中国传统嫁娶,中国古代嫁娶文化

论中国传统婚姻的风俗

聘媒
男女婚姻促成，须有人从中穿线搭桥。旧时，双方家长或青年男女本人看中对方，要聘请能说会道，双方都能搭话的“媒人”前去提亲，也称“保媒”。在淄川的南部山区，有的还需要请双媒的习俗。
提亲
媒人确认后，要到对方家中介绍情况，俗称“提亲”、“说媒”。提亲后，双方亦托人私下了解对方家境，请算命先生占卜“八字”，双方皆认为合适，则安排“相亲”。
相亲
媒人提亲后，选日子男女见面，称之“相亲”。相亲一般是男孩子在媒人的引领下到女方家中。这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，女孩也要打扮一番，同时邀来亲朋好友作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。同时，备客饭热情款待。即使相亲，男女双方也无缘直接交谈，只是各人留神，互相偷看几眼而已。饭毕临行，男方付女方礼金（见面钱），现在也有双方互送礼物的。双方是否同意结亲，后由媒人传话，互通意愿。
定亲
相亲后，再经媒人转达，男方择定“黄道吉日”(一般用农历二月二、六月六)请人用大红纸写柬(婚约书)。其柬内容：男女双方姓名、年龄、属相、何命及定亲年月日，写上“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样。其柬男女两执，由媒人带男方柬贴、礼品（衣料、首饰）、聘金送往女方。女家以烟茶糖果招待媒人，并将女致男家柬贴交于媒人，写上“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，媒人带回女方的六色礼：香（相亲）、艾（恩爱）、盐（美满姻缘）、麦（大富大贵）、针、线，用大红纸包好。男家设宴招待媒人及前来贺喜“添瓶”亲友。再择定吉日，请女方到男家相互认亲“改口”，男方长辈要给女方“改口钱”以示承认。男方付女方礼钱，商定结婚大礼有关事宜。此后，男女双方进入结婚大礼准备阶段。
下聘（送柬）
双方商定选择婚期后，女家将嫁女的生日时辰用红纸写好交于媒人带给男方，男方据此请先生查日子。先生根据男女双方年龄、属相、生日时辰、忌讳，查出吉日，用红纸书写两份，一份男留，一份由媒人送往女方，俗称“送日子”。送日子时，根据女方要求，送钱一宗，俗称“盒子钱”。另外有六色礼(烟、酒、糖、茶、肉、水果)。
结婚大礼
结婚是婚嫁事宜中最繁琐、最隆重的一道程序。婚礼前两天，男方首先设酒席请“大总”(助忙人指挥者)商量有关办理公事事宜，俗称请“行人”(助忙人)头。婚礼前一天，助忙到位，首先安排部分人到女方，把陪嫁家具、衣物运回家中，俗称“搬圆房”。“圆房”搬至新房，由新郎兄辈“铺床”。是日，大门、影壁、屋门贴好对联。帐房先生到位，邻居亲友前来贺喜。傍晚，新郎穿戴整洁，披红戴花，向村内家祖长辈叩拜，俗称“行礼”。翌日一早，婚礼程序进入高潮——迎亲，俗称“接媳妇”。迎亲形式有大娶、有小娶。家境好者大娶，两乘花轿，新郎乘一花轿在前，新娘花轿在后，旗锣伞扇，吹吹打打，热闹非凡。一般人家多为“小娶”，一乘花轿，新郎在家迎新娘。不论大娶小娶，新娘上轿后，路不落轿，路遇茔田、怪树、奇石，红毡遮之，以图吉利。
花轿至女家门前，接新娘人先叩门递开门钱，方可进门。嫁女着盛装，头蒙红巾(蒙头红)，父兄用椅子架于轿门上轿(脚不踏地)。由新娘两位兄辈左右押轿，俗称“送客”；另有两名新娘同辈或小辈，担随身饭，拿布帘，随轿同行。轿至新郎大门前落轿，时辰到，助忙人将一对红砖两双红筷压于大门顶，燃放鞭炮，火把迎轿，红毡铺地，新郎在前，新娘在后，由伴娘搀扶跟随，门槛放一马鞍，新人迈过，寓意过门平安，万事如意。进院，新娘由男方伴娘搀扶进指定房间，面对喜神而坐片刻，称之“坐时辰”。然后出房间至院内，与新郎并立天地桌前行“拜天地”大礼，也称“拜堂”。礼毕人洞房吃随身饭(面条)，此后是闹房。
新娘人洞房，“送客”于正堂入席。为开席前每人一碗面条，吃完后即上菜开席，“送客”席是婚礼期间重席，有六盘六碗或八盘八碗，称之“六六”、“八八”席，外加鸡鱼肉三样菜，称之“三大件”。上大件时厨师要赏钱。男方劝酒。俗话说“送客不过晌”，中午12点前送客向新人、公婆话别，随之招待亲友席。晚上，安排助忙席，男家长辈、新郎、新娘劝酒，至此，婚礼告成。
婚后第二天，新婚夫妇要在长辈带领下到祖坟茔地祭祖。
婚后第三天，一般情况下女方娘家要来接女方回娘家小住，叫“三日回门”，一般住三、四天，再送回婆家。

中国传统嫁娶“六礼”,指的是哪“六礼”?

