道家玄学风水笔记,道家风水真传

神学玄学风水知识,9为数之极、为纯阳之数,1是什么数、有什么说法?_百 ...

1、在中国传统文化中，“九”是一个极为重要的数字。它既为“阳数”，又为“极数”，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘数字。同时，九又与“久”同音，寓意健康长久。
2、由于九与韭谐音，小孩破学启蒙都要食韭菜。春节后，出门做工、经商的人一般要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里吉祥如意，兴旺发达。
3、在中国古代，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五”。帝王称“九五之尊’”。

玄学就其哲学范畴来讲，可称其为形 而上学，“形而上”简单来说既是抽象出来的意思，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。
中国本土哲学道家追求的是对自然规律的的追求。其中一句话可以总结道家思想在应用方面的原理即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
一句一句解释。
为什么道生一？
从无到有。可以理解为思想的开始，从未知到已知。用数学模型来讲就是一维坐标上的无数个点。
“哦，原来这个东西能喝”“哦，原来种地可以赚钱”
两个例子看似不一样，但同样都是从未知到已知。只不过前者是基于自然文明，时间轴上相对靠前。后者基于人类文明，时间轴上相对靠后。
为什么一生二？
简单理解任何事物都有它的对立面。数学解释就是坐标轴从一维增加到二维。
正反，阴阳，穷富，美丑，善恶……皆为此理。有美才有丑，有穷才有富。至于先走什么后有什么，参照先有鸡还是先有蛋。
而就其盛行时代 玄学亦可称其为魏晋玄学，玄学产生于魏晋盛行于隋唐，这和当时的社会有着密切的联系，魏晋说白了就是三国演义那段时间，我们看着三国鼎立一会你打我，一会 我打你的。要是生活在那样的年代，可想而之，人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉，所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动，以此来暂 时达到精神世界的满足，回避如此残酷的现实。有一句话可以概括玄学的特色：隋唐精神，魏晋风骨。
这 两方面原因加在一起，注定玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。

中国看风水的古书主要是哪些?

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道家玄学二十六口诀

门口看房屋吉凶
1，前为门，属阳，后为户，属阴，取天门地户之义。
2，门常开，户常闭，取“阳辟阴翕”之义。
3，一宅之中，门宜相称，后户不得高过大门，取天尊地卑之义。
4，大门不宜对别人屋角（尤其为90度）直射，大凶
5，门前不宜有二个及三个池塘，主出寡。
6，门前不宜有形状怪异之树，主盲聋及心肺有病
7，门前不宜有空心大树，主妇易得痨病。
8，门高于房，损人丁；门高大不和宅屋成比例，多生女。
9，门扇左大，换妻；右大，孤寡。
10，门前怪树肿头又肿腰，主奸邪淫乱，疾病缠身。
11，门前有藤缠树谓缢颈树，主口舌，瘟疫，火灾，丧命。
12，门前有大路直冲（气口为衰星时），主无寿翁，出残疾人，此谓暗箭伤人。
13，门前不宜有污物，垃圾，塌陷破屋，主败财。
14，门前有池塘，屋后亦有，主亡少年。
15，门前不宜有反弓路，主伤财丁，孤寡。如路如弯弓，弯之内抱，如玉带系身，主下财两旺我富贵。
16，门前若有聚水坑（池），名为财库，主家业兴隆。
17，门前路左右低下，中间高起，曰分水岭分，主败财
18，门前有路左低斜右高坡横过，是非不断，败财常病。
19，门两旁壁柱要一般宽，左宽换妻，右宽孤寡
20，门两旁之宜端正，斜欹多招病，退财，祸生
21，门扇斜欹，主夫妻不睦，耗财
22，两家门口相对，门大者泄气。
23，门前不宜见乱石，顽石，主口舌，退财。
24，门前不宜有电线杆，变压器，主凶多吉少，视宫位飞星组合旺衰而定。
25，家有两扇窗，装右不装左或装左不装右，换妻退财。
26，住入不装窗子不装门的四面通风屋，败财闹心。

请推荐几本看风水方面的书籍

《宅经》阙名
《葬书》晋•郭璞
《撼龙经》唐•杨筠松
《疑龙经》唐•杨筠松
《葬法倒杖》唐•杨筠松
《青囊奥语》唐•杨筠松
《青囊序》唐•曾文辿
《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣
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《旺宅22法》宋韶光
《家居风水20诀》宋韶光
《家居风水小锦囊》宋韶光
《风水掌相100问》宋韶光
《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等
《现代住宅风水》 【作 者】黄一真
《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》
过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店，里面很多建筑各种各种书。也有现代住宅风水的，自己找去昂。（注：河北大剧院在河北科技大学对面)

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