八字看学生求学方向,八字看升学成功

八字如何看学业

，从八字看学业就得看八字里的印星，因八字里的印代表读书、学习等。印星就是生日元（出生日的天干）的那种五行，如甲木日元，生它的是壬水和癸水，壬水因与甲木阴阳属性相同而被定为偏印，癸水因与甲木阴阳属性不同而被定为正印。 ，从八字看学业，首看印星，指命局的正印、偏印，印星主文，在八字中主学业和学术，故看学业和学历要首看印星，如其八字以印星为喜用神，且印星旺相得地，旺透，则此人聪明好学，兼容并蓄，勤于钻研，学习成债必然不错，如再行官运或印运，学历必高。 如其印星不现或临死绝休囚之地，或印星遭刑冲克破，或合化成别象，则主学业有阻，考试不第。 次看食伤，食伤乃我生之身，乃八字全局所汇集之秀气，主才智发挥，应列为第二文星。 如其八字以食伤为喜用神，食伤得令旺相，则其人必聪明多智，头脑灵活，善于发挥联想，必利学业。 如其八字以食伤为喜用神，食伤弱而受制，则指其人才智发挥受限，若再无岁运生扶，其人学业必不顺遂。 两种易出才子的八字格局：身弱有印生身，印旺相有力。身旺有食伤泻秀，食伤通透。 ，从八字看不爱学习的人的特征。 八字里满局无印星的人，无论喜忌，不爱学习，与学习无缘。但进入大运出现印星，会有学习之缘的。 八字里日元弱，喜印，财旺为忌而又能克制印星的，命主不爱学习。因为财代表人很实际、物质欲望强、贪图享受的标志，印代表学习、读书，被财制住，有贪图物质享受而不重视学习、不爱学习、不安心学习、荒废学习之意。 ，从八字看爱学习的人的特征。 八字里印星为喜用神，旺相，不受克制者，爱学习，并能学以致用，容易取得高文凭和大成就。 八字里印星为喜用神，但是很弱，又无其它干支生、帮，虽然爱学习，但是很难取得高文凭和成就。 八字里印星多而旺，但是为忌神者，虽然喜欢学习，但是属于多学少成之象，学的东西不实在，学得不精，或者学的那些知识都在此人实际生活和工作中用不上，也就是学了没起到实际的帮扶命主的作用。相关阅读推荐：八字中怎样看文昌星 八字如何看官运 八字看你适合的职业

2008年正月十七九点23分阴历查八字适合去哪个方向上学?

欧阳煦涵：意为滋润养育。适用于男孩取名字。出自唐代张说《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。
许多人主要是根据字义来取名，即根据各自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字的本意即实实在在的含意。这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓义，即借其他事物以寄托本意。

如何从八字看对象的方向?

男女婚配的问题，是一个很复杂的问题，有心理、社会等因素，周易则朴素地讲有年运相生与相克、属相和与不和、四柱排列组合等多种因素，男女婚配，还有一个方向问题。也就是说，男女在婚配中，各自的配偶都在一个固定的方向上。如果配偶双方的方向都一致，也是白头到老的重要原因之一。如果方向不对，一是谈恋爱时难以谈成，二是谈成也不利。其结果，轻者不和，重者不离则死，很难白首到老。

测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心点，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。如果生日落在卯上，那你的配偶在东西方向上，如果生日落在申上，配偶则在西南方向对东北方向上，所以在谈对象时，是西南方向和东北方向的人就谈，不是这个方向的人，就不谈，谈也无益。

现举例如下：

1、某人生在1936年十一月二十三日，其配偶在何方？

11月为子月，居北方，从子上起初一，丑初二，寅初三，卯初四??顺行数至二十三日，是戌，戌属西北方向，与西北方向相对的是东南方向，所以他（她）配偶的方向是在西北方向对东南方向上。

2、某人生在1920年六月初六日，其配偶在何方？

六月为未月，居西南方，从未上起初一，申上初二，西上初三，戌上初四，亥上初五，子上初六。子属北主，与北方相对的是南方，故他（她）的配偶应在南北相对的方向上。在预测时，如果无八卦图，按图中的手图方法进行预测，其方法和八卦图一样，也是在生月上起初一，顺行至所生之日为止。

关于配偶有一个固定的方向问题及预测的方法，测配偶在某一个相对的方向上，只要时间报准，都能测准。但是有的问题还正在研究。如，某人的配偶，在自己的原籍东西相对的方向上，到底是东边，还是在西边，还未完全解决。又如，本人居址与配偶的距离到底有多远，也还未解决。这两个问题都有待于在实践中进一步研究检验。更多内容搜索：八字刘师傅

分析一下八字,注意些什么,求学方向。

八字火炎土燥，运行北方会比较好，
找属水的行业或者专业。
什麼事五行水的行业自己上网查，太多了。
10岁之前没问题，10-30运气会扫茶，之後走30年水运，但不是一帆风顺的

...就会造成壬水直接克丙火了,《滴天髓》说:坎离宰

壬水天克丙火。己土可以污浊水源

八字算命可信吗

算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美好时间。
想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶，据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。可见，八字算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代，八字算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。 说它“似是”，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索，采纳了古代自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即使有相当文化层次的人，如果不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！
八字算命术就是这些学说的具体应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　
　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也即是用于表示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，组成了人的八字命局，并发现八字命局与人的命运有直接的关系。
现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。
而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，相互之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　
　八字算命的第一个目的，是找出人与人、人与自然的和谐面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命局包括“命”与“运”。“命”即是由出生年月日时的天干地支，“运”即是人的生命中所处的不同时间段。算命实质是算“命”和“运”。八字算命的第二个目的，是通过分析“命”与“运”的关系，知晓人一生中，不同时间段的吉凶。人的命运力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自身修养，如积德修善等。
作为一个现代人，无论相信它还是反对它，最好的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。