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开封的清明上河园怎么样?

河南，作为华夏文明重要的发祥地之一，不仅是一个人口大省，也是一个文化大省、旅游大省，境内不仅有少林寺、龙门石窟、殷墟遗址这样享誉世界的历史名胜，也有云台山、白云山、尧山、老君山、伏牛山、嵖岈山这样闻名神州的自然山水，但倘若提到具有代表性的主题乐园，相信很多朋友只能想到开封的清明上河园，为什么呢？因为清明上河园不仅是河南十一家国家AAAAA 级景区中唯一的主题乐园，而且也是八朝古都、中国优秀旅游城市——开封唯一的一家AAAAA 级景点。

清明上河园是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园，它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本，按1∶1的比例建造的，是开封最著名的景点，也可以说是开封旅游的标志性景点，但凡前往开封旅游之人，几无错过之理。

我们前往的时候正下着蒙蒙细雨，进到园内，正面是张择端手捧《清明上河图》卷轴的站立雕塑，身后的影壁上有一组浮雕，内容有策马、摇橹、抬轿、赶牛、劳作、餐饮等宋时生活场景。在这里一位宋装美女讲解员迎了上来，并为我们进行认真的讲解。

美女的讲解是从放大版的石刻《清明上河图》开始的，她说：“清明是节日，上河是当时的民间风俗，类是似赶集的意思，图中生动的描绘了清明这天上河的情景，大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三个部分”。

讲过名画，她领着我们走进画卷，先是走过一条布满菊花的廊道，两边还有一些宋装打扮的小摊点缀其间，忽然令渝帆眼前一亮，一座画卷中一模一样的石拱桥静静地卧在一泓清波之上，一溜宋代风格的建筑依水而建，茶馆酒肆鳞次栉比，让人感觉已穿越时空的隧道，回到千年之前的北宋繁华京师。

走上虹桥，置身高处，凭栏远眺，《清明上河图》里的美景在眼前徐徐展开，我们仿佛穿越到了北宋汴京的街市中，酒楼、茶肆、当铺、脚店、肉铺、庙宇、公廨、擂台以及制作汴绣、官瓷、木版年画、纺织、印刷、茶道的作坊散布其间，到处是身着宋装的小贩和艺人，吐火卖艺的、吹糖人的、卖烧饼的、舞刀弄枪杂耍的，玩斗鸡、布袋木偶的，捏面人、摇头晃脑算命的、穿着破烂要饭的，抬着轿子迎亲的、赶着马车上河的、拉着牛车和羊车做生意的，三教九流，勾栏瓦肆，酒旗招展、喝阵阵、马蹄声声，一幅好不热闹的京都风情流动在我们的眼眸之间。

漫步其间，农具、水车、磨坊、织布机等宋代生活用具静静地述说着岁月的嬗递；投镖、打弹弓、射箭、爬绳、钻圈、荡秋千、溜滑梯等古代娱乐项目在这里均可以亲身体验；还有大宋科举、邮驿、十千脚店、磨房、水车园、四眼井、鸿福寺、玉景苑、校场、双亭桥、宋都广场等，每一景都印象深刻，营造出一种原滋原味的宋代风情。开封人民对民俗文化、民间艺术的挖掘、继承和弘扬，在这里展现得淋漓尽致，令人肃然起敬。

我们且行且停，边拍边听，讲解员将北宋的故事穿插其间，随着她的脚步，只见园中亭台楼阁、水榭众多，雄健挺拔的拂云阁高高耸立，雕梁画栋、金碧辉煌的宣德、宣和二殿巧妙相连。用青石板铺就的皇城甬道平整光洁，集汴京风味小吃美食于一街的东京食街内，宋代72家正店之一的孙正羊店再现原貌。进入皇家园林的牌坊耸立在林荫道上，里面亭台楼榭，水光潋滟。形似卧虹的九龙桥横跨在汴水之上，碧波荡漾的汴河脉脉流淌……沿途踏访，真是一步一景，仅仿宋建筑大小房屋就有400余间，还建有荡秋千、荡宋船、跑马场、蹴鞠场等宋代民间娱乐设施。

一路行来，点缀其间的菊花组景星布其间，龙壶文化、东京梦华、申猴戏月、四羊方尊、福禄葫芦、扬帆奋进等令人目不暇接，美不胜收。汴河上数十艘大小船泊在岸边，桅杆高耸，云帆高挂，显影出宋代漕运的繁忙和造船技术的高超。码头、船坊到处旗帜飘扬，清风吹动柳丝轻拂，令人心旷神怡。

行在清明园，如在画中游，心头顿生“步入画卷、梦回千年”的历史穿越之感。稍显遗憾的是，因天气原因，很多演出都临时取消了，不过这又有什么关系呢，留下些空间供我们自己想像，加上又给了我们再来一次的理由。

清明上河园的大门，红色的楼阁式建筑，远远看去，非常醒目。

这是国际菊花节的主会场，菊花布景无处不在，而且非常精致，这组申猴戏月可谓栩栩如生，维纱维肖。

进入大门，首先映放眼帘的便是《清明上河图》的作者——北宋画家张择端的画像，前面布满了色的菊花。身后的影壁上有一组浮雕，内容有策马、摇橹、抬轿、赶牛、劳作、餐饮等宋时生活场景

前面便是著名的虹桥，桥头有一个大型的菊花布景。

出了大门，清明上河园的边上是七盛角，街对面则是翰园，基本上就在这一圈便可以玩上一天。

开封清明上河园导游词?

