家里安财神爷好不好,家里适合放财神爷吗
家里摆放财神爷好不好?
1、供奉财神的禁忌相当之多，特别是那些在家里供奉的财神。首先是神像背后不可空，不可放置在窗台、厨房、厕所、卧室等位置。其次，财神的摆放位置应该略比人的额头高，不能过低。不可放在沙发背后，不可与神像同向而坐。最后不可赤身面对神像，不可在神像前行隐晦之事，如有宴会，可以用红布蒙住神像。只有做到这些财神爷才能够对家庭的财运起到正面影响。
2、财神主要被分为文财神和武财神，很多人都不知道的是，财神虽然都是管财富，但是因为财神分工的不同，所以掌管的财源有区别。大家在供奉财神的时候，搞清楚自己来财的方向，再来供奉财神才能有好效果。财神可分为正邪二类，这邪财神多是五通神一类，做正经生意的供奉，往往会影响到自己的生意，所以一定不能在家里供奉这种财神。
3、文财神与五财神都有自己所适合的人群。大家可以根据自己的需求来供奉自己所需要供奉的财神。因为文武财神他们各自掌管着不一样的事情。文财神适合有基业的文化公司科技公司供奉，也适合文职人员供奉。但要注意供奉文财神的时文财神不可面向门外！武财神主要说的是赵公明元帅和关帝爷。武财神适合老板，或是和武有关系的人供奉，但供奉之时要注意，武财神一定要面朝门外，这样既可挡煞驱赶邪佞，也能够充分吸收外面的财气。
家里可以供奉财神吗
讲究一、供奉财神，一定要选择家中的吉位。
讲究二、财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。
讲究三、供奉财神的供香一定是选择天然香，因为天然香才是如法的香品，才是真正的以香供养；所以，最好是请一款天然香供奉为好；这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香的。
还有，如果你想财位更吉，可以同时摆放一款招财吉祥物在此，催旺财运财位的；这个同时在无相铜炉定即可。很多店铺里，家庭里，都供奉有财神，希望通过财神的保佑，给自己带来好的财运。所以，这个家里是可以供奉财神的，但是家里供奉财神要做好一定的供奉规矩才可以供奉财神的。
1、财神一定要供奉在吉位；供奉财神，一定要选择家中的吉位。
2、有的朋友喜欢供奉很多神，觉得神多了好，其实单独供奉较好。
3、因为财神是天上的神仙，所以供奉时候对材质有这个讲究。供品则以鲜花、点心、水果为宜。需要提醒的是，这些供品中的供香一定是天然香才是正确的供养财神的方式，才能得到财神欢喜的庇佑的；所以，建议你不妨可以到无相铜炉一对一定制一款好点的天然香。
4、周围环境一定要整洁。
此外，如果你想家里的财运更旺，你可以同时摆放一款招财吉祥物在家里的吉位的；这个你可以同时在无相铜炉一对一定制的。
你适合供奉文财神还是武财神？
可以啊，很多做生意的，家里都供奉财神
家里不建议供奉财神。在中国有供奉财神求财一说，但事实上，种瓜的瓜，种豆得豆，舍得、舍得，当布施的时候自然就得到财富，不布施不会有财富的。可以供奉佛像菩萨像，日念佛念经，多布施，放生，自然会吉祥。
不断布施，就像井水似的，不断地往外打，这个井会不会枯干?不会枯干的，那新水不断地往井里流，那个渠道越流越快，越流越宽，水反而多了。如果这个井水老不打——不布施，这口井就会变成什么?原先进水的通道都会被泥土腻住了、堵塞了，最后变成一口枯井，水也会变臭的。这个财产也是这样，当一个人有了财产的时候，一定要学会布施，有多就多布施，有少就少布施。当布施的时候财产就会接着继续来，同时身心也会健康，而且也会达到一种社会安宁，这都是很好的事情。
所以说财富应该从布施这儿来，从这儿生福报。这个财不是供个财神爷，那样反而还失去了生福报的机会。比如说有的家来要饭的了，或出家人来乞食，特别是要饭的来了，这一摸兜啊，这有十块钱，寻思给他吧。回头一瞅财神爷在那块儿呢，寻思：天天求财神爷，没有人给一分钱，凭啥回馈十块钱哪?得了，给一块吧。完了，机会失去了，帮助人的机会失去了，甚至又不给人家了。
所以说这个财神爷的教化是打着一种妄想，而且是一种懒惰的想法，想什么空中掉馅饼啊、守株待兔啊，等等，全是一种懒惰、想发财的想法，这是不正确的。应该正确地想到怎样增加财富，应该以法财为胜——布施、做善事，这样财产就会源源不断地过来，这是正确的。所以说财神爷应不应该供，大家就明白了，是不应该供的。供了以后还障的道。
成天地就想钱哪、钱哪，那脑子老想钱，那钱能使生病。不是说钱被多少人摸了以后能生病，当想到钱的时候，实际上很多病就会生出来了。所以说没钱的人，不要钱的人是没有这种病的;要钱的人、摸钱的人都会有一种病。
钱这个东西一定要注意。在这个社会上都是有责任的。因为这个社会不是一个人的社会，是大家的社会;也不是一个人生存的社会，是大家共同存在的社会;也不是一个人幸福的社会，是大家幸福的社会。也就是说有了钱，应该是互相帮助的社会。
过去佛经有那么个故事：一位老者，没儿没女，吃饭的时候就吃仆人的饭菜，穿衣服打补丁。但是家里特别有钱，谁要上那人家要饭，谁也不给，非常吝啬。最后死亡的时候，家里有三车黄金，当然不是现在的汽车了，那时候古代，估计是小板车，那一小板车得装多少黄金?还不得装个一吨半吨的，是不?有这三车的话，就三车装一吨黄金或一吨半的黄金，想一想这多少财富?
