姻缘签第四签中平,三平祖师公姻缘第五签

求签抽个中签,解签婚姻是“中平”,是什么意思呀?

你们两个平等，互相忍止，互相爱护

观音第四签,求姻缘,谁会解签?谢谢

第四签 上签 古人:玉莲会十朋
诗曰：
千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙
宫位：子宫
解曰:
淘沙见金 骑龙踏虎 虽是劳心 於中有补
此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也
此签家宅欠利 自身求财秋冬旺 交易允 婚姻成 行人至 寻人见 六甲祈保 蚕畜可养 讼不利 移徙守旧 失物迟见 病祈福 山坟吉
古人典故:
宋朝王十朋少时家贫，好学不倦，和钱玉莲订婚以荆钗为记。结婚后，十朋上京赴考，夫妻暂离别，奸人孙汝权迫玉莲相嫁，玉莲不从，投河，被救。同时十朋中了状元，也不肯娶丞相的女儿为妻，因此被皇帝贬职。后来玉莲经过了许多波折，终於和十朋相会，夫妻重复团圆。

求解签,与一人之姻缘,第四签,中平:投神告佛想难医,疾病缠身有许时,喜...

第四首 杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
诗偈：投神告佛想难医 疾病缠身有许时
喜得平安痊愈日 春风桃李又生枝
杨宗保和杨文广都是《杨家将演义》中人物。杨宗保是杨家将第三代，杨令公之孙，杨延昭之子。杨延昭死后，宗保继承遗志，镇守三关。数十年间。辽兵未能入侵边关一寸之地．一年秋天，杨宗保染病，将士们劝其回天波府养病，但他以军国大事为重，谢绝回京，最后病死在三关，鞠躬尽瘁。
杨文广是杨宗保的儿子，也是一个能征惯战的帅才。所不同的是，他父亲长年镇守北疆，抵御辽国，而他却是在南方建功立业。相传北宋仁宗年间，闽粤一带十八洞蛮人造反，杨文广奉旨南征，一举平定南蛮。其间，杨文广因不习惯南方水土，得了重病，他听从将士劝告，回到北方养病，不久痊愈．杨氏父子一样在军旅中得病，但因人、因时、因地不同，后果也不同．

求婚姻观音灵签第四签 我今天在求的签,求的是姻缘,

姻缘皆是前世注定。有缘千里来相会 无缘对面不相逢
一切随缘

...第八十四签.昭君和番.中平汉. 白雁衔书过上林.两

太累了

三平祖师公签第五首

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
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算命再准也是定数，我以前也算过命，看过《了凡四训》后积极的去做，算命说的都不准了，命自我立真实不虚，介绍给朋友希望对你的人生有帮助。
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