清明上河园
时光倒流游汴州，东京梦华一日游。游客朋友们，现在我们来到了开封大型民俗主题公园——清明上河园，熟悉中国历史和艺术的朋友们可能都知道，《清明上河图》是宋代著名画家张择端的传世名作，图中描绘了宋代京都的繁荣生活和景象。而清明上河园则是以清明上河图为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，按照1：1的比例复原，集中再现了原图中的风物景观和风土民情，使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”
在观看了隆重的开园仪式后，我们来到了清明上河园内，走进园内，迎面看到的是一座长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕像《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷《清明上河图》欢迎您的到来。接下来，我先给大家介绍一下张择端和他的《清明上河图》吧。张择端字正道，号文友，山东诸城人，生于北宋，卒于南宋，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。他的长卷风俗画《清明上河园》真实的描绘了北宋东京的繁荣景象，是我们研究宋代经济，，风俗，建筑，科学等珍贵的历史资料。原作现存于中国历史博物馆，在这幅长525厘米，宽25厘米的画卷中，有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩；既有城楼红桥，也有行舟路人，就连算卦先生也看得到，专家们还在店铺中发现了算盘，这个世界上最古老的计算器。
清明上河园占地600亩，建筑面积3万余平方米，整个园区分为南苑北苑两个部分。南苑重在表现市井生活，民俗风情；北苑重在表现皇家园林，宫廷娱乐。园内可看景物繁多，让我们先去看看著名的虹桥吧。
虹桥犹如一道虹，横悬于汴河之上，在展阅《清明上河图》时，我们可以看到一座造型优美的木质拱桥，据专家研究，图中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，为当时北宋京城的水路运转畅通发挥了重大作用，后毁于战火，现在我们看到的这座虹桥是按照原图建筑的。仿虹桥跨径25米，高5米，跨度比为1:5，桥面上共设有三个行道;左右两边的为步行道，供路人行走，中间的为马道，供车马通行。桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面站立白鹤，可以随风转动，对照下面的十字交叉木，可以知道白鹤所指的方向就是风向了，这个就是古代的风向标。
虹桥飞架在汴河之上，据史书记载，汴河始凿于战国时候的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的经济大动脉，各地所产的粮食所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓是立国之本。由于舟船往来，客商众多，汴河两岸店铺林立，河中舟船如梭，一派繁荣景象。今天的虹桥下面就是东京码头，诸位感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱揽北国水城的万顷碧波。
好了朋友们，由于时间关系，清明上河园南苑的讲解暂时先告一段落。下面是大家自由活动和拍照的时间，半个小时候在原地集合，小张将带大家去参观北苑的拂云阁，宣德殿和宣和殿。

发抖音清明上河图该怎么讲?