三车黄金，没有接收者，也没儿没女，最后给送到国王那儿去了。国王突然来这么大财富也不知道怎么办，也不知道是什么原因，就为这事问佛去了。佛就给讲了这个人过去的历史，说这个人为什么有钱呢?因为前生那人看到一个出家人来乞食，就给出家人一钵饭，没想到这个出家人是一个辟支佛。
出家人就吃那人布施的饭，吃那人的饭以后，生生世世不缺金钱。看这福报多大?是布施得来的。但是呢，当给和尚这一钵饭后，又后悔了，心里合计：这钵饭给和尚，自己也不认得他，还不如给自家的仆人吃，仆人最起码也能给自己干点活啊，有点后悔。所以由于后悔的原因，那人生生世世都穿仆人的衣服、吃仆人的饭，佛说这是那人的前生。
后来国王问了，那人今后会怎样?佛说由于吝啬成性，就是特别吝啬，会下地狱。那人又不偷不抢，自己攒的，最后因为吝啬的果报，下到地狱，永不得超生。这“永”啊，就是时间很长的意思。
所以说在这个社会中一定要注意这个问题，什么问题?就是说这个社会是大家的社会，一定要把自己的财产拿出一部分服务于社会，服务于所有困难的人，这是做人在这个社会生存的道理。比如说坐汽车、走路，那公路谁修的?不是大家出钱修的吗?等等的事情，所以这个社会是个集体的社会，应该服务于所有的大众和众生，不要吝啬，这是发财之道、修行之道。
所以说供财神爷的方法，不是佛教的方法，不是正理。不应该用错误的思想、错误的形象来引导我们，这样的话会给引偏了。
在家里摆放财神像可以吗 在家里摆放财神像行吗
1、在家里摆放财神像可以。财神爷摆放位置，可以自己根据风水知识来确定。不能面对镜子这是很多人都知道的避讳之处，因为镜子会把财神爷带来的好运反射回去，没有办法在房间内传播开来，更不能够让家里成员感受到财气的降临，基本上也就失去了请财神爷的重要作用。倘若不要财神像了可以择日上香，并且焚化送神疏文，禀告财神灵本处神像因故不再供奉了，请神灵收回神像分数与灵力，同时不要怪罪，带走自己的财运或是降下其他厄运。
2、财神爷对着厕所的话，财气一定会和厕所里的风水混合在一起，这样就没有办法形成好的风水。文财神比较适合的位置是要把正面朝向客厅内，与房子正门之间形成对角线，武财神适合的位置是面向房子正门，放在客厅是正确选择。
3、在供奉财神爷的时候，要注意保持好周围环境的卫生，为了让财神爷得到重视，最好专门留出一个空地来恭请财神爷，周围也不要过于杂乱，贡品要摆放整齐有序，不可以有垃圾和杂物。还有就是要注意财神爷的高度，我们是不能和财神爷保持同等的高度的，把财神爷摆放在超过胸部的位置，让他有受到尊敬的感觉，才会对我们施恩，产生很多的财运，否则的话财神爷是会发脾气的。
女人迎财神行吗?需要什么东西
两种说法，一种说法说女人可以迎财神，但另一种说法说女人不能迎财神，因为女人阴气太重。
接财神是中国民间古老的传统节日习俗。
因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
女人为什么不能拜财神
没有这种说法！根本就没有这个说法 严重的没道理 严重的了 任何人 都是可以真诚 真心的 恭敬供养财神的