中国是礼仪之邦，对于婚嫁有一整套的礼仪规范。在当前社会，其实很多礼节都已经省略了。如今我们所称的结婚，指的就是迎新娘与吃酒宴的环节，古代的结婚，其礼仪过程包含了从求亲到送入洞房，这个过程便是六礼。

古代婚嫁讲究的是三书六礼，三书指的是聘书、礼书以及迎书。所谓聘书，就是定亲的文字凭证。礼书是过大礼时的礼单，上面列明了所有礼品的种类与数量，迎书就是在迎亲时用到的文书。

六礼是依据三书制定出来的规矩。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期与迎亲。所谓纳采，就是请媒婆去女方家询问，如果女方家同意，男方就要准备礼物商量婚事。

古代媒婆的地位很重要，说媒有很多的讲究。媒婆在刚上门时，是不能喝茶的，为的是防止冲淡了婚事。媒婆在整个婚嫁过程中，扮演的是沟通交流的角色，成就了双方亲事之后，媒婆并不能一劳永逸，还需要做好善后工作。如果夫妻双方有矛盾，或者婆媳之间有问题，都需要媒婆出面调停。

第二礼是问名，顾名思义，就是将女方的姓名以及生辰八字写在庚帖上，跟男方对照，看是否合适。古代对很多事很看重，比方说双方的属相不能相克，如龙虎、蛇鼠、鸡狗、虎羊等，全存在相克的问题，不能相配。

第三礼的纳吉就是询问所谓神灵的意见，方法很简单，将庚帖放置在灶君神像前茶杯底下，放置三天，这三天时间里，如果没有发生任何不好的事，则视为神灵允许。如果发生了诸如邻里不和、猫狗不安、诸事不顺等事，则婚事就会告吹。

第四礼是纳征，是指将聘礼送到女方家里，女方需要回礼。第五礼是请期，就是男方定结婚的日子，请求女方的同意。

第六礼就是迎亲，便是俗称的迎新娘子，迎到新娘子，拜过天地之后，就可以入洞房了。到了这一步，才算是大功告成。

中国人传统的结婚习俗有哪些

这是什么结婚习俗？

中国传统结婚习俗

您好。
结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。
我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。
新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。
当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。
当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。
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全国各地男女结婚的聘礼、嫁妆等有何异同呢?

筹备婚礼是一个非常繁杂的过程，除了婚纱礼服，妆容造型这些方面的准备，还有一系列的婚嫁习俗，是男女双方家庭都应该注重的一点。在各种婚俗中，礼和嫁妆无疑是两个重头戏，是社会大众都很看重的东西。礼和嫁妆有什么区别?把握两者的不同，才能将这个习俗做到尽善尽美哦。

礼和嫁妆有什么区别：

1、礼

中国传统婚嫁习俗中，有一个很经典的六礼说法，指的就是婚俗中的六个环节，分别为，“纳采、问名、纳吉、纳征、请期，和亲迎”六种。而我们现在常说的礼，其实就是源自于婚俗六礼中的纳征礼。传统的纳征礼，就是在男女双方都已经互有好感，对生辰八字等信息进行过卜算后，双方达成了比较确定的婚约共识。这个时候，男方就可以带着礼物品，上女方家里进行纳征礼了。

简单的说来，就是当你们双方准备结婚了，在正式的婚礼仪式前，男方亲手交到女方手上的礼品，就是礼。过去礼的种类非常多样，有、衣服、首饰、家具或者喜饼等等。但是如今，礼的形式相对来说比较固定，一般都是在、房子、车子三者中间选择。有条件的家庭，还会增加一些家具之类的小物件。