你可以介绍一下清明上河图的由来，上面有什么人物以及故事。

清明上河图景点

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。
清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。
郊外
精选片单 《清明上河图》全面解析，背后的故事你都知道吗？
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清明上河图的作者是谁，不知道的朋友进来涨涨知识吧
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轻轻打开此图，见小溪旁边的大路上一溜骆驼队，远远的从东北方向汴京城走来、五匹毛驴[4]负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。
小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，几户农家小院错落有序地分布在树丛中，几棵高树枝上有四个鸦雀窝，看起来与鸦雀筑窝方式与高度别无二致。打麦场上有几个石碾子，是用于秋收时脱粒用的，此时还闲置在那里。羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈，仿佛圈里饲养了很大一群鸡鸭，好一幅恬静的乡村图景，不由得惊叹一千多年前的宋代有如上此发达的农业和养殖业。
钞券版清明上河图
再看过来的画面已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫、马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的处面都用各种草木花卉装饰着，此可谓“花轿”；花轿一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼（余）。
从朱元璋时期开始，清明扫墓开始盛行。因此单凭清明二字，就说这支队伍是扫墓归来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍。
茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地的大事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，远处田里的禾苗正在茁壮成长，农夫正在为禾苗浇水施肥。
南边一家两口出行，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。
茶馆前街道正对面一个酒店，由于不经营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡，酒店开在散装货运码头，生意自然很兴隆，只是客人正在忙生意，还不到吃饭喝酒的时间，你看码头上货主正在清点要发某地的货物，码头工人正在把运来的货物堆码起来，准备根据运货地点远近，适时安排装卸，正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货，在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆桅及绳索，也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，有一个正在喊一位打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情，是婚姻、家庭还是生意，算卦先生听到来了生意，轻快的脚步可见他的喜悦之情。往街里边看过去，一家包点店的人与一位挑担买卖人正在谈事情，仿佛能听到他们在对话，明天还点什么油盐酱醋之类东西和什么时候结账之类话语，再过去又是几家店铺字号，又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。
再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，主干道两边车水马龙店铺林立，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了，这座货运栈地理位置十分优越，四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，一条靠码头的船正在卸货，几个码头工人正把像装有粮食之类的麻袋扛下船，船舱里有人正在翻舱与上货，似乎能听到船舱里传出给人把货物麻袋上肩的劳动号子声。紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶，等船老大上船后就吃饭开船，货栈前面的船老大刚结完账正要上船，半路中正巧遇见了一个熟人，心中记挂着赶路行船，但又不能怠慢了熟人或朋友，在急切中与之寒暄家常，最后抱拳行礼告辞。这时脚步早已转向，急奔船上去的样子己超然若现。
汴河
汴河是北宋时期，国家重要的漕运交通枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人口稠密，商船云集，人们有的在茶馆休息，有的在看相算命，有的在饭铺进餐。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地像在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，桥头布遍刀剪摊、饮食摊和各种杂货摊，两位摊主正争相招呼一位过客来看自己的货物。这里名副其实是一个水陆交通的会合点，可称为画面的高潮片段。
码头的主航道中一条货船逆水而上，船右舷上面的水手们都在严密注视时刻应对，避免与停泊的船只发生碰撞。在江河走安全工作是非常重要的，船头前面一艘停泊在码头，欣左预已出来一位水手，时刻注意行船的动向，准备排除船只之间的碰撞，行进中的船只似乎要泊岸了，该船的“头纤”（拉纤队伍的第一位纤夫）己回过身来招呼伙伴们收纤。再往河道上游看去，一艘船上有八位橹工摇橹，可见水流的速度是很快的，一位舵手严密注视着前进方向的水情与船情。前面一艘客船正忙着靠岸，这儿是客运码头，客船上有二十多人在紧张的工作，船顶的几位船工正在收帆放桅，有的船工正在接收从虹桥上抛下的缆绳，准备把客船牵引到码头，再拴牢在岸上的栓船柱石上，以增加客船的稳性，左舷上的水手用船蒿把船撑向码头，以增加向码头靠近的动力，船头有两位水手一面把船向右撑，一面扭头注意码头，用以使客船对正码头调整撑船力度，另一位船工手拿撑蒿右手向前挥动、指挥码头的船工接应，看来他应是此客船的水手长了。客船体形宽大稳性相当良好，船工各司其职工作相当熟练，动作非常协调，看来是一帮素质非常高的船工，舱体与舱面有封闭与阻隔，并有舱门便于客人出进，船没停稳之前舱门决不打开，安全措施相当严谨，可以断定是一艘安全性能良好的长途客动船。
码头上还有不少人向客船上招呼，他们是迎接自己家人或亲朋好友的，有的还上了虹桥，借虹桥的高度招呼，以便早点见到亲人，旁边一只小一点的客船上也有人挥手呼喊，那是在招揽生意，呼唤需要到分河航道码头的客人，可以想见当时汴河流域的交通多么发达，水旱各路构成了很大的客运货运交通网络。
虹桥气势不菲，高大得使汴河流域最大的船舶都能顺利穿越，宽阔坚固得能并排行驶几辆装满货物的畜力车，从桥的结构来看也是一个很大的创造，整座大桥全部由木材修建而成，可能当汴河水流很急，河床中不利于修建桥墩，当时的工程技术人员发挥了他们的聪明才智，把整根整根的大木材并列铆接榫合，以支撑大桥的跨度，桥面又用成排的木料链固杵紧，使之形成一个硕大坚固的整体，并分散了负重使跨河木料受力均匀，试想在一千多年前，没有工程机械的情况下，把这么大的木料横架在河道上，建筑的难度可想而知，工程的浩大是多么的气壮山河。在桥边有牢固的护栏，以保障车马行人的安全，使工程的使用性能与质量达到了无可挑剔的境界。
虹桥是两地咽喉要道，桥面上车水马龙熙熙攘攘，由于过往行人多人气旺盛，商贩不失时机的占道经营，有的摆地摊，有的卖食品，还有一家卖刀剪，牛尾锁等小五金的摊子，为了使商品更加醒目，把货摊设计成斜面，这样的场面，一直延伸到桥头的形成了一个特色的商贸区。

农村很多算卦的据说很准,这有什么科学依据吗?

这本来就没有什么科学依据，主要是因为他们目光短浅。

戴翔《新清明上河图》中算命先生是反映的什么热点事件?

街头神汉坑蒙拐骗，而且你看他的招牌上写着车子，房子，票子的字样，也反映了当前社会的三大现实问题，同时从整幅画的构思上来看应该也是为了丰富社会的职业，你看有城管警察（公），私营业主（私），房地产开发商（商），测绘测量的（工），应该也需要算命，乞丐等社会下层的人民来填补整个构思的完整性。