事。

九天圣母娘娘能求婚烟吗

不可以。
九天圣母娘娘原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神，拜她的作用只是一个美好的愿景，不能求得婚姻。
婚姻是男女两性关系的社会组织形式，即为当时的社会制度所确认的或法律或社会风俗习惯所承认的、以永久共同生活为目的的，男女两性结合为夫妻关系的社会组织形式。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目。

“九天圣母”是什么意思?

是民间信仰的一种神祇，又称“天仙圣母”、“九天娘”。中国民间传说中的女神，在道教宫观里被供奉为“九天圣母元君”。《历代神仙通鉴》说，她是一位女性天神。《上清灵宝大法》则称，她是一位上圣高真，受玉帝之命，证位天仙，统管岳府神兵，照察人间善恶。据《三教搜神大全》记载，她姓李，名艳，字琼芝，是宋徽宗的第三女儿。琼天圣母居住在九天圣景，即玉清圣境。圣母元君的神诞之日，各地的宫观都要举行盛大庆典，者如云，非常热闹。九天娘信仰盛行于道教的发源地—陕西关中地区，是一位主宰阴阳生育、万物造化的女神。

民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。

九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有九重，九天是天的最高层。九天也叫九霄，源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”〔张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。” 〕而《孙子·形篇》说：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰：九天：干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。

• “九天圣母”又名“九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中国上古神话中的战争女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在中国各类古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。

• 民间传说她是一位法力无边的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献均有其原型出现。

• 九天者，中央及八方也， 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有九重，九天是天的最高层。九天也叫九霄，源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”〔张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。” 〕而《孙子·形篇》说：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰：九天：干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。