2、嫁妆

嫁妆，还有陪嫁、陪妆，妆奁等叫法。嫁妆，指的就是在子女结婚的时候，女方父母为女儿准备的一些用品，可能是房子、车子或者家具等等。嫁妆的选择根据各地风俗不同，就会有不同的讲究。之所以会有嫁妆这种形式形成，主要有两方面的考虑。第一个原因，就是女方父母对女儿新生活的补贴。子女组成一个新家庭，在开始的时候，肯定会有经济吃紧的时候。父母给出去的嫁妆，能给女儿当做家用，帮助新家庭尽快走上正轨。

另外一个原因，就是女方父母为了女儿在婆家的地位着想。在过去重男轻女的思想下，女方的嫁妆一定程度上，会影响到婆家对这个新媳妇的重视程度。如果女方嫁妆非常单薄，在新家里就很可能会受到轻视。反之，一份有分量的嫁妆，会给嫁进男方家里的新媳妇很大的自信心。

而无论是过去还是现在，嫁妆都倾向于是女方的私人财产。过去的时代，如果女性的嫁妆被侵占，是一件很没有道德感的事情。现在来说，嫁妆是女性在婚前购买的财产，不算做是夫妻共同财产。如果到了离婚的时候，礼返还会有很多条件，但是嫁妆归属女方一般都会受到法院支持。

礼和嫁妆在什么比例合适：

这是当代很多年轻人会头疼的一个问题。按照长期以来的传统说法，嫁妆是要比礼丰厚一些的。在过去的时代，大户人家给自己的女儿准备嫁妆的时候，会提前很久就开始准备了。当女儿出生的时候，就埋下几坛好酒在地坑内。等到女儿出嫁了，再拿出来跟大家分享，或者是当做陪嫁赠予女儿。

现在来说，其实对礼和嫁妆的讲究并不是很苛刻。大多数男方给的礼是的话，女方嫁妆里的就不会超过礼。但是，嫁妆除了外，还会有其他的一些物品陪嫁。这些东西的总价值加起来，往往和礼是差不多的价位。

无论是礼还是嫁妆，男女双方都应该量力而行。不要过高的礼，也不强求女方带上高价值的陪嫁。礼和嫁妆，只是婚姻习俗中的一个礼节，而不是攀比炫耀的媒介。

中国古代婚嫁礼俗中最重要的聘礼

一、古代婚嫁中的的聘礼
1、送聘礼是古代婚嫁习俗中的一个重要环节
中国古代的婚嫁仪式过程，各个时期、不同地方虽然各有不同，但大致都包含这六个阶段：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。并称之位“六礼”，
而其中“纳征”这个环节，指的就是男方家将聘礼送往女方家。
2、聘礼的含义男女双方达成婚约后，男方须送给女方提供一部分财物，俗称“下聘礼”，以此表示男方的诚意，同时也是一种预约占有的意思：“你收了我家的聘礼，就是我家的人”。
3、聘礼的演变男方向女方下聘礼的婚俗，可以追溯到原始部落时期。
最初，狩猎是生活的重心，婚姻也与此紧密相关，聘礼须用全鹿，后转变为鹿皮。逐渐地，鸟兽成为了聘礼的主要内容。崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。”
随着农耕、纺织在生活中比重的加大，布帛成为了聘礼的主角。据《卫风·氓》记载：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”就是以布为聘礼的例子。
从战国时期开始，聘礼中使用金钱；到了汉朝，聘礼更以黄金为主，其他实物作为附属；隋唐时期，聘礼种类繁多，金银珠宝，绸缎布匹，衣饰被褥，都可成为聘礼。 到了宋代，茶叶几乎成为了聘礼中的不可或缺之物。即使是贫穷人家，聘礼中茶饼也是少不了的。民间也因此称送聘礼为“下茶”、“行茶礼”或“茶礼”。金银首饰也在这一时期，成为了聘礼中显示身份、财力的象征。
元明清各代承袭了宋代聘礼的习俗，并丰富了聘礼的内容。增加了衣物、首饰、食物、酒类等。
二、古代男方要送给女方多少聘礼？
那么，古代的聘礼金额，有没有什么讲究呢？是不是也像今天一样有一定的标准呢？
古代的聘礼标准，也受不同时代、不同区域，不同家境等因素的影响，高低不等。
在具体的操作过程中，人们会根据当时的大致标准，以及自己、对方家庭的社会地位和经济状况，来确定聘礼的金额。即便是再节俭的人家，也会在聘礼上表现得格外大方，认为这是关系到脸面的问题。
这种聘礼金额的确定，一般是由男女双方家长商讨的，媒人传达的；但如果双方意见不一时，媒人就还需要居中调和，以便婚事的顺利进行。当然，其中也不乏因为聘礼金额相差悬殊而无法达成的婚事。
也就是说，慨叹“娶不起”也不仅仅是现代人的专利。